音樂的意義教學(xué)內(nèi)容

1、音樂的意義精品文檔美國(guó)著名作曲家科普蘭問“音樂有意義嗎？”當(dāng)然。海頓說：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力 量?！倍魳纷鳛樗囆g(shù)必不可少的一部分，是我們生活和心情的調(diào)節(jié)劑，也是 我們心靈的彼岸，精神的家園。莊重肅穆的音樂使人沉穩(wěn)如山，輕快活潑的音 樂使人飄忽如云，舒緩悠揚(yáng)的音樂使人心靜如水。它是你急噪不安時(shí)的一針鎮(zhèn) 定劑，是你憂傷感懷時(shí)的一抹笑容，是你灰心沮喪時(shí)的一句鼓舞，是你的幸 福。無論從事什么工作，要想大有成就，要想脫穎而出，就必須有開闊的思路，就 必須有豐富的想象，就必須有不循常規(guī)的見識(shí)和勇氣，就必須在必要的環(huán)節(jié)跳出 邏輯思維的束縛，用創(chuàng)造性思維取代復(fù)制性思維。音樂通過旋律

2、這門聽覺藝術(shù) ， 反映人們的思想、情感及社會(huì)生活，使我們對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有 對(duì)音樂美的感受、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力。音樂教會(huì)了我們認(rèn)識(shí)生 活、感受生活，并在一定程度上創(chuàng)造生活，從而促使我們形成健全的人格和健康 的個(gè)性?？梢钥隙ǖ卣f，音樂不但能啟發(fā)人們的 創(chuàng)造性思維，而且還會(huì)使人保持長(zhǎng) 時(shí)間的興奮而不知疲倦。高中時(shí)期，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)就感到疲勞，后來邊 聽音樂邊學(xué)習(xí)，堅(jiān)持34個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，注意力也不致分散，而且也不知疲 倦，后來他在不聽音樂的情況下也能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)了。從這一點(diǎn)上講，聽 音樂對(duì)學(xué)習(xí)是有積極作用的。德國(guó)偉大的音樂家貝多芬認(rèn)為：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高

3、的啟 示。誰(shuí)能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。說明音樂具有感化 人、塑造人、拯救人的作用。人們?cè)谶M(jìn)行強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，為了減輕精神上的負(fù) 擔(dān)，發(fā)出“杭唯！嗨唯！ ”的聲音，特別是在集體勞動(dòng)時(shí)，更有用歌唱的節(jié)奏來 統(tǒng)一步伐和著力點(diǎn)的作用。勞動(dòng)號(hào)子就是這樣產(chǎn)生的。另如持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的重 復(fù)性勞動(dòng)，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會(huì)自然地發(fā)出種種歌聲來調(diào)劑 精神。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動(dòng)動(dòng)作合拍，但 因有了歌唱的調(diào)節(jié)，就會(huì)使人感到輕松和減少寂寞感，枯燥感。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂愛好者，或是兼有音樂家的才 華，

4、在音樂藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著 一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉赫歇爾，他常常在巴 黎圣母院舉行音樂會(huì)；如法國(guó)思想家盧梭，還編寫了符號(hào)譜及音樂辭典，他 說：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的；”更如愛因斯坦還是小提琴 演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂愛好者。當(dāng)我們?cè)诜浅Ｓ淇斓臅r(shí)候，會(huì)一面唱著歌，一面手舞足蹈地跳著舞。當(dāng)我 們?cè)诜浅Ｓ魫灂r(shí)，忽然一支優(yōu)美動(dòng)聽的旋律飄至耳畔。煩惱、不快立刻煙消云 散，無有蹤跡。當(dāng)男女之間欲表達(dá)愛慕之情的時(shí)候，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的歌唱。例如我國(guó)家喻戶 曉的著名提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)，以“相愛”為內(nèi)容的第一樂章，給 人

