人教道德與法治七下知識(shí)點(diǎn)

1、v1.0可編輯可修改七下道德與法治復(fù)習(xí)提綱第一課青春的邀約 第一框悄悄變化的我1 .青春期出現(xiàn)心里矛盾的原因：（ b）伴隨著生理發(fā)育，我們的認(rèn)知能力得到發(fā)展，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，情感世界愈加豐富.這些變化讓我們感到新奇，也使我們產(chǎn)生矛盾和困惑。2 .青春期心里矛盾的主要表現(xiàn)：（ b）反抗與依賴閉鎖與開(kāi)放勇敢與怯懦3 .如何正確認(rèn)識(shí)青春期的心里矛盾 ）（青春期的矛盾心理對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么影響）（b）青春期的矛盾心里有時(shí)讓我們煩惱，但也為我們的成長(zhǎng)提供了契機(jī)。積極面對(duì)和正確處理這些心里矛盾，我們才能健康成長(zhǎng)。4 .正確處理青春期心里矛盾的方法有哪些（b）1）參加集體活動(dòng)，在集體的溫暖中放松自己。2）

2、通過(guò)求助他人，學(xué)習(xí)化解煩惱的方法。3）培養(yǎng)興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)移注意力，接納和調(diào)適青春期的矛盾心理。4）學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)，成為自己的“心理保健醫(yī)生”。（具體方法：把自己的想法寫(xiě)下來(lái)。參加體育活動(dòng)。學(xué)習(xí)自我暗示。試試自我解嘲。）第二框成長(zhǎng)的不僅僅是身體1 .獨(dú)立思維的表現(xiàn)：（a）生理發(fā)育是青春成長(zhǎng)的重要信號(hào)，與之相隨的還有思想和精神方面的變化。只有當(dāng)思想日 漸成熟，我們才能真正長(zhǎng)大。步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。我們的思維逐漸具有 獨(dú)立性，對(duì)未知的事物充滿好奇。2 .怎樣正確認(rèn)識(shí)思維的獨(dú)立性（a）思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特，而是意味著不人云亦云，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，同時(shí)接 納

3、他人合理、正確的意見(jiàn)。3 .思維的批判性的表現(xiàn)是什么（c）表現(xiàn)在對(duì)事情有自己的看法，并且敢于表達(dá)不同特點(diǎn)，敢于對(duì)不合理的事情說(shuō)“不”，敢于 向權(quán)威挑戰(zhàn)?！皩W(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們需要批判的精神和勇氣。4 .思維的批判性的積極作用有哪些（思維的批判精神在我們的成長(zhǎng)中有什么作用；培養(yǎng)批 判精神的意義有哪些）（c）思維的批判性有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案。批判能調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)我們新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使我們解決問(wèn)題，改進(jìn)現(xiàn)狀。5 .批判的要求有哪些（如何進(jìn)行批判）（c）批判不僅要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力，而且要考慮他人的感11v1.0可

4、編輯可修改受，知道怎樣的批判更容易被人接受，更有利于解決問(wèn)題。6 .批判的技巧：（c）批判只針對(duì)事情本身，而不是對(duì)人的攻擊。批判要具有一定的建 設(shè)性。7 .青春期的我們?yōu)槭裁磽碛袆?chuàng)造潛力（b）青春凝聚著動(dòng)人的活力，蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造力，為我們成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限可能。青春的我們 思想活躍，情感奔放，朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿美好憧憬，擁有改變自己、改變世界的創(chuàng)造潛 力。8 .如何認(rèn)識(shí)青春的創(chuàng)造（b）1）青春的創(chuàng)造是多姿多彩的。創(chuàng)造存在于我們生蒞的各個(gè)方面，存在于我們每個(gè)人身上。2）創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐。人世間的一切成就、一切幸福都離不開(kāi)勞動(dòng)和創(chuàng)造。社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，給了我們廣闊的創(chuàng)造空間，激發(fā)我們創(chuàng)造的熱情。9

