北京四合院的文化特點及內(nèi)涵

1、文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持北京四合院的特點及文化內(nèi)涵北京四合院在人類居住史上有著舉足輕重的位置，它身后的文化 及歷史內(nèi)涵值得我們研究，首先我們先來看一下北京四合院建筑特色 形成的原因：1自然環(huán)境的因素各地降水量的大小，是影響傳統(tǒng)民居的構(gòu)筑形態(tài)的重要因素。 反 映最明顯的是主要用于排水功能的建筑屋頂形式。 在氣候特別干旱的 地區(qū)，甚至屋頂全是平的，用做屋頂活動平臺或曝曬糧食等。北京地 區(qū)相對比較干旱，因此普遍使用出檐較淺的硬山頂， 屋頂坡度適中。各地氣溫的差異也是影響傳統(tǒng)民居構(gòu)筑形態(tài)的重要因素。在我國的北方，冬季寒冷而漫長，防寒、保溫是民居的最主要功能。所以北

2、方民居外墻及屋面要求厚實封緊， 外形顯得敦實。這是北方居民在防 寒保暖方面總結(jié)的寶貴經(jīng)驗，北京四合院集合此特點。2受城市整體規(guī)劃的制約元大都曾經(jīng)是世界上規(guī)劃最整齊、 最完美的城市之一?，F(xiàn)在我們 看到的北京城，基本上保留了元大都整齊、對稱、中軸分明的布局特 點。當時的元大都，長方形的宮城位居中央，一條中軸線貫穿南北。左邊是祭祀皇帝祖先的太廟，右邊是祭祀土地和五谷之神的社稷壇（現(xiàn)在的勞動人民文化宮、中山公園分別是明清時的太廟、社稷壇）， 宮城前是各衙門，后面是交易市場；城內(nèi)大街寬24步，小街寬12步， 形成規(guī)整的 棋盤”，而一座座四合院就像這棋盤中的一顆顆棋子，其 朝向、縱深、高矮、大小都要受到城

3、市整體規(guī)劃的制約。至今，二環(huán)文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持路內(nèi)四方整齊的格局，寬窄有致的街道，都能令人對當年的完美設(shè)計 贊嘆不已。3天子腳下建筑形制不得僭越北京四合院是明清遺留下來的傳統(tǒng)建筑，必然受到等級制度的嚴 格約束。特別是北京在天子腳下，任何僭越的舉動都逃不過最高統(tǒng)治 者的法眼，連王府也不例外。所以一般人都不會冒這個風險，寧可不 達標，也不敢超標。統(tǒng)治者對等級的限制體現(xiàn)在屋頂、宅門、院墻、 臺階、上馬石、油飾、彩繪等許多方面。諸多的限制就使得北京四合 院難免千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。4儒教經(jīng)典的影響在長幼有序、尊卑有別的封建社會，儒教經(jīng)典的影響是非常大的

4、。 由此也影響到了北京四合院的建筑。 堂屋是家人起居、招待親戚或年 節(jié)時設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分， 在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居 住。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室， 兩側(cè)為臥室。而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。 北京四合 院的居住形式在儒教經(jīng)典的影響下，形成了自己獨有的特色。房屋是人類生存的必要物質(zhì)條件之一，隨著社會的發(fā)展，居住建 筑除了滿足人們這風避雨的需要之外， 也逐漸被賦予了文化內(nèi)涵。不 同的地域、不同民族、不同時代的人們，有著不同的生存需要與審美 意識，也有著不同的擇居方式。但可稱之為貫

5、穿整個歷史、遍布全國 各地的建筑布局，就只有四合院了。文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持提起四合院，人們首先想到還是北京的四合院。北京四合院內(nèi)的 布署也十分講究，除具備四合院基本特征的基礎(chǔ)上， 在建筑結(jié)構(gòu)與裝 飾上，都融合了經(jīng)濟文化，形成了風格獨特的民居形式。能全面體現(xiàn) 中國人傳統(tǒng)的居住觀念，有豐富的文化內(nèi)涵。北京四合院的組成部分 有大門、影壁、屏門、垂花門、廊、正房、耳房、廂房、倒座房、廳 房、后罩房、群房、園林、圍墻及更道。最簡單的一進院可僅由正房、 耳房、廂房、倒座房、大門及圍墻組成，這種格局是因為宅基地較小。 有些更小的院落甚至只是三合院（即僅有三面房屋），但

6、無論大小， 每一宅院總是四面合圍，自成獨立體系的-一個宅院住一戶，并非 現(xiàn)在的大雜院。四合院除了由上述各部分組成外，其選址和院內(nèi)各單 體建筑的布局都要按風水理論設(shè)計?？傊?，四合院在整個社會結(jié)構(gòu)中， 宗族、等級、階級等是其中的組成部分。家庭的倫理道德和宗法觀念 是禮制最充分的體現(xiàn)。另外，在中國歷史上，對門是非常重視的。從大門的形式便可 看出戶主的等級和社會地位，因為歷代的典章制度對門是有嚴格規(guī)定 的。四合院的大門分為廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門等多種。 大門的地面是被墊高的，這樣進入四合院便有步步登高的感覺。當然, 大門的高度或臺階的層數(shù)也要按規(guī)定設(shè)置， 所以舊房子從大門就能估 計出院主人

7、的地位。不論什么大門，四合院的主人總是要盡力美化的， 因為大門是臉面，它代表了主人的身份和社會地位。 嚴格的等級制度 已經(jīng)一去不復返了，但它在北京四合院中的遺跡卻依然存在， 從這個 意義上來說，北京四合院就是一部由磚石寫就的史書，可以讀出許多文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持.東西來。其次，磚雕在北京傳統(tǒng)的四合院住宅裝修中比比皆是。磚雕的 題材有鶴鹿同春、子孫萬代、玩器博古、文房四寶、富貴牡丹、梅蘭 竹菊、麒麟臥松等等。嵌檐下依次設(shè)盤頭、梟混、爐口等線腳及荷葉 墩，這組雕花盤部常用一個花藍墊花作為結(jié)束。吉祥的裝飾圖案，在 北京的四合院中比比皆是，而且形式更加多樣，寓意更加豐富。裝飾 物在四合院建筑中起到了畫龍點睛的作用， 極其豐富、強烈的反映出 人們對人生的祈求與向往和對生活的熱愛之情， 同時它也是幸福、長 壽、富貴、志向的化身。而整個四合院也正是因為它的存在，更加顯 示出智慧