語(yǔ)文教案子路曾皙冉有公西華侍坐

1、百度文庫(kù)讓每個(gè)人平等地提升自我語(yǔ)文教案一子路、曾皙、冉有、公西華侍坐教案示例一設(shè)計(jì)思想：這是一篇第二次被選進(jìn)高中教材的課文，有關(guān)詞句的理解，教材中有比較詳細(xì)的注釋，重點(diǎn)可以放在文意的理解上，從而更好地把握孔子的思想。教學(xué)時(shí)間：一至兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1998年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作過(guò)一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧現(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解孔子以及有關(guān)文學(xué)常識(shí)?？鬃?，名,字,家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為，思想核心是,政治上主張,鼓勵(lì)人們，即“出來(lái)做事二論語(yǔ)是體散文，是記錄的的言行。參考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、禮治、入仕；語(yǔ)錄、孔子門人及再傳弟子

2、、孔子及其弟子。二、學(xué)生齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語(yǔ)氣俟，音si莫，音mu甫，音魚(yú)由也/為之求也/為之赤也/為之小三、學(xué)生質(zhì)疑，解決疑難詞義，學(xué)生接力翻譯學(xué)生可能出現(xiàn)的疑難問(wèn)題：不吾知也一一即“不知吾也”，不了解我們。如或知爾一一如果有人了解你們。則何以哉一你們打算做點(diǎn)什么呢？加之以師旅一一有別國(guó)軍隊(duì)來(lái)侵略它?！耙浴?，介詞，由于。四、整體把握文意并劃分層次第一部分（第1段）：?jiǎn)柕诙糠郑ā白勇仿薁?，“吾與點(diǎn)也”）：答第三部分（“三子者出”一一文末）：評(píng)如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。五、研討性學(xué)習(xí)1、用原文說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？子路一一治理“千乘之國(guó)”，“

3、可使有勇，且知方也”。冉有一一治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。公西華一一在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相二曾皙一?澳？赫措?悍？痛傘?？蕉？楞！?nbsp;2、概括孔子的不同評(píng)價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。子路：直率一一哂之冉有：謙虛一一嘆之公西華：更謙虛一一惜之曾皙：灑脫一一與之對(duì)求、赤兩人的評(píng)價(jià)及性格的概括，充分結(jié)合課文內(nèi)容，其實(shí)并不難。3、孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問(wèn)題，因?yàn)樵c(diǎn)的“志”從字面上看，不過(guò)是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國(guó)家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，

4、所以“與點(diǎn)”是令人費(fèi)解的。弄清這個(gè)問(wèn)題，對(duì)全文的理解會(huì)有一定幫助的。當(dāng)然，人們已經(jīng)從積極或消極的角度，對(duì)這一問(wèn)題做過(guò)不少分析，這里姑且不論。讓我們先來(lái)剖析曾皙的回答吧?！澳骸保帤v三月，即陽(yáng)歷四月，從氣候上看，北方（魯國(guó)，現(xiàn)山東境內(nèi)）的天氣還是比較冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞零”臺(tái)上吹風(fēng)、乘涼恐怕難以解釋得通吧？何謂“舞零”？魯國(guó)的祈雨臺(tái)！是能隨便上去的地方嗎？王充在論衡中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雪的儀式。禮記中也有解釋：“舞雪，祭水旱也可以基本得出結(jié)論，曾點(diǎn)講的就是，在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國(guó)理想。下面結(jié)合孔子的思想來(lái)分析?？鬃诱?/p>

5、上主張“禮治”，即以禮治理國(guó)家。針對(duì)子路“率爾”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮，其言不讓”；針對(duì)再有“如其禮樂(lè)，以俟君子”的回答，孔子當(dāng)時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國(guó)家，禮樂(lè)教化之事，怎能非要等到君子去做呢？針對(duì)公西華的觀點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表一一“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？”既然也是治國(guó)大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂(lè)，可以大用?？磥?lái)，只有曾皙真正了解老師的意圖,結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體治國(guó)措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來(lái)，這樣的弟子，又怎能不

6、博得老師的贊賞呢？六、課后練習(xí)（略）十堰一中劉會(huì)文教案點(diǎn)評(píng)：這是一篇第二次被選進(jìn)高中教材的課文，有關(guān)詞句的理解，教材中有比較詳細(xì)的注釋，重點(diǎn)可以放在文意的理解上，從而更好地把握孔子的思想。教案示例二教學(xué)目的：1、了解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想。2、了解以人物語(yǔ)言及簡(jiǎn)單動(dòng)作描寫(xiě)展示人物個(gè)性的寫(xiě)作方法。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作與人物性格的一致性。教學(xué)難點(diǎn)：1、文字疏通、詞類活用現(xiàn)象。2、對(duì)孔子政治思想的理解。教學(xué)要點(diǎn)：反復(fù)誦讀，從體會(huì)作品語(yǔ)言著手，分析人物性格。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、導(dǎo)入新課學(xué)新課前，先來(lái)檢查一下昨天字詞的學(xué)習(xí)情況。以吾一日長(zhǎng)乎爾你們率爾而對(duì)助詞，的樣子鏗爾，舍瑟而作同上求，爾何