5、 .怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力（b）我們敢于打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫，開(kāi)創(chuàng)前人未走之路；我們也會(huì)關(guān)注他人與 社會(huì)，看重創(chuàng)造的意義和價(jià)值，做一名對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的創(chuàng)造者。創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐，社 會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，用自己的智慧和雙手去嘗試、探索、實(shí)踐，通過(guò)勞動(dòng)改變自己，影響 世界。10 .社會(huì)實(shí)踐有什么意義（b）社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，給了我們廣闊的創(chuàng)造空間，激發(fā)我們創(chuàng)造的熱情。第三課青春的證明 第二框青春有格1 . “行己有恥”的含義（b）“行己有恥”意思是說(shuō)，一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。2 .“行己有恥”的必要性（為什么要做到“行己有恥”）（b）青春的我們，樂(lè)于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明

6、自己；但青春并不意味著肆意放縱，總有一 些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不 為。3 .為什么要有知恥之心（“羞惡之心”）（b）“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。在行動(dòng)之前，審查愿望； 在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。4 .如何做到“行己有恥”（b）（1） “行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（2） “行己有恥”要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（3） “行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。增強(qiáng)“我不要”的力量。增強(qiáng)“我想要”的力量加

7、強(qiáng)自我監(jiān)控。5 .什么是“止于至善”（a）22v1.0可編輯可修改“止于至善”就是把自己人性里面善的、光明的那一面發(fā)揮到極點(diǎn)。6 .“止于至善”對(duì)我們有何啟示（如何認(rèn)識(shí)“止于至善”的精神狀態(tài)）（a）“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。 “止于至善”是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。7 .為什么要向榜樣學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)好榜樣的意義）（a）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、 向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。8 .

8、如何做到“止于至善”（a）（1）每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（2）善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量。（3） “止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”。（4）青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于 至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春最好的證明。9 .“止于至善”，是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求，因此我們應(yīng)該積極投身社會(huì)，做大事才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（a）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！爸褂谥辽啤保侨说囊环N精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們 的“至善”追求?！爸劣谥辽啤笔且环N“雖不

9、能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往 美好、永不言棄的精神狀態(tài)。每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。10 .“止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)（ a）忠誠(chéng)、正派、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、愛(ài)心、與人為善等。第四課 揭開(kāi)情緒的面紗第二框 情緒的管理1 .情緒的表達(dá)有何特點(diǎn)對(duì)我們有何啟示（a）（1）特點(diǎn)：情緒表達(dá)具有相通性或相互感染性。即使沒(méi)有語(yǔ)言的交流，一個(gè)人的表情、聲調(diào)、 姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，也會(huì)影響周?chē)娜恕Ｇ榫w表達(dá)不僅影響自己的身心健康，而且關(guān) 乎人際交往。（2）啟示：在人際交往中，既要了解自己的情緒， 接受它們，同時(shí)也要學(xué)會(huì)以恰當(dāng)方式表達(dá)情 緒。2 .為什么要調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)情緒的作用是什

10、么（c）（1）原因：保持積極的心態(tài)， 享受喜悅和快樂(lè)，可以讓我們的青春生活更加美好。適度的 負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)地處于負(fù)面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身心健康。（2）作用：學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)情緒，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外顯表情等方面發(fā)生一定的變化，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境。3 .合理調(diào)節(jié)情緒的方法有哪些（c）33v1.0可編輯可修改生活中，每個(gè)人都有調(diào)節(jié)情緒的方法，歸納起來(lái)，常用的方法主要包括：改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄和放松訓(xùn) 練等。這些方法，有助于我們更好地調(diào)節(jié)情緒，成為情緒的主人。4 .怎樣調(diào)節(jié)憤怒情緒（c）（1）與信賴的長(zhǎng)者交流。（2）自我提醒。（3）運(yùn)用“

11、我感到憤怒，是因?yàn)椤钡谋磉_(dá)方式。（4）尋找一種適合自己排解憤怒的活動(dòng)形式。（5）寫(xiě)一封信。5 .如何安慰他人（c）（1）為他做些體貼的事。（2）做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾。（3）設(shè)身處地，向他表示理解。 （4）幫助他轉(zhuǎn)移注意。第五課 品出情感的韻味第一框 我們的情感世界1 .情感的重要性是什么（a）我們需要與人交往，渴望人與人之間的真摯情誼。我們通過(guò)情感來(lái)體驗(yàn)生命、體驗(yàn)生活；同時(shí)，情感讓我們的內(nèi)心世界更加豐富。2 .情感與情緒的關(guān)系是怎樣的（a）1）聯(lián)系：情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。我們某些人或者事物 的情緒，隨著時(shí)間的推移形成比較穩(wěn)定的傾向，就可能產(chǎn)生某種情感。與情緒一樣，我們

