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4、受益匪淺。 今天本店鋪在這分享一些古代寓言故事給大家,歡迎大家閱讀!古代寓言故事篇一有一個(gè)人到野地里去打柴, 在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高興,但沒有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹,將麋鹿拴在那里,打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。碰巧,有 10 多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿,周圍一個(gè)人也沒有。于是,他們走過(guò)去把麋鹿?fàn)孔吡?。沒走多遠(yuǎn), 這些人覺得自己不勞而獲太不像話,就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償, 然后心安理得地離開了這個(gè)地方。過(guò)了半晌, 打柴的人來(lái)取他拴著的那頭麋鹿, 可是樹旁的麋鹿不見了,卻有一條大干咸魚放在拴
5、麋鹿的地方。他覺得太奇怪了??纯此闹?,不見一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路,這干咸魚是從哪里來(lái)的呢就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚, 那也應(yīng)該是鮮魚呀憑空冒出一條干咸魚來(lái), 它不是神又是什么呢想到這里, 這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了?;丶液?, 打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽了, 他們都覺得很奇怪。很快,這件事便傳開了,而且被人們?cè)秸f(shuō)越神奇,竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。 他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi), 治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來(lái),人們對(duì)這干咸魚是神的傳說(shuō)深信不疑。 大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟, 將干咸魚供奉在里面,在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫,并給干咸魚送
6、了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)( “鮑”就是“咸魚”的意思 ) 。從此,“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來(lái)朝圣。好幾年過(guò)去了,一天,一支經(jīng)商的車隊(duì)路過(guò)這里,當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。 當(dāng)他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候, 看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門高懸的“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷,他不禁大聲說(shuō)道: “這是我的魚,是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的,哪來(lái)的什么鮑君神呢 ! ”他走進(jìn)廟內(nèi),上前去將干咸魚取下,然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后,再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟,漸漸地,廟的
7、四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候,這座廟也倒塌了。遇事不仔細(xì)想想, 只憑主觀臆斷、 人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法,既無(wú)任何實(shí)效,又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。古代寓言故事篇二宋國(guó)有一個(gè)狙(ju) 公,十分喜愛獼猴。為了觀賞這種似人非人、富有靈性的動(dòng)物,他專門喂養(yǎng)了一群獼猴。狙公與獼猴相處久了,人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會(huì)的交流。 不僅狙公可以從獼猴的一舉一動(dòng)和喜怒哀樂中看出這種動(dòng)物的欲望, 而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)人的意圖。因?yàn)榫压B(yǎng)的獼猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和糧食,所以他必須節(jié)制家人的消費(fèi), 把儉省下來(lái)的食物拿去給獼猴吃。 然而一個(gè)普通的家庭哪有財(cái)力物力滿足
8、一群獼猴對(duì)食物的長(zhǎng)期需要呢有一天,狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫(kù)的時(shí)候, 因此意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。獼猴這種動(dòng)物不像豬、 羊、 雞、 犬, 吃不飽時(shí)僅僅只是哼哼叫叫,或者外出自由覓食。對(duì)于獼猴,如果不提供良好的待遇,想讓它們安分守己是辦不到的。 它們會(huì)像一群頑皮的孩子, 經(jīng)常給人鬧一些惡作劇。既然沒有條件讓獼猴吃飽,又不能讓它們肆意搗亂,狙公只好想主意去安撫它們。狙公家所在的村子旁邊,有一棵高大的櫟 (li) 樹。每年夏天, 櫟樹枝杈上長(zhǎng)出的密密麻麻的長(zhǎng)圓形樹葉, 早已把樹冠裝點(diǎn)得像一頂華蓋。 這棵樹下成了人們休息、 納涼的好地方。 一到秋天,櫟樹上結(jié)滿了一種獼猴愛吃的球形堅(jiān)果橡子
9、。在口糧不足的情況下,用橡子去給獼猴解饞充饑是個(gè)好辦法。于是狙公對(duì)獼猴說(shuō): “今后你們每天飯后, 另外再吃一些橡子。 你們每天早上吃三粒, 晚上吃四粒,這樣夠不夠”獼猴只弄懂了狙公前面說(shuō)的一個(gè)“三”。一個(gè)個(gè)立起身子,對(duì)著狙公叫喊發(fā)怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見獼猴不肯馴服,就換了一種方式說(shuō)道: “既然你們嫌我給的橡子太少,那就改成每天早上給四粒,晚上給三粒,這樣總夠了吧”獼猴把狙公前面說(shuō)的一個(gè)“四”當(dāng)成全天多得了橡子,所以馬上安靜下來(lái),眨著眼睛,撓著腮幫,露出高興的神態(tài)。一群辨不清 “朝三暮四” 和“暮四朝三” 孰多孰少的愚蠢的獼猴,恰似那些沒有頭腦、只會(huì)盲目計(jì)較的人的一面鏡子。不過(guò),在另
10、一方面,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,在復(fù)雜的客觀世界面前,看問題必須摒除實(shí)同形異的假象的誘惑。 此外, 在人際關(guān)系中, 一定要講原則、 重信義,不做那種朝親“三”,暮近“四”的見異思遷之人。古代寓言故事篇三齊宣王有個(gè)特點(diǎn),喜歡聽別人對(duì)他說(shuō)恭維話。齊宣王愛好射箭,他喜歡聽別人說(shuō)他不論多強(qiáng)硬的弓都能夠拉開。 其實(shí), 齊宣王自己拉的弓,拉開時(shí)所用的力氣還不到三石。齊宣王射箭時(shí), 常常向身邊的大臣們表演拉弓。 他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?guó)君,一個(gè)個(gè)都是先拿起宣王的弓,站好姿勢(shì),故意拉起來(lái)試試。 這些近臣們?cè)谠嚬瓡r(shí)有意地做出很認(rèn)真的神情, 裝出拼命地使出全身之力的樣子: 閉住嘴, 鼓滿兩腮幫, 將眼睛瞪得大大的,一眨不眨地站在那里, 再慢慢地將弓拉到半滿時(shí)故意停一下子就松開手。他們都說(shuō)統(tǒng)一調(diào)子的話:“這張弓好厲害 ! 真是強(qiáng)勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的。” “那還用說(shuō),這么強(qiáng)的弓,除了大王您以外,是沒有人能夠拉開的?!?“世界上像大王這樣能拉這么強(qiáng)硬的弓的人是很少有的。”聽了這些特別順耳中聽的話后,齊宣王的心里感到特別舒服,心里樂滋滋的,甜甜的,比蜜還要甜。這樣, 齊宣王所拉的
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