7、如你方六七十方圓且知方也禮義如或知爾如果如會(huì)同或者吾與點(diǎn)也贊成唯求則非邦也與同“歟”，助詞。上節(jié)課我們了解了本文的大致內(nèi)容（1）這篇文章選自哪里？論語(yǔ)（2）論語(yǔ)是哪個(gè)學(xué)派的經(jīng)典著作？儒家學(xué)派（3）論語(yǔ)這部書(shū)是什么體裁？語(yǔ)錄體（4）語(yǔ)錄體的特點(diǎn)是什么？文字精練、質(zhì)樸含蓄、概括力強(qiáng)。（5）“精練”等于不等于“簡(jiǎn)單”？不等于?！昂?jiǎn)單”就是容易流于膚淺，而“精練”則不同。我們剛學(xué)過(guò)簡(jiǎn)筆與繁筆這篇文章，從中知道，精練的文字同樣能夠描寫(xiě)復(fù)雜的典型環(huán)境，塑造鮮明的人物形象。我們今天學(xué)習(xí)的這篇文章是論語(yǔ)里最具有文學(xué)色彩的一篇。我們就來(lái)看看本文是怎樣運(yùn)用精練的文字塑造人物形象的。二、齊讀課文，分析人物性格。人物

8、性格分析，以學(xué)生讀、說(shuō)為主。（1）本文共提到了哪幾個(gè)人？子路、曾皙、冉有、公西華、孔子。（2）按課文題目順序來(lái)分析，先看子路。子路有何性格特征？直爽、豪放、自負(fù)。（夸耀、善于渲染氣氛、語(yǔ)氣果斷）通過(guò)副詞“率爾”就可看出。不假思索。說(shuō)明他素懷大志。（3）請(qǐng)一位同學(xué)讀一下子路的話，要把他自負(fù)的神情態(tài)度讀出來(lái)。（4）曾皙、孔子很贊賞他的志向。作品特意把他安排在最后一個(gè)出場(chǎng)。問(wèn)他有什么志向，他并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，而是先說(shuō)“異乎三子者之撰”。如果本文是一篇小說(shuō)的一個(gè)片段，這種表現(xiàn)手法叫什么？懸念抑制法。在散文里，這種手法叫欲揚(yáng)先抑。目的一樣，引起讀者的興趣。（5）他怎么談自己的志向的？請(qǐng)一位同學(xué)先讀一讀。

9、試著把握一下人物的特點(diǎn)。（6）子路與曾皙做一下比較，性格上有何不同？（討論）子路比較性急、直爽，而曾皙就顯得文質(zhì)彬彬，非常灑脫。（7）找一下哪些動(dòng)詞能體現(xiàn)曾皙的灑脫？舍、作、浴、風(fēng)、詠。（8）曾皙的回答不同于其他幾位，沒(méi)有直接豁達(dá)自己有什么才能，勝任什么樣的工作，而是描繪了一幅春日郊游圖，非常形象。從中可以看出他向往什么樣的生活?大同世界，悠閑自在。在這種生活圖景中寄寓了曾皙淡泊的情懷。（9）再來(lái)看看冉有和公西華。他們兩有個(gè)共同的特征：謙讓。在孔子點(diǎn)名后才開(kāi)口，且出言謹(jǐn)慎。冉有剛說(shuō)“方六七十”，馬上覺(jué)得有些夸張了，可能會(huì)引起孔子的不快，所以又改為“如五六十”，而且說(shuō)自己治理的話，僅能“足民”，至于禮樂(lè)，需要其他高明之士。公西華更為謙虛。我們知道他是個(gè)外交家。但他卻說(shuō)自己做不了什么事，希望能有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。（此處可把中西文化進(jìn)行比較，談謙讓）由此可見(jiàn)，孔子的弟子都是胸懷大志，并且有才干的。只是人的性格不同，表達(dá)的方式不一樣而已。（10）孔子這個(gè)人大家怎么看他？他有沒(méi)有談自己的志向？從他的問(wèn)志、評(píng)志的方式，可以看出他是個(gè)怎么樣的人呢？他有句話說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”也很謙遜，其實(shí)他做到了這兩點(diǎn)。尤其是對(duì)學(xué)生循循善誘，善于用含蓄的語(yǔ)言點(diǎn)撥學(xué)生?？偨Y(jié)：我們寫(xiě)文章要考慮，如果讓你來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人物，能否三言兩語(yǔ)就抓住人