12、的情感也是復(fù)雜的。（2）區(qū)別：情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，會(huì)隨著情境的改變而變化；情感則是我們?cè)谏钪胁粩鄰?qiáng)化、逐漸積累的，相對(duì)穩(wěn)定。3 .情感的種類(lèi)有哪些（a）（1）基礎(chǔ)性情感：如安全感。（2）高級(jí)情感：如道德感。（3）正面的體驗(yàn)：愛(ài)的情感。（4）負(fù)面的體驗(yàn)：如恐懼感。（5）兩方混雜的體驗(yàn)：如敬畏感。4 .情感的作用有哪些（b）（1）在社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。（2）情感反映著我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動(dòng)。（3）情感與我們的想象力、創(chuàng)造力相關(guān)。豐富、深刻的情感有助于我們更全面地觀察事物，探索未知。（4）情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正

13、是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。第六課“我”和“我們”第一框 集體生活邀請(qǐng)我1、集體的力量來(lái)源：（b）集體并不是成員的簡(jiǎn)單相加，而是有共同目標(biāo)、分工明確的整體。集體的力量來(lái)源于集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。2、集體力量的形成：（個(gè)人力量與集體力量有何聯(lián)系）（b）個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大。個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力。借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之44v1.0可編輯可修改力無(wú)法完成的事情。3、集體力量的作用：（b） 集體的力量，讓我們得以完成許多憑一己之力無(wú)法完成的事情。集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。個(gè)人在集體

14、生活中會(huì)自覺(jué) 不自覺(jué)地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為。集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有 助于我們學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，獲得成長(zhǎng)。第二框集體生活成就我1、在集體中能涵養(yǎng)哪些品格為什么（b）集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。原因；在集體中，每個(gè)人有不同的角色， 承擔(dān)不同的職責(zé)，我們?cè)谡J(rèn)真做事的過(guò)程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，體驗(yàn)責(zé)任感，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＜w生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。原因：在集體中每個(gè)人來(lái)自不同的家庭，有不同的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，我們?cè)诮煌袑W(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容，學(xué)會(huì)友好相處。2、為什么在集體中能發(fā)展個(gè)性（b）集體生活為我們搭建起與他人、與世界交往交往

15、的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己的個(gè)性，發(fā)展自己的個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。.每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同。 人與人之間的差異是我們發(fā)展和完善個(gè)性的“明鏡”，也是集體生活中重要的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。3、如何在集體生活中發(fā)展自己的個(gè)性（b）在集體生活中展示自己的個(gè)性、發(fā)展自己的個(gè)性；包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，在集體交往中完善自己的個(gè)性；積極參與共同活動(dòng)，把握機(jī)遇，自主發(fā)展，使自己的個(gè)性不斷豐富。第七課共奏和諧樂(lè)章 第一框單音與和聲1 .集體規(guī)則白作用（b）在集體.每個(gè)人都有自己的意愿， 集體又必須有一些共同的規(guī)則。這

16、些規(guī)則能夠保證集體的和聲更動(dòng)聽(tīng)。2 .個(gè)人意愿與集體規(guī)則：（b）（1）當(dāng)集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致時(shí)，并且能夠保證個(gè)人利益時(shí)， 我們積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則。（2）當(dāng)集體規(guī)則與個(gè)人意愿沖突時(shí)：存在沖突的原因：集體規(guī)則與我們的某些個(gè)性化需要之間存在矛盾甚至沖突，這可能基于一方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需要不同。55v1.0可編輯可修改解決個(gè)人意愿與集體規(guī)則的沖突方法：（b）面對(duì)沖突，我們通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體的共同要求，實(shí)際上，個(gè)人意愿與集體的共同要求之間往往不是完全對(duì)立的；理解集體 要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)；對(duì) 于集體要求中存在

