上海滬教版語(yǔ)文六年級(jí)第一學(xué)期古詩(shī)文整理

1、word六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)與古文第一單元望驛臺(tái)【唐】白居易靖安宅里當(dāng)窗柳,望驛臺(tái)前撲地花.兩處春光同日盡,居人思客客思家.【詞釋】 ?望驛臺(tái)?：這是白居易應(yīng)和好友元稹的詩(shī). 當(dāng)窗柳：意即懷人.唐人風(fēng)俗,愛(ài)折柳以贈(zèng)行人,因柳而思游子. 望驛臺(tái)：在今某某某某.驛：舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方. 居人：家中的人.詩(shī)中指元稹的妻子. 客：出門(mén)在外的人.指元稹.【詩(shī)意】 靖安宅里,天天面對(duì)著窗前的碧柳,凝眸念遠(yuǎn)；望驛臺(tái)前,春意闌珊,花兒紛紛飄落到地面.兩處 美好的 春光,在同一天消盡；此時(shí),家里人思念著出門(mén)在外的親人,出門(mén)在外的人一樣也思念著家中的親人.秋思【唐】X 籍某某城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)

2、重.復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又某某.【詞釋】見(jiàn)：現(xiàn).意萬(wàn)重：思緒萬(wàn)千. 行人：此處指送信的使者. 某某：翻開(kāi)信封.發(fā)：出發(fā).【詩(shī)意】 一年一度的秋風(fēng),又吹到了某某城中,想寫(xiě)信又不知怎么說(shuō).捎信人即將出發(fā),我又拆開(kāi)了緘上的信封, 趕緊再添上幾句,說(shuō)不盡的心事,無(wú)奈太匆匆.1 / 26第二單元word宿新市徐公店楊萬(wàn)里籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭花落未成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋.【詞釋】陰：樹(shù)葉茂盛濃密.D 急走：奔跑著. 新市徐公店：地名.籬落：籬笆.徑：小路.【詩(shī)意】在稀稀落落的籬笆旁,有一條小路伸向遠(yuǎn)方,路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了,而新葉卻剛剛長(zhǎng)出,還沒(méi)有形成 樹(shù)陰.兒童們奔跑著,追撲翩翩飛舞

3、的黃色的蝴蝶,可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中,孩子們?cè)僖卜植磺?、?不到它們了.村晚【宋】雷震草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪.牧童歸去橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹.【詞釋】 陂b往：池塘. 橫牛背：橫坐在牛背上. 銜：口里含著.本文指落日西沉,半掛在山腰, 腔：曲調(diào).像被山咬住了.信口：隨口.浸：淹沒(méi).池塘：堤岸.漪y i：水波.【詩(shī)意】在一個(gè)長(zhǎng)滿青草的池塘里,池水灌得滿滿的,太陽(yáng)正要落山,紅紅的火球好似被山口咬住一樣,淹沒(méi)在冰 涼 的池水波紋中.放牛的孩子橫坐在牛背上,隨意地用短笛吹奏著不成調(diào)的樂(lè)曲.2 / 26word陳太丘與友期【宋】X義慶陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至

4、.元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲.客問(wèn)元方：君在不？答日：“待君久不至,已去.友人便怒：“非人哉！與人期行,相委而去.元方日：“君與 家君期日中,日中不至,如此是無(wú)信；對(duì)子罵父,如此是無(wú)禮.友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧.【詞釋】 選自?世說(shuō)新語(yǔ)?,某某古籍1982年版.陳太丘,漢朝陳富sh 1,字仲弓,曾做太丘長(zhǎng).太丘,地名;長(zhǎng),長(zhǎng)官.古代常以地名稱其官長(zhǎng).期,約會(huì),約定時(shí)間. 舍去：不再等候而離開(kāi)了. 相委：丟下別人.委,放棄,拋棄.乃至：才到.家君：家父. 元方：陳紀(jì),字元方,陳富的長(zhǎng)子. 弓I：拉,這里表示友好的動(dòng)作. 尊君：對(duì)對(duì)方父親的尊稱. 顧：回頭看.不f(U：通“否.【譯文】陳太丘和朋友