5、留下了深刻的印象，獨(dú)奏的長(zhǎng)笛在輕柔的弦樂背景上奏出明亮、秀美的曲 調(diào)，雙簧管奏出優(yōu)美迷人旋律。顯示出一派風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香、春光明媚的 江南景色。這是一個(gè)愛情的主題，它美麗動(dòng)人，表現(xiàn)了梁山伯、祝英臺(tái)真摯、 純樸的愛情，大提琴與小提琴的真誠(chéng)對(duì)答，描述了草橋結(jié)拜的情景。之后，樂 隊(duì)和小提琴相互補(bǔ)充，使愛情主題更加熱烈、愉快。這是熱情的、真摯的、誠(chéng) 懇的發(fā)自內(nèi)心的愛情之歌。當(dāng)自己的親人朋友遠(yuǎn)離身邊的時(shí)刻，出于誠(chéng)摯的想念，以及期望重逢的心 情，于是寄情于歌，這又是大多數(shù)抒情歌曲產(chǎn)生的由來。例如，我國(guó)著名詞曲 家王立平先生駝鈴運(yùn)用音樂的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰(zhàn)友踏征 途的依依惜別之情描寫的淋漓盡

6、致，同時(shí)又表達(dá)出“當(dāng)時(shí)夜半北風(fēng)寒，一路多 保重”的戰(zhàn)友深情和革命友誼。在人們集體生活中，常有集會(huì)活動(dòng)，如示威游行、列隊(duì)行進(jìn)、集體操等 等。這時(shí)，大家唱著節(jié)奏鮮明、音調(diào)雄健有力的歌曲，以壯聲勢(shì)，并寄于感 情。這又是軍歌，進(jìn)行曲以及隊(duì)列歌曲產(chǎn)生的由來。人們?yōu)榱苏{(diào)劑精神，在吃飯、飲茶、休息之時(shí)，同時(shí)聽聽輕松愉快的音 樂，使人精神格外爽健及增加愉快情緒，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、 咖啡吧產(chǎn)生的原因之一。即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時(shí)，在悲收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔痛欲絕的情況下，也會(huì)連哭帶唱地、情不自禁地歌唱，這又是悲歌、悼歌、葬 歌、哀歌產(chǎn)生的由來。人們?yōu)殛愓f某個(gè)故

7、事或某個(gè)生動(dòng)情節(jié)，常常夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方 式來表達(dá)，這又是長(zhǎng)篇敘事歌以及曲藝音樂產(chǎn)生的由來。每個(gè)人對(duì)音樂有不同的目的，真正的樂迷是要去欣賞，音樂人是要去創(chuàng) 作，大多數(shù)人是要拿來休息，甚至娛樂，一些從事音樂行業(yè)的人是為了生計(jì)， 有些人甚至是用來當(dāng)做人際交往的手段。音樂作為其藝術(shù)職能的角色在慢慢減 弱，這在現(xiàn)今的商業(yè)社會(huì)看來是無可避免的。而那些真正引起共鳴的高質(zhì)量的 音樂作品所占比例也下降了。音樂的屬性在更多的人眼里被轉(zhuǎn)為歌，是用來拿 以?shī)蕵返?。這是可悲的，音樂在某種角度來看是被人們?cè)絹碓讲划?dāng)回事兒了。人們對(duì)音樂口味的選擇也呈金字塔的形狀。大多數(shù)人會(huì)選擇趨從流行，因 為它們沒有時(shí)間和精力去

8、感受更難于去欣賞的，甚至沒有意識(shí)去了解更好的音 樂作品，更甚至沒有渠道去了解。一些人會(huì)去選擇與大多數(shù)人不同的音樂口味，而他們?cè)谝魳贩矫媸芤鏁?huì)更 多。而往往越難于欣賞的音樂，當(dāng)你懂得去欣賞后，你從中的領(lǐng)會(huì)及共鳴會(huì)更 多更大?？上驳氖?，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來的資訊的發(fā)達(dá)，人們更有機(jī)會(huì)去接 觸那些高質(zhì)量的受眾少的音樂。音樂有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。通過音樂能鍛煉人們想象力豐富，思維 能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、再造想象及創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)，在 熟練遷移、觸類旁通的作用下，使音樂以外的其它學(xué)科的感知和研究，也有著 促進(jìn)功能。對(duì)音樂欣賞來說，也有不同程度的促進(jìn)智力作用，而且在愉快輕松 的氣氛下自然