17、的不合理因素，我們可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞?，提出積極的改進(jìn)建議。第八課美好集體有我在 第一框憧憬美好集體1、集體的愿景的定義：（a）美好的集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使 魚(yú)，認(rèn)同共同的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。2、集體愿景的作用：（a） 愿景是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力; 共 同的愿景引領(lǐng)集體成員團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)拓進(jìn)取。3、美好集體的作用：（a） 美好集體是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的精神家園，引領(lǐng)我們成 長(zhǎng)。 在美好集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受 集體的關(guān)愛(ài)和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。4、美好

18、的集體的特點(diǎn)、表現(xiàn)：（ a）美好集體是民主的、公正的；美好集體是充滿關(guān)懷與關(guān)愛(ài)的；美好集體是善于合作的；美好集體是充滿活力的。5-美好集體是民主的、公正的要求一一（ a）對(duì)于集體事務(wù)，每個(gè)人都可以提出意見(jiàn)和建議，每個(gè)人的意見(jiàn)和建議都應(yīng)得到尊重和重視。每個(gè)人都應(yīng)該遵守共同的規(guī)則，在規(guī)則面前沒(méi)有特權(quán)和例外每個(gè)人都享有公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，沒(méi)有偏見(jiàn)與排斥。6-美好集體是充滿關(guān)懷與關(guān)愛(ài)的要求一一（a） 在集體生活中人與人之間友善相待、禮讓他人，相互包容，相互關(guān)心、相互幫助；不僅有關(guān)懷與友愛(ài)之心，而且有具體的行動(dòng)和得當(dāng)?shù)姆椒?不以關(guān)愛(ài)之名行傷害之舉，不歧視侮辱他人。 7-美好集體是善于合作的表現(xiàn)在一一（a）

19、在美好集體中，我們分工協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互幫助，共同進(jìn)步，充分發(fā)展各自的能力。合作意味著每個(gè)人都發(fā)揮自己最大的作用，同時(shí)又避免個(gè)人英雄主義。每個(gè)人都努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不消極依賴或袖手旁觀。8-美好集體是充滿活力的表現(xiàn)在一一（a） 成員間和而不同，相互激勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)是集體發(fā)展的動(dòng)力，也是集體活力的重要表現(xiàn)。競(jìng)爭(zhēng)是以承認(rèn)、尊重為前提，集體成員間交流互鑒，合作學(xué)習(xí)，共同提高。 9、集體生活合作策略（a） 擁有積極、開(kāi)放的心態(tài)，坦誠(chéng)交流，彼此信任。正確認(rèn)識(shí)自己，懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和包容他人的不足。遵守規(guī)則，明確任務(wù)分工，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。經(jīng)常自我反省。第二框我與集體共成長(zhǎng)1、怎樣在共建中盡責(zé)（b）集

20、體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺(jué)愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。共同66v1.0可編輯可修改確定愿景和目標(biāo)，讓它凝聚每個(gè)人的才華與智慧。共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容。協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求,通過(guò)民主程序選舉組織領(lǐng)導(dǎo)者。民主制訂規(guī)則，需要我們的自治精神。共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開(kāi)每個(gè)人的努力。2、自治精神表現(xiàn)在：（b）每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)。3、如何承擔(dān)對(duì)集體的責(zé)任（怎樣為集體出力）（ c）集體建設(shè)需要每個(gè)人的智慧和力量；集體事務(wù)需要每個(gè)人去分擔(dān)，事事都要有人做；集體中沒(méi)有旁觀者，人人都

21、要積極參與，每個(gè)人都是集體的主人為集體出力，需要每個(gè)人從實(shí)際情況出發(fā)，各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)。集體榮譽(yù)是我們共同的利益和榮譽(yù)，需要我們悉心呵護(hù)。勇于擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)于具體的事情里。4、承擔(dān)責(zé)任的重要性、意義：（c） 承擔(dān)責(zé)任既是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。在集體生活中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是自我磨礪的過(guò)程有助于我們學(xué)會(huì)正確地做事，提高能力，獲得他人的認(rèn)可與尊重，擴(kuò)大自我成長(zhǎng)的空間。勇于擔(dān)責(zé)，可以為自己贏得更多信任，可以讓自己被賦予更大的責(zé)任，擁有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。5、集體生活教會(huì)我們什么（c） 學(xué)會(huì)接納他人，理解和包容他人；學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，互相幫助； 學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。第九課法律