5、相約同行,約定的時(shí)間是正午,過(guò)了正午朋友還沒(méi)來(lái),太丘便離開(kāi)了,太丘走后朋友才到. 元方這時(shí)七歲在門(mén)外玩耍.朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎？元方答復(fù)說(shuō)：“等你很久,已經(jīng)走了.朋友便很生 氣說(shuō)：“真不是人?。『蛣e人相約同行卻丟下別人自己走了.元方說(shuō)：“您跟父親約好正午見(jiàn),正午時(shí)您還不到,就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親,就是沒(méi)有禮貌.友人感到慚愧,下車(chē)想拉元方陳元方頭也不回地走 進(jìn)了自家大門(mén).兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故.一兒日：“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也.一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也.一兒日：“日初出大如車(chē)蓋,與日中如此如盤(pán)盂, 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒日：“日初出滄滄

6、涼涼,與其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也.兩小兒笑日：“孰為汝多知乎(11)! 選自?列子湯問(wèn)?.文學(xué)古籍刊行社1956年版.?列子?相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所撰.辯斗：爭(zhēng)辯.以：以為.去：距離.3 / 26word日中：正午.與：到. 盤(pán)盂y u：盛放物體的器皿. 滄滄涼涼：清涼,略帶寒意.滄滄,陰涼的意思. 探湯：把手伸到熱湯里.湯：熱水.決：決斷,判定. 1孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣呢？熟,誰(shuí).為,以為.汝,你.知,通“智,智慧.【譯文】孔子向東游歷,見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因.一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近,而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn).另一個(gè)小孩認(rèn)

7、為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn),而到正午的時(shí)候距離人 近. 一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候大得像車(chē)蓋.到了正午就像圓盤(pán)一樣大, 這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很清涼,到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙,這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼 嗎？孔子不能決斷.兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣??？第三單元暮江吟【唐】白居易一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅可憐九月初三夜,露似真珠月似弓.【詞釋】 暮江吟：黃昏時(shí)分在江邊所作的詩(shī).吟,古代詩(shī)歌的一種形式.殘陽(yáng)：快落山的太陽(yáng)的光.也指晚霞. 瑟瑟：原意為碧色珍寶,此處指碧綠色.可憐：可愛(ài). 九月初三：農(nóng)歷九月初三的時(shí)候.真珠：即珍珠.月似弓：

8、峨眉月,其彎如弓.4 / 26word【詩(shī)意】一道殘陽(yáng)倒映在江面上,陽(yáng)光照射下,波光粼粼,一半呈現(xiàn)出深深的碧色,一半呈現(xiàn)出紅色.更讓人憐愛(ài)的 是九月涼露下降的初月夜,滴滴清露就像粒粒珍珠,一彎新月仿佛是一X精巧的弓. 表達(dá)了作者對(duì)大好江山的喜愛(ài)之情.夜泉【明】袁中道山白鳥(niǎo)忽鳴,石冷霜欲結(jié).流泉得月光, 化為一溪雪.【詞釋】結(jié)：凝結(jié).【詩(shī)意】夜晚山中夜鳥(niǎo)忽然鳴叫了起來(lái),石頭冰涼得使在石上的露水快要結(jié)成霜了.流泉在月光的照耀下,仿 佛一溪流動(dòng)的雪.這首詩(shī)描繪了山間夜晚的山泉美景,表現(xiàn)了山的寂靜和生機(jī).整首詩(shī)用以動(dòng)襯靜的方式來(lái)寫(xiě).飲湖上初晴后雨【宋】蘇軾水光澈舞晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子

