人教部編版八年級下冊語文古詩文理解性默寫匯總

1、人教部編版八年級下冊語文古詩文理解性默寫匯總桃花源記陶淵明1 .描寫桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2 .表明漁人進入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。3 .寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：山有小口 ：初極狹。4 .從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞 犬相聞。5 .從心情的角度寫桃花源美的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。6 .從穿著的角度寫桃花源美的句子：男女衣著，悉如外人。7 .從活動的角度寫桃花源美的句子：其中往來種作。8 .桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。9 .寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作

2、，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自10 .寫出桃花源人對漁人熱情的句子： 便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復延至其家，皆出酒 食。11 .桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。12 .桃花源人“遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。13 .桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“不足為外人道也?！毙∈队浟谠?1)文中寫水聲清脆悅耳的語句：如鳴佩環(huán)(2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上(3)寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：怡然不動，俶爾

3、遠逝(4)描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見(5)小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：凄神寒骨，悄愴幽邃(6)課文中“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”的句 子跟與朱元思書一文中的“游魚細石，直視無礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。關雎1、起興的句子是：關關雎鳩，在河之洲。參差苻菜，左右流之。2、全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。3、最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾

4、轉(zhuǎn)反側(cè)。4、最能表達詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。5、愛美之心人皆有之，詩中描寫青年男子對美貌少女表達傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。6、.關雎生動形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。7、關雎中的男子由“ 關關雎鳩、在河之洲。 ”引起“窈窕淑女、君子好逑?！钡拿篮寐?lián)想；“悠哉悠哉、 輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾?，“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！笔銓懥饲蠖弥拿篮迷竿拖矏傂那?。兼葭1、成語“秋水伊人”源之兼葭中的詩句：所謂伊人，在水一方。2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是：兼葭

5、 (ji an ji a ) 蒼蒼，白 露為 霜；兼 葭萋 萋， 白露未 晞； 兼葭采采，白露未已。3、描寫男主人公追尋之路艱險、漫長的詩句是；溯(su)澗(hu i )從之，道阻且長。溯澗從之，道阻且躋(j i )。溯澗從之，道阻且右。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是：宛在水中央。宛在水中垠。宛在水中扯。5、詩經(jīng)兼葭中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：兼葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。式微1、式微中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？子衿1、 “青青子衿

6、”，“青青子佩” ，一句是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。2、 “一日不見，如三月兮”的內(nèi)心獨自,則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。運用假設語氣、讓步的姿態(tài)做出強烈反問的兩句是：“縱我不往、子寧不嗣音？” “縱我不往、子寧不來？”送杜少府之任蜀州王勃1 .送杜少府之任蜀州中表達作者送別友人時曠達胸懷和 真摯友情的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2 .王勃送杜少府之任蜀州中可用來鼓勵和安慰朋友，道 出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3 .王勃的送杜少府之任

7、蜀州在敘將別之時，氣勢宏偉， 已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是： 城闕輔三秦，風煙望五津。4 .王勃送杜少府之任蜀州中可用來鼓勵和安慰朋友，道 出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。5、王勃送杜少府之任蜀州中勸慰友人不要哀傷，表達 出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。6、王勃送杜少府之任蜀州中表明不要因為離別而傷感的詩句是： 無為在歧路，兒女共沾巾。7、表達作者勸慰友人不要做兒女之情句是：無為在歧路，兒女共沾巾。望洞庭湖贈張丞相孟浩然1、望洞庭湖贈張丞相形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。隱喻想做官而沒有途徑，希望有人

8、引薦，積極出仕的詩句是:坐觀垂釣者，徒有羨魚情 。2 .望洞庭湖贈張丞相含蓄的表達了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。3 .望洞庭湖贈張丞相描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。4 .望洞庭湖贈張丞相 表達渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟無舟橫,端居恥圣明5 .望洞庭湖贈張丞相筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是:氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。6 .望洞庭湖贈張丞相寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。北冥有魚莊子1 .在北冥有魚中描繪鰥鵬體形碩大無比，變幻莫測的句 子是：鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背， 不知其幾千里也；2 .莊周用一個比喻句來