9、而然的獲得。因?yàn)槁犚魳窌r(shí)，大腦不會(huì)是空白的，必有種種多變 的活動(dòng)形象會(huì)泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂，使人宛臨其境，隨音樂的音 響，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂的感情細(xì)流泛上心來。這種藝術(shù)的感情語(yǔ)言是非 常微妙，它不可能只用文字及語(yǔ)言所能形容的。它可以從一星半點(diǎn)的標(biāo)題啟示 下，進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想，并循著標(biāo)題啟示，有著更擴(kuò)大、更延伸的再造想象 因素來“自圓其說”。這種從一點(diǎn)而至多點(diǎn)，從一線而至多線的想象，也即是收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔音樂欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了。并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是 多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的。也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。 當(dāng)聆聽一曲

10、、十曲、百曲.之后，人們的想象力的鍛煉增強(qiáng)了，思維方式活躍 了，思維反應(yīng)靈敏了。這樣，不是使人聰明起來了么 ？正如當(dāng)代杰出的科學(xué)家愛 因斯坦所說一樣：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著 世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币魳穼?duì)人們道德、意志、品格、情操來說，也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì) 無聲”的情況下有所影響。雖然，不能完全象我國(guó)古代儒家那樣，把音樂藝術(shù) 對(duì)道德的作用擴(kuò)大到相當(dāng)巨大的地位，正所謂“樂者，德之華也”?！皩徱舳?知樂，審樂而知政”等，但多聽高尚的音樂，確實(shí)會(huì)使人們的情趣高潔起來， 多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會(huì)使人們意志堅(jiān)強(qiáng)起來，情緒高昂起來。因?yàn)樗侨?

11、們精神狀態(tài)的一種反映，當(dāng)然，黃色的、低級(jí)情調(diào)的、庸俗的音樂，也同樣會(huì) 在潛移默化過程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之 中。音樂是情感的藝術(shù)，任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過 音樂特有的方式來表現(xiàn)或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們從中受到美 的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹边@是說音樂由情感而起，也正是這種“情”牽動(dòng)著聽者的那顆心，使之受到美的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。柏拉圖是在超感覺的“理念”世界中尋求音樂的美，認(rèn)為它來源于心靈的 智慧和善良，所以能夠深入人心，起著美化心靈的作用。而亞里斯多德則在現(xiàn) 實(shí)世界中探求美的客觀規(guī)律，認(rèn)為音樂是模仿的藝術(shù)，它模仿人的動(dòng)

12、作和心理 活動(dòng)，是為了表現(xiàn)人的本性，是“心靈的智慧”和“模仿的藝術(shù)”。音樂是一 種善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程是感情體驗(yàn)的過程。 它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情 和音樂中的表現(xiàn)的情感相互交融，發(fā)生共鳴的過程。感情的體驗(yàn)是音樂欣賞和音樂表演時(shí)不可缺少的心理要素。對(duì)于演唱或者 演奏音樂時(shí)，只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無動(dòng)于 衷，那么他對(duì)音樂的演繹也只是“見其文而未見其心，見其表面未見其里。” 并不能完全完整地感受（表現(xiàn)）與（詮釋）領(lǐng)會(huì)音樂的美。不能一味的把注意收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔力局限于演唱技巧上，在研究體會(huì)作品所表達(dá)的感覺，認(rèn)為自己也有這種這種 情感，你才能去演唱它。有的人說：音樂的意義是把自己內(nèi)心深處的種種隱幽表白與世人，渴望有 人能夠