9、, 淡妝濃抹總相宜.【詞釋】 選自?四部叢刊?影宋本?集注分類東坡先生詩(shī)?卷十.蘇軾1037-1101,北宋文學(xué)家,眉山今某某眉山人.湖,即某某西湖. 水光澈廉li cny cn晴方好：澈舞,波光閃動(dòng)的樣子.方好,正顯得美.空蒙：細(xì)雨迷茫的樣子. 西子：西施,春秋時(shí)期越國(guó)美女.【詩(shī)意】在晴日的陽(yáng)光照射下,西湖水波蕩漾,閃爍著粼粼的金光.風(fēng)景秀麗；在陰雨的天氣里,山巒在細(xì)雨 中迷蒙一片,別有一種奇特的美.如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如濃妝的西施,而雨天的西 湖就像淡妝的西施,都是同樣的美麗無(wú)比.5 / 26word觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海.水何澹澹,山島竦峙.樹(shù)木叢生,百草豐茂

10、.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起.日月之行,假設(shè)出其中.星漢燦爛,假設(shè)出其里.幸甚至哉,歌以詠志.【詞釋】 選自?曹操集譯注?,中華書(shū)局 1979年版.這首詩(shī)是曹操以樂(lè)府舊題“步出夏門(mén)行創(chuàng)作的五首詩(shī)中 的第二首.曹操155-220,三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家和詩(shī)人.沛國(guó)譙人.譙,今某某亳 bo州.碣石: 山名. 澹澹dm：水波搖動(dòng)的樣子. 竦峙s cngzh 1 :高高聳立.竦,通“聳",高. 星漢：銀河. 幸甚至哉,歌以詠志：詩(shī)歌配樂(lè)演唱時(shí)的附加語(yǔ),與正文內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系.幸,慶幸.詠,歌吟.詠志, 即表達(dá)心志.【詩(shī)意】海水多么寬闊浩蕩,碣石山高高聳立在海邊.碣石山上樹(shù)木叢生,各種草長(zhǎng)得很繁茂.秋風(fēng)颯

11、颯,海上涌起巨大的波濤.日月的運(yùn)行,好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的.銀河星光燦爛,好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的.真是幸運(yùn)極了,用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧.6 / 26word望岳【唐】杜甫岱宗夫f自如何？齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉.蕩胸生曾云, 決眥入歸鳥(niǎo).會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.【詞釋】 選自?杜少陵集詳注?卷一,文學(xué)古籍刊行社1955年版.杜甫712710,唐代詩(shī)人,鞏縣今某某鞏義人. 岱宗夫如何：岱宗,對(duì)泰山的尊稱.泰山是“五岳之首.夫如何,怎么樣. 齊魯青未了：齊魯,原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今某某境內(nèi),后用齊魯代指某某地區(qū).未了, 不盡.造化：大自然.鐘：聚集. 陰陽(yáng)

12、割昏曉：古代山南叫“陽(yáng),山北叫“陰.此句說(shuō)泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判假設(shè)早 晨和晚上. 決眥(z 1)入歸鳥(niǎo)：決,裂開(kāi).恥匕眼眶.決眥,竭力 X大眼睛,入,收入眼底,即看到. 會(huì)當(dāng)凌絕頂：會(huì)當(dāng),應(yīng)當(dāng),定要.凌,登上.【詩(shī)意】泰山有何等威儀呢？從齊到魯青翠連綿.一望無(wú)際.大自然將天地間的神奇秀美都賦予了你,山南向陽(yáng),山北背陰,明暗分別,判假設(shè)晨昏.遠(yuǎn)望層云疊起,不禁心胸坦蕩,目送歸鳥(niǎo)入巢,眼眶幾乎都要睜裂.我就快要登上泰山的頂峰,舉目縱觀群山的低矮渺小.菩薩蠻韋莊人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老.春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠.坤邊人似月,皓腕凝霜雪.7 / 26word未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸.【詞

