中國現(xiàn)當代文學作品中的民俗文化體現(xiàn)

1、中國現(xiàn)當代文學作品中的民俗文化表達前言我國的民俗文化是世界上民俗文化最為豐富的國家之一,我國幾千年的文 明歷史為民俗文化的開展打下了深厚的根底.在中國現(xiàn)當代文學作品中,民俗 文化發(fā)揮著十分重要的作用,民俗文化中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、文化內(nèi)涵能全 面提升文學作品的底蘊.1 .中國現(xiàn)當代文學作品中民俗文化的重要性對于中國現(xiàn)當代文學作品中民俗文化的表達,主要集中在居行民俗、禮節(jié) 民俗、生活民俗、鄉(xiāng)土民俗等幾個方面,在分析中國現(xiàn)當代文學作品中民俗文 化的重要性時,可以從這幾個方面入手.作為諾貝爾獎的獲獎者,莫言是我國 文壇上為數(shù)不多的成功者,而莫言的作品中就蘊含著豐富的民俗文化,可以說 民俗文化是幫助莫

2、言登上文壇的重要力量.莫言用他獨特的文字語言描述,將 民俗文化形象的展現(xiàn)在讀者面前,莫言的眾多作品均得到了東西方的共同認 可,如?紅高粱?、?生死疲勞?、?豐乳肥愕?等,莫言的每一部作品都蘊 含著他獨特的精神向往及民俗文化內(nèi)涵.縱觀中國現(xiàn)當代文學,民俗文化各局千秋,可以說是中國現(xiàn)代文學中的一 道靚麗風景線,文學是讀者經(jīng)驗的產(chǎn)物,而文本那么具備互動性及不確定性,對 文學作品中的民俗文化進行分析,也可以看做是對文學作品的一種闡釋,因 此,在文學作品中,應該增強對民俗文化的重視力度,以此加深對文本閱讀的 理解、感受.2 .中國現(xiàn)當代文學作品中民俗文化的表達2.1 莫言作品中的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情民俗文化表達在2

3、0世紀80年代初期,莫言的?紅高粱?被廣闊讀者評委我最愛的作 品,?紅高粱?中真刀、真槍、真性情的語言進攻性,使其剛發(fā)表不就,就廣 受歡送,面對挑剔的發(fā)行商,?紅高粱?還能大受歡送,不僅僅在于人物形象 的生動塑造,還在于民俗文化的生動表達.在?紅高粱?中充滿了濃郁的鄉(xiāng)土 鄉(xiāng)情,民俗文化的豐富性使得國內(nèi)外讀者嘆為觀止,如姑娘坐花轎出嫁,在中 國民俗文化中,花轎是特有的婚禮用轎,正所謂上錯花轎,嫁錯郎,這主要是 描述對禮俗、民俗的忠誠,?紅高粱?中花轎的設置,將鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的民俗文化 形象的展現(xiàn)在人們的面前.同時釀酒、飲酒也表達了民俗文化的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,作 品中血氣方剛的少年對新時代、新思想充滿了向往,憧

4、憬著無拘無束的生活, 由此大碗喝酒,可以說在中國人心理,酒是具有傳奇色彩的,讀者之所以感覺 血氣方剛的少年有力壓群敵、以一敵百的氣勢,就是跟喝酒有很大的關(guān)系.在?紅高粱?中,作者強調(diào)酒的重要性,就是希望讀者能從作品中感受到傳統(tǒng)民 俗文化的味道,?紅高粱?中對民俗文化鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的深刻描述,使得作品的民 俗色彩、政治色彩更加豐富.2.2 陳忠實作品中的禮儀民俗文化表達對于文學作品,在傳遞某種價值觀時,就需要設定這種價值觀特有的禮儀 性,陳忠實的?白鹿原?就是一部民俗文化十分濃厚的作品,?白鹿原?充分 描述及定位了禮儀民俗,特別是在描述長子白孝文、長女白靈的誕生禮時,更 是將禮儀之道描述的活靈活現(xiàn).在

5、陳忠實的作品中,集中將有禮志士的寬廣情 懷和禮儀引起的民族氣節(jié)展現(xiàn)出來,凡事禮領(lǐng)先,這是中華民族幾千年的公共 規(guī)那么,禮是中華文化的內(nèi)涵,對我國而言,治國安邦的關(guān)鍵就是禮.陳忠實在 作品中,用禮對生命進行了詮釋,整個作品中,始終貫穿著禮的存在,因此,?白鹿原?被海外讀者評為最具中國味道的文學作品.2.3 莫言作品忠、勇、毅精神民俗文化表達在莫言的作品中,讀者可以尋找到一種中國人獨有的精神,這種精神在于 中華民族固有的性情、心態(tài),可以說莫言的作品中具有十分強烈的視覺感官效 果,同時每一個感覺刺激后面都有一個不清不楚的內(nèi)涵,而這個內(nèi)涵會對讀者 的產(chǎn)生一種無形的力量,這就是民族文化中蘊含的精神.毫無疑問,?紅高 粱?是一部充滿了勵志性的作品,也是一部展現(xiàn)中國忠、勇、毅精神的作品, 作品通過對青年余占鰲的成長進行描述,以此讓人明白一個忠、勇、毅的道 理.年少輕狂,為一時之快,做出很多啥事,多年闖蕩后,發(fā)現(xiàn)早已物是人 非,但是國人的身份卻沒有改變,面對外辱,余占鰲意識到,丟什么也不能丟 了民族氣節(jié),這也是中國人民最質(zhì)樸的品格.3 .總結(jié)綜上