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1、完成詩歌鑒賞題的基本步驟完成詩歌鑒賞題的基本步驟 秋秋 思思 張張 籍籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。問:王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是問:王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是“看是尋常最奇崛,成如容易卻艱看是尋常最奇崛,成如容易卻艱辛辛”,試析張籍此詩寫了生活中哪個,試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常尋?!钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了什么樣的情的細(xì)節(jié)?表達(dá)了什么樣的情感?感?1 1、誦讀全詩,抓意象,悟情感:、誦讀全詩,抓意象,悟情感: 秋秋 思思 張張 籍籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)
2、恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。 通過誦讀我們知道此詩的表達(dá)方式是通過誦讀我們知道此詩的表達(dá)方式是記敘,運(yùn)筆樸素自然。從意象上說,此詩記敘,運(yùn)筆樸素自然。從意象上說,此詩用了一個用了一個“秋風(fēng)秋風(fēng)”,見到秋風(fēng),一種會產(chǎn),見到秋風(fēng),一種會產(chǎn)生時間飛快,一年將盡,而自己離家已久,生時間飛快,一年將盡,而自己離家已久,何時是歸期,故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情;何時是歸期,故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情;一種會因秋風(fēng)落木葉,氣候轉(zhuǎn)涼,引起心一種會因秋風(fēng)落木葉,氣候轉(zhuǎn)涼,引起心中的無限愁緒。此詩屬第一種,用中的無限愁緒。此詩屬第一種,用“秋風(fēng)秋風(fēng)”點(diǎn)出詩人的思鄉(xiāng)懷人之情。從敘事的特點(diǎn)點(diǎn)出
3、詩人的思鄉(xiāng)懷人之情。從敘事的特點(diǎn)上說,此詩抓住了一個典型的細(xì)節(jié)上說,此詩抓住了一個典型的細(xì)節(jié)“行人行人臨發(fā)又開封臨發(fā)又開封”,十分逼真的寫出詩人對家,十分逼真的寫出詩人對家人的無限深切的思念之情。當(dāng)然人的無限深切的思念之情。當(dāng)然, ,有時對詩有時對詩歌主旨或情感的分析還要結(jié)合作者的情況歌主旨或情感的分析還要結(jié)合作者的情況分析。分析。2.2.審題審題: : 審清題目命制的角度,是思想內(nèi)審清題目命制的角度,是思想內(nèi)容的理解,還是藝術(shù)技巧的鑒賞。根容的理解,還是藝術(shù)技巧的鑒賞。根據(jù)要求尋找答題思路的切入點(diǎn)。審題據(jù)要求尋找答題思路的切入點(diǎn)。審題時要特別注意,題目要求是就詩的整時要特別注意,題目要求是就
4、詩的整體要求呢,還是就某一聯(lián)、某一句或體要求呢,還是就某一聯(lián)、某一句或某一詞要求的呢。但是,不論如何要某一詞要求的呢。但是,不論如何要求,答題時必須建立在整體把握的基求,答題時必須建立在整體把握的基礎(chǔ)之上。礎(chǔ)之上。 “王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是看是尋常最奇崛,成如容易卻艱看是尋常最奇崛,成如容易卻艱辛辛,試析張籍此詩寫了生活中哪個,試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常尋?!钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了什么樣的情的細(xì)節(jié)?表達(dá)了什么樣的情感?感?” 第一問只要能判斷出第一問只要能判斷出“行人臨發(fā)又行人臨發(fā)又開封開封”屬典型的細(xì)節(jié)描寫即可。屬典型的細(xì)節(jié)描寫即可。第二問只要整體知道此詩是一首思
5、鄉(xiāng)第二問只要整體知道此詩是一首思鄉(xiāng)懷 人 之 作 就 容 易 設(shè) 置 答 案 了 。懷 人 之 作 就 容 易 設(shè) 置 答 案 了 。3.3.組織答案組織答案 答案必須簡潔,點(diǎn)到為答案必須簡潔,點(diǎn)到為止,切忌羅里羅嗦。要注意止,切忌羅里羅嗦。要注意語言的錘煉,盡量以詩化的語言的錘煉,盡量以詩化的語言答詩歌鑒賞題。語言答詩歌鑒賞題。【參考答案】【參考答案】 詩中作者寫了這樣一個細(xì)詩中作者寫了這樣一個細(xì)節(jié):家書將要發(fā)出時,又覺得節(jié):家書將要發(fā)出時,又覺得有話要說,故有話要說,故“又開封又開封”。作。作者客居洛陽見秋風(fēng)起,從而引者客居洛陽見秋風(fēng)起,從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念起對家鄉(xiāng)親人無限的深