13、釋】 選自?花間集?,文學(xué)古籍刊行社1955年版影宋本.菩薩蠻,詞牌名.韋莊約836910,五代前蜀詩(shī)人.合：應(yīng)當(dāng). 坤l u：酒店里安放酒翁的士臺(tái)子. 皓腕凝霜雪：皓,白.凝霜雪,像凝結(jié)起來(lái)的霜雪一樣. 須：應(yīng).【詩(shī)意】人們都說(shuō)江南是個(gè)好地方,你如果真想離家在外漫游一生的話,最好在江南去養(yǎng)老.那里,春天的江 水比晴天還要綠,在那美麗的水面上,你可以在靜靜飄蕩的小船里睡覺(jué),聽(tīng)那雨打船篷和波光的聲音.江邊小 酒店里的女店員猶如滿月般純潔,最絕的是她那雙手臂,挽起袖子為你倒酒時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)那就是一雙比霜雪還要 白凈的玉臂.青春正應(yīng)當(dāng)在這種美景中度過(guò)啊.所以沒(méi)老你就別回家鄉(xiāng)來(lái),你要是回來(lái)的話也會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)

14、給你 的溫馨比不了某某的美景.卜算子-送鮑浩然之浙東【宋】王觀水是眼波橫,山是眉峰聚.欲問(wèn)行人去那邊,眉眼盈盈處.才始送春歸,又送君歸去.假設(shè)到江南趕上春,千萬(wàn)和春住.【詞釋】 選自?全宋詞?中華書(shū)局1965年版.卜算子,詞牌名.一作?別意?.鮑浩然,作者的朋友.之,往. 浙東,某某東南部.王觀,宋代詞人,生卒年月不詳,某某如皋人. “水是眼波橫兩句：這兩句以女子的眉眼比喻秀麗的山水.【譯文】碧綠的江水,像美人橫轉(zhuǎn)的眼波；重疊的青山,像美人聚攏的眉峰.真想問(wèn)問(wèn)那些在路上行走的人兒要到那個(gè)方向？應(yīng)該是像你一樣,急著要去好山好水的地方吧！唉！才送走了春,如今又要送你回家鄉(xiāng).朋友,回鄉(xiāng)時(shí),假設(shè)還趕得

15、上江南迷人的春色,千萬(wàn)住下來(lái)過(guò)過(guò)美好的日子,可別急著走呵！山川之美陶弘景8 / 26word山川之美,古來(lái)共談.頂峰入云,清流見(jiàn)底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時(shí)俱備.曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.實(shí)是欲界之仙都.自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者.【詞釋】 選自?全上古三代秦漢三國(guó)六朝文 全梁文?卷四十六,中華書(shū)局1983年版.原文題為?答謝中書(shū)書(shū)? 本文為節(jié)選,題目為編者所加.謝中書(shū),指謝征,作者的友人.中書(shū),官職名.后一個(gè)“書(shū)指書(shū)信,這段文 字是原信的一局部.陶弘景456-536南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家,丹陽(yáng)秣陵今某某某某人,有?華 陽(yáng)陶隱居集?.頹：墜落.沉鱗：前有水中的魚(yú)

16、. 欲界之仙都：即人間仙境.欲界,佛學(xué)語(yǔ),意即人世間. 康樂(lè)：即謝靈運(yùn),封康樂(lè)公,是南朝晉宋間山水詩(shī)人. 與：參與.【譯文】山河的壯美,是自古以來(lái)人們共同談賞的.這里的頂峰插入云霄,清流澄澈見(jiàn)底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽(yáng)光下各種光榮交相輝映.蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥蘢.每當(dāng)早晨,夜霧將要消歇,可聽(tīng) 到猿猴長(zhǎng)嘯,鳥(niǎo)雀亂鳴；每當(dāng)黃昏,夕陽(yáng)將落,可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍.這里實(shí)在是人間的仙境??！自從 謝靈運(yùn)之后,還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中.第四單元嫦娥【唐】李商隱云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉.9 / 26word嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.【詩(shī)意】透過(guò)裝飾著云母的屏風(fēng),燭影漸漸