9、描述鰥鵬奮飛時的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。3 .文中描繪鰥鵬奮飛時激起的水花達三千里，奮飛直上九萬 里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然 有所恃的句子是：水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。生作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。5 .面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空一樣呢？文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？6 .文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對水的依賴

10、性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。7、舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則其負大翼也無力。8、莊子北冥有魚中以“朝菌”和“螭帖”為例來說明“小年” 一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，螭帖不知春秋。9、莊子在奇妙莫測的描寫后具體描述了現(xiàn)實社會的四種人， 他們分別能“效” “比” “合” “征”，但卻以世俗之見自 視，作為人生的境界，他們也僅僅是斥安息翱翔于蓬蒿之間罷 了。并未入道，沒有達到真正的“逍遙”。文中描寫四種人 句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。10、文中寫宋

11、榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價 而更加奮勉或沮喪的句子是：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。11、作者在徹底否定了 “有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之 后，才提出自己的觀點一一“無所待”才是真正的逍遙的三 類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。雖有佳肴1、雖有佳肴中運用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說明實踐出真知的道理的句子是：I雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善 也。2、教學相長指教和學相互促進。出自禮記學記：是故學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。大道之行也1 .可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會

12、風氣所借鑒的兩句是：選賢與能，講信修睦。2 .孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”與之相近的語句是：故人不獨親其親，不獨子其子。3 .大道的內(nèi)涵是實行民主體制、共同管理公共事務_天下為公，選賢與能，講信修睦。4 .社會制度是公有制天下為公。實行民主選舉，即選賢與能。5 .“大同社會”是各盡所能，即力惡其不出于身也，不必為己。6 .社會”實行各取所需，即貨惡其棄于地也，不必藏于己7 .“大同社會”社會安定和平，即是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大 同。馬說1 .本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系）是：世有伯樂，然后有千里馬。2 .千里馬的悲慘遭遇

13、是：祗辱于奴隸人之手，駢死于梢楊之間3 .千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。4 .千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）食不飽，力不足，才美不外見。5 .食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（對千里馬的不公正的待遇） 是: 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6 .對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7 .表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄, 愚妄無知）的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”8 .全文的主旨句中心句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆） 是：其真無馬邪？其真不知馬也。（運用設問句表達作者心中感 慨的

14、句子）9 .有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美 的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。10 .能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的 句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。11 .千里馬被埋沒的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）： 千里馬常有，而伯樂不常有。12 .千里馬悲慘遭遇的句子：祇辱于奴隸人之手，駢死于梢楊之間13 .描寫食馬者愚昧無知的句子：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。賣炭翁白居易1 .描繪了賣炭老人的矛盾心理：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。2 .描寫賣炭翁飽經(jīng)風霜、孤苦伶仃的勞動者形象的詩句是:滿面塵灰煙火

15、色，兩鬢蒼蒼十指黑。3 .描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。4 .表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。5 .揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。題破山寺后禪院常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠，正如常建詩中所寫“曲徑通幽處，禪房花木深。”2、常建的題破山寺后禪院中有兩句詩各含一個成語，這兩句詩是：“曲徑通幽處” “萬籟此都寂”。3、題破山寺后禪院中“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句詩寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。4、悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂中帶來深遠的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：萬籟此都寂，但余鐘磬音。送友人李白1 .詩中交代送別地點及環(huán)境的句子： 青山橫北郭，白水繞東城。2 .詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。3,詩中比喻友人離家遠游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。4 .詩中借比喻的修辭手法來表達詩人與友人難舍難分之情的詩句：浮云游子意，落日故人情。卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾1、 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！睜I造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場作鋪墊。2、 “揀盡寒枝不肯