6、切思念, ,所以又打開信封補(bǔ)寫。所以又打開信封補(bǔ)寫。 江江 漢漢江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬,落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。不必取長途。 問:這是杜甫晚年客滯江漢時所寫問:這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云片云”“”“孤孤月月”“”“落日落日”“”“秋風(fēng)秋風(fēng)”幾個意象,請分析幾個意象,請分析其情景交融的意境。其情景交融的意境。有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨精
7、神,也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨憤之情,你同意哪種看法?請說明理由。憤之情,你同意哪種看法?請說明理由。亦可另抒己見。亦可另抒己見。 1 1、誦讀全詩,抓意象,悟情感、誦讀全詩,抓意象,悟情感 經(jīng)過誦讀,并結(jié)合作者的情況,我們可以作經(jīng)過誦讀,并結(jié)合作者的情況,我們可以作如下分析:如下分析: 對杜甫的生平思想我們比較熟悉,對杜甫的生平思想我們比較熟悉,故完全可以故完全可以“知人論詩知人論詩”,杜甫晚年漂泊他鄉(xiāng),杜甫晚年漂泊他鄉(xiāng),年老多病。杜甫一生憂國憂民年老多病。杜甫一生憂國憂民, ,始終關(guān)注國運(yùn)民始終關(guān)注國運(yùn)民生,希圖能為國建功立業(yè),生,希圖能為國建功立業(yè),“致君堯舜上,再使致君堯舜上,再使
8、風(fēng)俗淳風(fēng)俗淳”,但一生在仕途上很不得志。,但一生在仕途上很不得志。 此詩此詩既有自我的評價(或者說是自嘲),如既有自我的評價(或者說是自嘲),如“乾坤一乾坤一腐儒腐儒”;有心志的抒發(fā),如;有心志的抒發(fā),如“落日心猶壯,秋風(fēng)落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇病欲蘇”。 抓住幾個典型的意象,如抓住幾個典型的意象,如“片云片云”“”“孤孤月月”“”“落日落日”“”“秋風(fēng)秋風(fēng)”,意象中有實(shí)有虛,有的,意象中有實(shí)有虛,有的既是實(shí)景的描寫,又有喻義。但總的來說,詩歌既是實(shí)景的描寫,又有喻義。但總的來說,詩歌營造了一種孤獨(dú)、凄涼、冷清的意境。就此可以營造了一種孤獨(dú)、凄涼、冷清的意境。就此可以推斷此詩為一首即景傷懷之作。
9、推斷此詩為一首即景傷懷之作。2 2、 審題。審題。 第一題,對詩歌第一題,對詩歌“意象意象”“”“意境意境”的賞析,涉及詩歌鑒賞最基本的常的賞析,涉及詩歌鑒賞最基本的常識。第二題涉及對詩歌思想的評價,識。第二題涉及對詩歌思想的評價,無論同意哪一種觀點(diǎn),都必須有理無論同意哪一種觀點(diǎn),都必須有理有據(jù),必須結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。有據(jù),必須結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。3 3、組織答案。、組織答案。 【 參 考 答 案 】【 參 考 答 案 】 “ 第 二 聯(lián) 中 的第 二 聯(lián) 中 的 片片云云孤月孤月既為實(shí)景,也有喻義。既為實(shí)景,也有喻義。片云片云在空中飄蕩,就象自己漂泊他在空中飄蕩,就象自己漂泊他鄉(xiāng),漫漫長夜中,
10、月亮和鄉(xiāng),漫漫長夜中,月亮和我我都是如都是如此的孤獨(dú);第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏此的孤獨(dú);第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年,秋風(fēng)則是眼前實(shí)景,與上句之暮年,秋風(fēng)則是眼前實(shí)景,與上句之落日落日喻象相對,虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情喻象相對,虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融,塑造了一種天高道遠(yuǎn),孤月獨(dú)景交融,塑造了一種天高道遠(yuǎn),孤月獨(dú)照的冷清意境。照的冷清意境?!?【參考答案】同意第一種說法。詩中【參考答案】同意第一種說法。詩中提到提到“心猶壯心猶壯”“”“病欲蘇病欲蘇”“”“存老馬存老馬”等,從中可以詩人不怕病,不服老,希等,從中可以詩人不怕病,不服老,希望為國效力。望為國效力。 同意第二種說法。詩中同意第二種說法。詩中寫