17、暗淡下去.銀河也在靜靜地消失,晨星漂浮在黎明的曙光里.月宮這首詩(shī)的藝術(shù)的嫦娥恐怕懊悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥.現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心.技巧也很成熟.全詩(shī)旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語(yǔ)言,而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ?考.迢迢牽牛星無(wú)名氏迢迢牽牛星,皎皎河漢女.纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼.終日不成章,泣涕零如雨.河漢清且淺,相去復(fù)幾許？盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ).【詞釋】 ?迢迢牽牛星?選自?古詩(shī)十九首? ?古詩(shī)十九首?：選自南朝梁蕭統(tǒng) ?文選?卷二九中華書(shū)局1977年版此詩(shī)是?古詩(shī)十九首?之一. ?古詩(shī)十九首?,作者不詳,時(shí)代大約在東漢末年 迢迢(ti co):遙遠(yuǎn).牽

18、牛星：隔銀河和織女星相對(duì),俗稱"牛郎星,是天鷹星座的主星,在銀某某. 皎皎：明亮.河漢：即銀河.河漢女,指織女星,是天琴星座的主星,在銀某某.織女星與牽牛星隔 河相對(duì). 河漢女：銀河邊上的那個(gè)女子,指織女星. 擢(zhu o):伸出,拔出,抽出.這句是說(shuō),伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手. 札(zh.札弄機(jī)杼： 這是一個(gè)象聲詞.正擺弄著織機(jī)織著布,發(fā)出札札的織布聲.弄：擺弄/f (zh.：織機(jī)的梭子 終日不成章：是用?詩(shī)經(jīng)大東?語(yǔ)意,說(shuō)織女終日也織不成布.?詩(shī)經(jīng)?原意是織女徒有虛名,不會(huì)織布這里如此是說(shuō)織女因害相思,而無(wú)心織布.零：落.10 / 26word11幾許：多少.這兩句是說(shuō),織女和牽牛二

19、星彼此只隔著一條銀河,相距才有多遠(yuǎn)！12盈盈：清澈、晶瑩的樣子.13 脈脈m 6 m.：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意.14 素：白皙.15涕：眼淚.16 章：指布帛上的經(jīng)緯紋理,這里指布帛.17間：相隔.【詩(shī)意】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星,燦爛的織女星.舉起柔美雪白的雙手,札札地穿梭織布.織女一整天也織不成布,哭 得淚如 雨下.天河又清又淺,相隔又有多遠(yuǎn)呢？只隔一條又清又淺的河,含情脈脈而不能相互說(shuō)話.第五單元蟬唐：虞世南垂區(qū)委飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng).【詞釋】 垂區(qū)委ru：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂局部,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似. 清露：純潔的露水.古人以為蟬是喝露水生活的,其實(shí)是

20、刺吸植物的汁液.流響：指連續(xù)不斷的蟬【譯文】蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,聲音從挺拔疏朗的梧桐樹(shù)枝間傳出.蟬聲遠(yuǎn)傳是因 為蟬居在高樹(shù)上,而不是依靠秋風(fēng).【賞析】詩(shī)人筆下的蟬是人格化了的蟬.三、四句借蟬抒情：品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)播.首 句“垂區(qū)委飲清露,族委是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂局部,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好似下垂的冠纓, 故說(shuō)“垂區(qū)委.古人認(rèn)為蟬生性高潔,棲高飲露,故說(shuō)“飲清露.這一句外表上是寫(xiě)蟬的形狀與食性,實(shí)際 上處處含比興象征.畫(huà)眉鳥(niǎo)11 / 26word宋代：歐陽(yáng)修百嚷千聲隨意移,山花紅紫樹(shù)上下.始知鎖向金籠聽(tīng),不與林間自在啼.【譯文】來(lái)到樹(shù)林里,看

