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1、文言文常用虛詞用法總結(jié)(附順口溜與分類總結(jié))之(一)代詞1 人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,可譯作“他(她)(他們)”。如: 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(曹劌論戰(zhàn)) 陳勝佐之,并殺兩尉。(陳涉世家) 孔文子何以謂之“文”也?(論語 十則)2 指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”,或直譯事物名稱。 學(xué)而時(shí)之,不亦說乎?(論語 十則) 屠自后斷其股,亦斃之。(狼)(曹 子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(論語 十則) 肉食者謀之。劌論戰(zhàn))復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(狼)3 .有時(shí)也作第一人稱,譯為“我”。如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(上樞密韓太尉書)(二)助詞1. 結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的
2、”,有的可不譯。如: 予嘗求古仁人之心。(岳陽樓記) 小大之獄,雖不能察,必以情。(曹劌論戰(zhàn)) 君之病在腸胃,不治將益深。(扁鵲見蔡桓公) 以君之力,曾不能損魁父之丘。(愚公移山)2 結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。如: 醫(yī)之好治不病以為功。(扁鵲見蔡桓公) 于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說) 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(公輸) 日月之行,若出其中。(觀滄海) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說)3 音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如: 公將鼓之(曹劌論戰(zhàn)) 久之,目似瞑,意暇甚(狼) 悵恨久之(陳涉世家)4 結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如: 何陋之有?(陋室銘)
3、宋何罪之有?(公輸) 菊之愛,陶后鮮有聞。(愛蓮說)5 .結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:北顧黃河之奔 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(岳陽樓記) 流。(上樞密韓太尉書)(三)動(dòng)詞??勺g為“到”、“往”。如: 吾欲之南海,何如?(為學(xué))而主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系:(一)并列關(guān)系一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如: 溫故而知新,可以為師矣(論語)十則) 中峨冠而多髯者為東坡(核舟記) 永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(捕蛇者說)(二)承接關(guān)系可譯作“就”“接著”,或不譯。如: 扁鵲望桓候而還走(扁鵲見蔡桓公) 尉劍挺,廣起,奪而殺尉(陳涉世家) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(論語 十則)(三)
4、轉(zhuǎn)折關(guān)系譯作“但是”“可是” “卻”。如: 人不知而不慍,不亦君子乎?(論語 十則) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(愛蓮說 千里馬常有,而伯樂不常有。(馬說) 環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。得道多助,失道寡助(四)遞進(jìn)關(guān)系譯作“而且”“并且”或不譯。如: 飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也(醉翁亭記) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(論語)十則) 敏而好學(xué)。(< 論語 >十則)(五)修飾關(guān)系可譯為“地”“著”,或不譯。如: 河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山) 吾恂恂而起,視其缶。(捕蛇者說) 睨之,久而不去。(賣油翁)(六)表示因果關(guān)系的連詞譯作“因此
5、”“所以”“因而”。如: 釀泉為酒,泉香而酒洌。(醉翁亭記) 非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(黃生借書說)(一)代詞又分幾種情況:1 第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。 臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳) 擇其善者而從之,其不善者而改之(論語十則) 屠大窘,恐前后受其敵(狼)2. 第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。如: 秦王恐其破壁。(廉頗藺相如列傳) 其聞道也固先乎吾。(師說)3. 活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 如: 今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位
6、,猶不失下曹從事。(赤壁之戰(zhàn)) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記) 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(觸龍說趙太后)4. 指示代詞,表示遠(yuǎn)指??勺g為“那” “那個(gè)”“那些”“那里”。如: 其人視端容寂,若聽茶聲然(核舟記) 復(fù)前行,欲窮其林(桃花源記)5. 指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。如: 有蔣氏者,專其利三世矣。(捕蛇者說) 今存其本不忍廢。(其:這)6. 指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。 人有百手,手有百指,不能指其一端(口技) 其一犬坐于前(狼) 蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(為學(xué))(二)副詞放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿
7、望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合, 可譯為“大概”“或許” “恐怕”“可要”“怎么” “難道”等,或省去。如:1 加強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(燭之武退秦師)與爾三矢, 爾其無忘乃父之志?。婀賯餍颍? 加強(qiáng)揣測(cè)語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 其真無馬邪?其真不知馬也(馬說)前一個(gè)“其”可譯作“難道”,后一個(gè)“其” 可譯為“恐怕”。3 加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(愚公移山) 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎
8、?(游褒禪山記) 且行千里,其誰不知?(三)連詞1 表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是還是”。 其真無馬邪?其真不知馬也?(馬說) 嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(祭十二郎文)2 表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。沛然下雨,則苗浡 然興之矣。其若是,孰能御之?(孟子見梁襄王)(四)助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(離騷) 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(離騷)(伶官傳序)何其譯為“多么”,如:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也以(一)介詞1 介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如?不以物喜,不以己悲(岳陽
9、樓記) 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因,后一個(gè)“以”表目的。)(出師 表) 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(陳涉世家) 而吾以捕蛇獨(dú)存。(捕蛇者說)2 介紹動(dòng)作行為所憑借的條件,可譯為“憑借” “按照”“依靠”等。如: 策之不以其道,食之不能盡其材(馬說) 以殘年余力,曾不能毀山之一毛(愚公移山) 域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(孟子二章) 以我酌油知之。(賣油翁)3 表示動(dòng)作行為的方式,可譯為“把”、“拿”、“用”等。如: 屠懼,投以骨(狼) 遂許先帝以驅(qū)馳(出師表) 以人之逸,待水之勞(峽江寺飛泉亭記)4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,可譯為“在”“從”等。如:介以乾
10、隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,至于泰安。(登泰山記)(二)連詞1 表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。如:意將隧入以攻其后也(狼) 以光先帝遺德(出師表) 屬予作文以記之(岳陽樓記) 陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(出師表) 故為之說,以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說) 誠(chéng)直開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(出師表)2 表示結(jié)果,可譯作“以至”“因而”。如: 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(出師表) 以傷先帝之明(出師表)3 有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如:黔無驢,有好事者船載以入黔之驢(三)還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如: 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(出師表) 魏武將見匈奴
11、使,自以形陋。(世說新語三則)于介詞“于”的主要用法有:1 表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間,譯作“在”“從”。如: 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(曹劌論戰(zhàn)) 子墨子聞之,起于魯(公輸)2 表示動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如: 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(愚公移山) 貧者語于富者曰(為學(xué)) 每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表) 故天將降大任于是人也(孟子二章) 況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(墨池記)3 用在被動(dòng)句中,介紹行為主動(dòng)者,可譯為“被”。如:“受制于人”的“于”。4 用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。如:苛政猛于虎也(捕蛇者說)使人之所惡莫
12、甚于死。(魚我所欲也)5.表原因,可譯為"由于""因?yàn)椤?。如?生于憂患,死于安樂。(孟子二章)何(一)用作疑問代詞1單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞”哉""也”,可譯為”為什么""什么原因”。如: 何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳) 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(岳陽樓記) 齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(六國(guó)論)2 作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為”哪里""什么”。譯時(shí),”何”要后置。如: 豫州今欲何至?(赤壁之戰(zhàn)) 大王來何操?(鴻門宴) 一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(觸龍說趙太后