11、到寫到“思?xì)w客思?xì)w客”“”“腐儒腐儒”“”“片云片云”“”“孤孤月月”“”“落日落日”等,特別是結(jié)尾兩句:難等,特別是結(jié)尾兩句:難道我這腐儒,連一匹老馬都不如了嗎?道我這腐儒,連一匹老馬都不如了嗎?表達(dá)了詩人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報國表達(dá)了詩人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報國無門的怨憤之情。無門的怨憤之情。 過香積寺過香積寺 王維王維不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。 注:安禪,佛家語,指閉目靜坐,不注:安禪,佛家語,指閉目靜坐,不生雜念;毒龍,指
12、世俗觀念。生雜念;毒龍,指世俗觀念。 問:古人評詩時常用問:古人評詩時常用“詩眼詩眼”的說法,的說法,所謂所謂“詩眼詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中神的一個字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的的“詩眼詩眼”分別是哪一個字?為什么?請分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。結(jié)合全詩簡要賞析。 1 1、誦讀全詩,抓意象,悟情感、誦讀全詩,抓意象,悟情感 讀作者。王維,盛唐詩人,屬于山水田園讀作者。王維,盛唐詩人,屬于山水田園詩派,晚年向佛。其詩歌以描寫山水風(fēng)光居多,詩派,晚年向佛。其詩歌以描寫山水風(fēng)光居多,所寫景物充滿詩情畫意,蘇軾曾評價說:
13、所寫景物充滿詩情畫意,蘇軾曾評價說:“味摩味摩詰之詩,詩中有畫。詰之詩,詩中有畫。”詩歌在清新淡雅中又往往詩歌在清新淡雅中又往往意境高遠(yuǎn),寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的意境高遠(yuǎn),寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。追求。 而文中的意象而文中的意象“古木古木”、“深山深山”、“危石危石”、“青松青松”也正表現(xiàn)了這種意境。也正表現(xiàn)了這種意境。 讀標(biāo)題。標(biāo)題過香積寺,讀標(biāo)題。標(biāo)題過香積寺,“過過”即拜即拜訪意,到深山中一古寺游玩,詩歌當(dāng)屬寫景詩。訪意,到深山中一古寺游玩,詩歌當(dāng)屬寫景詩。 讀注釋。注釋中兩個詞語均屬佛教用語,讀注釋。注釋中兩個詞語均屬佛教用語,通過注解我們可以讀出詩人對世俗欲念的
14、超脫,通過注解我們可以讀出詩人對世俗欲念的超脫,對清凈隱居生活的向往。對清凈隱居生活的向往。 2 2、審題、審題 讀問題:問題有兩個,第一問讀問題:問題有兩個,第一問問詩眼,是落實(shí)到字詞;第二問問詩眼,是落實(shí)到字詞;第二問既是問表達(dá)技巧,也是問思想內(nèi)既是問表達(dá)技巧,也是問思想內(nèi)容,兩者缺一不可。容,兩者缺一不可。 3 3、組織答案、組織答案 【參考答案】【參考答案】“詩眼詩眼”分別分別是是“咽咽”、“冷冷”。山中的流。山中的流泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷。得
15、陰冷?!把恃省?、“冷冷”兩字兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象山中幽靜孤寂的景象( (意境意境) )詩歌鑒賞題作答模式歸類詩歌鑒賞題作答模式歸類1 1、第一種類型、第一種類型 提問方式:這首詩歌采用提問方式:這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法?了何種表現(xiàn)手法? 提問變體:這首詩歌運(yùn)用提問變體:這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)正確解答:正確解答:這類提問著重的是從詩歌的整這類提問著重的是從詩歌的整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色,主要應(yīng)該從詩歌的整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色,主要應(yīng)該從詩歌的整體構(gòu)思、詩歌的整體藝術(shù)技巧方面解答。體構(gòu)思、詩歌的整體藝術(shù)技巧方面解答
16、。答案一般應(yīng)該從下列詞語中選擇:答案一般應(yīng)該從下列詞語中選擇:直接抒直接抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、托情、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、比興、象征、襯托、渲染、對照、物言志、比興、象征、襯托、渲染、對照、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合。想象、聯(lián)想、照應(yīng)、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合。 錯誤解答:錯誤解答:解答這類提問時很多學(xué)生常解答這類提問時很多學(xué)生常犯的一個錯誤是只對詩歌某個局部的修犯的一個錯誤是只對詩歌某個局部的修辭手法進(jìn)行闡釋,應(yīng)該先從整體上進(jìn)行辭手法進(jìn)行闡釋,應(yīng)該先從整體上進(jìn)行解答,然后在具體分析某個詩句是在談解答,然后在具體分析某個詩句是在談及修辭手法。如:及修辭手法。