21、到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔,聽(tīng)到它們?cè)诟呱舷碌偷臉?shù)梢上 隨著自己的心意盡情愉快地唱歌,不由得感慨到：如果把它們鎖起來(lái),即使是鎖在金籠里,它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了.由于自由是生活愉快的先決條件.鳥(niǎo)是這樣,人不也是這樣嗎？【賞析】這首篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈,詩(shī)題一作?郡齋聞百舌?.畫(huà)眉、百舌,都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽, 詩(shī)人在?啼鳥(niǎo)?詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美,百舌未曉催天明.黃鵬顏色已可愛(ài),舌端啞咤如嬌嬰.可見(jiàn) 他對(duì)“林間自在啼的欣賞,這兒以“鎖向金籠與之比照,更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理.詩(shī)人本 在朝為官,后因黨爭(zhēng)牽連,貶為知州知縣,此兩句大概有所寄托.歐陽(yáng)修的?

22、畫(huà)眉鳥(niǎo)?,前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百嘴,一高一低舞姿翩翩,使得嫣紅婢紫的山花更是賞心 悅目.后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒,真羨慕飛嘴在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo),自由自在,無(wú)拘無(wú)束.這里也要 了解的是,作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到某某,寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了.寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己,畫(huà)眉鳥(niǎo)的百嘴千聲的表達(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲.看山花爛漫、葉木蔥籠, 管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出,洗盡俗塵,只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn).運(yùn)用了比照手法：前 兩句寫(xiě)自由自在,任意翔鳴的畫(huà)眉與后兩句寫(xiě)陷入囚籠,失去了自由的畫(huà)眉構(gòu)成比照.這首詩(shī)情景結(jié)合,寓意深遠(yuǎn),反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往.第六單元牧

23、童詞唐代：李涉朝牧牛,牧牛下江曲.夜牧牛,牧牛度村谷.荷蓑出林春雨細(xì),蘆管臥吹莎草綠.亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢.【詞釋】 稠：密.此句是說(shuō)村子四面禾黍稠密,不能放牧,只能去遠(yuǎn)處.12 / 26word陂bei：塘岸或河岸.烏：烏鴉. 壟頭：原指田展,此指高岸. 白犢時(shí)向蘆中鳴：小白牛時(shí)常向蘆葦叢中鳴叫. 吹葉：吹葦葉發(fā)聲.應(yīng)：響應(yīng),回應(yīng). 鼓長(zhǎng)鞭：甩動(dòng)長(zhǎng)鞭以發(fā)出響聲. 截爾頭上角：北魏時(shí),拓拔暉出任萬(wàn)州刺史,在路上需角脂潤(rùn)滑車(chē)輪,便派人去生截牛角,嚇得百姓 不敢牧牛.這里是牧童嚇唬牛.【譯文】早晨去放牛,趕牛去江灣.黃昏去放牛,趕牛過(guò)村落.披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹(shù)林里,折支蘆管躺 在綠草

24、地上吹著小曲.腰間插滿蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎來(lái)咬牛犢.夜書(shū)所見(jiàn)宋代：葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情.知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明.【詞釋】 見(jiàn)：古同"現(xiàn)",出現(xiàn),顯露.挑：挑弄、引動(dòng). 蕭蕭：風(fēng)聲.促織：俗稱蟋蟀,有的地區(qū)又叫蝴蝴. 客情：旅客思鄉(xiāng)之情.籬落：籬笆.【譯文】瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉,送來(lái)陣陣寒意,江上吹來(lái)秋風(fēng),使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng).家中 幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠.第七單元?jiǎng)駥W(xué)詩(shī)唐代：顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲.13 / 26word【詞釋】 三更燈火：三更半