22、在我們身邊第一框生活需要法律1、生活與法律息息相關(guān)體現(xiàn)在哪些方面（a）法律就在我們身邊。我們?cè)谏钪行纬傻母鞣N社會(huì)關(guān)系以及產(chǎn)生的矛盾和糾紛，不僅需要依靠道德、親情、友情來(lái)協(xié)調(diào)，還需要法律來(lái)調(diào)整。每一部法律都是應(yīng)生活的需要而制定和頒布，又對(duì)生活加以規(guī)范和調(diào)整。法律已經(jīng)深深地嵌入到我們的生活當(dāng)中，滲透到生活的方方面面。作為社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器，法律不僅服務(wù)于人們的當(dāng)前生活，而且指導(dǎo)著人們未來(lái)的生活。法律與我們每個(gè)人如影隨形，相伴一生。我們一生都享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。2、什么是法律（法律的本質(zhì)：）（a）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，也是調(diào)整社

23、會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。3、什么是法治（a法治就是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理,強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、法律之 上。要求任何組織和個(gè)人都要服從法律、遵守法律、依法辦事。a）,即是建設(shè)中國(guó)特色社4.2014年十八屆四中全會(huì)提出了 全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)（會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。77v1.0可編輯可修改5、法治的意義、作用：（a）法治助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn);法治是人們共同的生活方式，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。 是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路第二框法律保障生活1、約束人們生活中的行為規(guī)范有（ b）:道德、法律、紀(jì)律等。2、法律與道德的共同作用：（b

24、） 是人們生活中的行為規(guī)范；共同約束人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系,維護(hù)社會(huì)秩序。3、法律的特征：（b） 法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。4、法律產(chǎn)生（創(chuàng)制）的兩種方式（ b）:國(guó)家制定；國(guó)家認(rèn)可。5、法律最主要的特征（b）:靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。6、國(guó)家強(qiáng)制力主要包括（b）:軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄。7、法律與道德等行為規(guī)范的區(qū)別（ b）:法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，道德是自然形成的。法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，其他規(guī)范則依靠社會(huì)輿論，信念、習(xí)俗、教育或行政力量保證實(shí)施。（最主要的區(qū)別特征）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。8、法律對(duì)全體社會(huì)

25、成員具有普遍約束力表現(xiàn)在：（b）法治社會(huì)里，公民在法律面前一律平等，任何人沒(méi)有超越法律的特權(quán)。每個(gè)公民都平等的受到法律的保護(hù),平等的享有權(quán)利和履行義務(wù)。任何人不論職務(wù)高低，功勞大小，只要觸犯國(guó)家法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。9、法律的作用：（b）法律規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，保護(hù)我們的生活，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造安全、健康、有序的社會(huì)環(huán)境。法律具有規(guī)范作用,規(guī)定我們應(yīng)該享有的權(quán)利，應(yīng)該履行的義務(wù)。也為我們?cè)u(píng)判、預(yù)測(cè)自己和他人的行為提供準(zhǔn)繩，指引、教育人向善。法律具有保護(hù)的作用法律通過(guò)解決糾紛和制裁違法犯罪，伸張正義，維護(hù)我們的合法權(quán)益，是我們的保護(hù)神。第十課法律伴我們成長(zhǎng)第一框法律為我們護(hù)航1 .在我國(guó)未成年人的定義（a）:未滿十八周歲的我國(guó)公民。2 .特殊保護(hù)未成年人的原因（a）:未成年人身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強(qiáng)，容易受不良因素的影響和不法侵害。（未成年人角度）未成年人的生存和發(fā)展事關(guān)人類(lèi)的未來(lái)，保護(hù)未成年人的合法權(quán)益,是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。（人類(lèi)自身角度）在現(xiàn)實(shí)生活中，侵害未成年人合法權(quán)益的事件時(shí)有發(fā)生3 .保護(hù)未成年人白法律有（a）:憲法婚姻法義務(wù)教育法未成年人保護(hù)法專門(mén)的法律預(yù)防未成年人犯罪法一一專門(mén)的法律88v1.0可編輯可修改4 .保護(hù)未成年人的四道防線（a）:家庭保護(hù)一一基礎(chǔ)；學(xué)校保