17、如: 梅花梅花 王安石王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。遙知不是雪,為有暗香來。 作者運(yùn)用了什么手法寫梅花?作者作者運(yùn)用了什么手法寫梅花?作者寫梅花的用意是什么?這種表現(xiàn)手法叫寫梅花的用意是什么?這種表現(xiàn)手法叫什么?這些問題就可以按照上述的方法什么?這些問題就可以按照上述的方法去答題。去答題。 (答:對比和烘托的手法,從側(cè)面來寫(答:對比和烘托的手法,從側(cè)面來寫梅花,梅花,/ /作者寫梅花的用意是借詠梅來抒作者寫梅花的用意是借詠梅來抒發(fā)自己的情懷。發(fā)自己的情懷。/ /托物言志)托物言志)2 2、第二種類型、第二種類型 提問方式:這首詩歌營造了一個怎樣
18、的提問方式:這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?意境氛圍?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 提問變體:這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅提問變體:這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人什么樣的思想?怎樣的畫面?表達(dá)了詩人什么樣的思想?/ /這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?詩人怎樣的情懷?正確解答:這類問題,它的固定格式分為三個部正確解答:這類問題,它的固定格式分為三個部分。第一部分:描摹詩歌圖景。學(xué)生應(yīng)該用自分。第一部分:描摹詩歌圖景。學(xué)生應(yīng)該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來,這里有己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來,這
19、里有兩個要點(diǎn),一是用自己的語言,切忌直接引用:兩個要點(diǎn),一是用自己的語言,切忌直接引用:二是要描摹出主要的景物,不必每句、每種景物二是要描摹出主要的景物,不必每句、每種景物都寫到,但要寫到大部分,力求語言優(yōu)美。第都寫到,但要寫到大部分,力求語言優(yōu)美。第二部分:概括意境特點(diǎn)。學(xué)生在描摹出圖景后用二部分:概括意境特點(diǎn)。學(xué)生在描摹出圖景后用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境和氛一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境和氛圍特點(diǎn),或幽靜,或蕭瑟,或生機(jī)勃勃,或孤清,圍特點(diǎn),或幽靜,或蕭瑟,或生機(jī)勃勃,或孤清,或雄渾,或壯闊或雄渾,或壯闊第三部分:剖析作者思想。第三部分:剖析作者思想。根據(jù)這首詩歌情境
20、氛圍的特點(diǎn),再來談詩人的思根據(jù)這首詩歌情境氛圍的特點(diǎn),再來談詩人的思想感情。想感情。錯誤作答:錯誤作答:一是描摹景物時采用直譯的方法,一是描摹景物時采用直譯的方法,變描摹為翻譯;二是學(xué)生往往著重于變描摹為翻譯;二是學(xué)生往往著重于“思與境皆思與境皆情景相融情景相融”的正襯模式,而忽略了一些詩歌是通的正襯模式,而忽略了一些詩歌是通過景物來反襯思想感情,造成理解思想感情的錯過景物來反襯思想感情,造成理解思想感情的錯誤,在這種情況下,應(yīng)該從詩人的生平、抱負(fù)或誤,在這種情況下,應(yīng)該從詩人的生平、抱負(fù)或標(biāo)題來思考,避免出錯。標(biāo)題來思考,避免出錯。 如:王維的過香積寺,這首詩歌營造了一如:王維的過香積寺,這
21、首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?表達(dá)了作者怎樣的思想感個怎樣的意境氛圍?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這樣的問題可以按照這樣的步驟去答題。情?這樣的問題可以按照這樣的步驟去答題。(答:山中的流泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,(答:山中的流泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷。詩歌營造了山中幽靜孤幽暗,似乎顯得陰冷。詩歌營造了山中幽靜孤寂的意境,寄托詩人高潔的情懷和對大自然的寂的意境,寄托詩人高潔的情懷和對大自然的熱愛和對理想生活的向往。)熱愛和對理想生活的向往。) 過香積寺過香積寺 王維王維 不知香積寺,數(shù)里入云峰。不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。古木無人徑,深山何處鐘。 泉聲咽危石,日色冷青松。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。注:安禪,佛家語,指閉目靜坐,不注:安禪,佛家語,指閉
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