13、)3. 作定語,可譯為”什么""哪"。如: 其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(琵琶行) 然則何時(shí)而樂耶?(岳陽樓記)(二)用作疑問副詞1 .用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為”為什么""怎么”。 何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之戰(zhàn)) 徐公何能及君也?(鄒忌諷齊王納諫)2 .用在形容詞前,表示程度深,可譯為”怎么""多么""怎么這樣”。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。婀賯餍颍ㄈ┳髡Z助詞相當(dāng)于“啊”。如:新婦車在后,隱隱何甸甸。(孔雀東南飛)(四)何:通“呵”,喝問信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:
14、呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(過秦論)”何如“、”奈何“、”若何“表疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦” “為什么”。如: 以五十步笑百步,則何如(季氏將伐顓臾) 其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(五人墓碑記) 沛公大驚,曰:”為之奈何?"(鴻門宴) 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(阿房宮賦)”何以“即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。 一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙(觸龍說趙太后) 不為者與不能者之形何以異(齊桓晉文之事) 吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(莊暴見孟子)”無何“譯為“不久” “沒多久”。撫軍不忘所自,無
15、何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(促織)”何乃“譯為”怎能“如:阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(孔雀東南飛)文言文虛詞順口溜及分類總結(jié)文言文閱讀在初中語文階段是一個(gè)比較難的部分, 同時(shí)也是中考占分較大的重點(diǎn)。這次豆姐 整理的是初中階段文言虛詞的部分, 不會(huì)讓大家死記硬背, 是以順口溜的形式出現(xiàn)的, 來讀 讀看,是不是好記一些了呢?之字順口溜之字可代人事物,定名之間可譯“的”;用作動(dòng)詞“去、往、至,用作助詞可不譯。1. 用作代詞:可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。 譯為“他”(他們)、“它”(它 們)。例:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬! ”(馬說)2. 用
16、作助詞:a. 結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。 例:小大之獄,雖不能察,必以情。(曹劌論戰(zhàn))b. 結(jié)構(gòu)助詞, 賓語前置的標(biāo)志。 用在被提前的賓語之后, 動(dòng)詞謂語或介詞之前, 譯時(shí)應(yīng)省去。 例:宋何罪之有?(公輸)c. 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、 賓語或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語和謂語之間, 起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。例:孤之有孔明,猶魚之有水也。(隆中對(duì))d. 音節(jié)助詞。 用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字, 只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。例:頃之,一狼徑去,其一犬坐于前。(狼)
17、3. 用作動(dòng)詞: 可譯為“去、往、到”。 例:輟耕之壟上(陳涉世家)其字順口溜其字可代我和他,遠(yuǎn)指近指“這”和“那”; 后帶數(shù)詞譯“其中”,表示反問譯“難道”。1. 用作第三人稱,相當(dāng)于“他、她、它(們)。例:妻跪問其故。2. 活用為第一人稱。相當(dāng)于”我(的)“、”自己(的)。 例:并自為其名。(傷仲永)3. 在句中表示反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。 例:其真無馬邪?(馬說)4. 指示代詞:相當(dāng)于“那”“這”之類的詞。 例:其人視端容寂,若聽茶聲然。(核舟記)5. 指示代詞:表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。 例:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。以字順口溜“以”作介詞“把、拿、用”,因?yàn)?、按?/p>
18、、在、憑、從;又作連詞如同“而”,偶爾通假要分清。1. 作為介詞表示憑借,譯為“憑、靠”例:乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(曹劌論戰(zhàn)) 表示工具、方式、方法,譯為“用、拿、把、按照” 例:貧者自南海還,以告富者。(“以”后省略介詞賓語。)策之不以其道。表示時(shí)間處所, 譯為“在、從”。例:不以物喜,不以己悲。(岳2. 作為連詞 表示目的譯為“來、用來”。 表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。 陽樓記) 表示范圍譯為“到”,“已”,已經(jīng)。例:固以怪之矣。于字順口溜于字可譯到、在、從,也可翻作對(duì)、與、同;形容詞后表比較,動(dòng)詞之后表被動(dòng)。1. 對(duì),對(duì)于。例:貧者語于富者曰。2. 在,從。 例:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(出師表)3. 與,跟,同。 例:身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂毅。4. 到。例:指通豫南,達(dá)于漢陰?;芜\(yùn)于渤海之尾5. 放在形容詞之后,表示比較,一般可譯
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