莫把“好人主義”不當(dāng)“害人主義”

1、莫把“好人主義”不當(dāng)“害人主義” 莫把好人主義不當(dāng)害人主義 莫把好人主義不當(dāng)害人主義 所謂好人主義 ,就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，其實(shí)質(zhì)是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，它害人害己，誤黨誤國有百害而無一利！為此，做人就要從善立德，剛正有直，莫把好人主義不當(dāng)害人主義！ 好人主義實(shí)際上是不擔(dān)當(dāng)。我們在工作中，要敢于對錯誤的說不！如果對的是對的，錯誤的也是對的，那么什么是對，什么是錯呢？不敢對錯誤說不實(shí)際就是不擔(dān)當(dāng)！沒有擔(dān)負(fù)起黨和國家賦予的責(zé)任和使命，沒有擔(dān)當(dāng)起人民的囑托和信任！堅(jiān)持好人主義，看似誰也不得罪，你好我好大家好，實(shí)則害人害己，誤黨誤國！人非圣賢，孰能無過。面

2、對過，要勇敢地剖析，虛心地接受批評，只有這樣，才能防止蟻穴潰千里之堤。拒絕好人主義，實(shí) 際上也是一種擔(dān)當(dāng)！ 好人主義背離了我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們知道，批評和自我批評是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，他是以.為首的中國共產(chǎn)黨人在馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨理論基礎(chǔ)上總結(jié)中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，批評與自我批評有著豐富的內(nèi)容，對改造自我，提高自我，完善自我具有重要意義。好人主義中沒有批評與自我批評，有的就是對錯誤不提意見，對缺點(diǎn)不敢揭露和剖析，這對堅(jiān)持真理，修正錯誤沒有任何的積極作用。 好人主義破壞民主集中制。民主集中制包括民主和集中兩個方面，二者密切相關(guān)，缺一不可。民主是集中的基礎(chǔ)，

3、只有充分發(fā)揚(yáng)民主，才能達(dá)到正確的集中；集中是民主的指導(dǎo)，只有實(shí)行高度集中，才能實(shí)現(xiàn)真正的民主。民主集中制是要使民主和集中二者辯證地統(tǒng)一。在一些地方和單位，黨內(nèi)切實(shí)有效的批評難以開展，好人主義嚴(yán)重。比如，有的對以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)等損害黨和人民事業(yè)的現(xiàn)象，采取事關(guān)不己的態(tài)度，視而不見，充耳不聞；有的組織生活流于形式，自我批評談工作，互相批評提希望，很少觸及個人的缺點(diǎn)、錯誤；有的對一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在涉及工作安排、職級待遇等方面的不正當(dāng)要求，好言軟語，過分遷就照顧；有的對與黨的原則相悖的錯誤言行，非但不站出來給予有力的辯駁，反而隨聲附和等，不一而足。好人主義沒有發(fā)揚(yáng)民主，也木正確的集中，這是與民主集中制的組織原則是背道而馳的，是對民主集中制的破壞！ 好人主義是不分是非，不講黨性，不講原則。好人主義從來不說重話，不說壞話，遇到問題視而不見，即使明知不對，口中也是好好好，極力保持一團(tuán)和氣，以當(dāng)老好人為樂事，以當(dāng)老好人的人情世故為第一選擇。自己做了好人，是非、黨性、原則卻不知道丟到了哪里。試想：一個不講是非、不講黨性、不講原則的人，能干出有利于國家有利于 人民的事業(yè)嗎？ 堅(jiān)持好人主義的并非好人，因?yàn)楹萌酥髁x是害人主義！它破壞了黨員干部的擔(dān)當(dāng)，