25、夜,很晚了. 黑發(fā)：年少時(shí)期,指少年. 五更雞：天快亮?xí)r,雞啼叫. 白首：人老了,指老人.【譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間,少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀,勤奮學(xué)習(xí).但如 果只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候才懊悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí).【賞析】?勸學(xué)?是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī).勸勉青少年要珍惜少壯年華,少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀,勤 奮學(xué)習(xí),有所作為,否如此,等到老了再想讀書(shū)就遲了,懊悔已晚,應(yīng)該珍惜時(shí)光.使孩子初步理解人生短暫,從 而提升學(xué)習(xí)的積極性.詩(shī)歌以短短的 28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理,到達(dá)了催人奮進(jìn)的效果.贈(zèng)外孫宋：王安石南山新長(zhǎng)鳳凰雛,眉目

26、清楚畫(huà)不如.年小從他愛(ài)梨栗,長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū).【譯文】小外孫就像南山上新生的小鳳凰一樣,眉目清秀得比畫(huà)上的還好看.他小時(shí)候就讓他想讀什么書(shū)就讀吧, 但是年紀(jì)大些的時(shí)候必須讀很多的書(shū)了.為學(xué)清：彭端淑天下事有難易乎？為之,如此難者亦易矣；不為,如此易者亦難矣.人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之,如此難者亦易 矣；不學(xué),如此易者亦難矣.吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也.吾資 之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏棄而不用,其與昏與庸無(wú)以異也.圣人之道,卒于魯也傳之.然如此昏庸聰 敏之用,豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧,其一富.貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海,何

27、如？ 富者曰：“子何恃而往？ 曰： “吾一瓶一缽足矣.富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也.子何恃而往！越明年,貧者自南海還,以告 富者,富者有慚色.西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏,可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也；不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自 力者也.【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做,那么困難的事情也變得容易了；如果不做,那么容易的事情也14 / 26word變得困難了.人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué),那么容易 的學(xué)問(wèn)也變得困

28、難了.我天資愚笨,趕不上別人；我才能平庸,趕不上別人.我每天持之以恒地提升自己,也可譯為：每天不停地學(xué)習(xí),等到學(xué)成了,也就不知道自己愚笨與平庸了.我天資聰明,超過(guò)別人；水平也超過(guò)別人,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無(wú)異.孔子的學(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的.如此看來(lái)聰明愚笨,難道是一成不變的嗎？某某邊境有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)貧窮,其中一個(gè)富裕.窮和尚對(duì)有錢(qián)的和尚說(shuō)：“我想要到南海去,你看怎么樣？富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了.富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而去南海,尚且沒(méi)有成功.你憑借著什么去！到了第二年,窮和尚從南?；貋?lái)了,把

29、到過(guò)南海的這件事告訴富和尚.富和尚的臉上露出了慚愧的神情.某某距離南海,不知道有幾千里路, 富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了.一個(gè)人立志求學(xué),難道還不如某某邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己.愚笨和平庸,可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的.【詞釋】為學(xué)：做學(xué)問(wèn). 之：代詞,它,指天下事.亦：也.矣：了.如此：就.者：的事情；的人.資：天資庸：平庸.去：到逮：與.11 旦旦：天天.12怠：懈怠.13 之：助詞,取消句子獨(dú)立性.15 蜀：某某.16 之：的.17鄙：讀b

30、 i音,遙遠(yuǎn)的地方.18語(yǔ)：讀八音,告訴,對(duì)一說(shuō).19 于：對(duì).20 欲：想要,要.21 之：到去,往,到.22 何如：如何,怎樣,怎么樣？23 恃：憑借,倚仗.24 何：怎么樣？這是商量語(yǔ)氣25 缽：佛教徒盛飯的用具.26 足：足夠.27 數(shù)年：幾年.28下：順流而下.14之：它,指代學(xué)問(wèn).15 / 26word29 還：回來(lái).30越明年：到了第二年.31越：到了.32 明：第二.33自：從.34慚色：慚愧的神色.35顧：難道.36焉：增強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞.37哉：表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎【意義】38恃：憑借,依靠,倚仗.39 買(mǎi)舟：雇船.40 以：介詞,相當(dāng)于“把"、"拿、“

31、將41 猶：還,仍然.42 顧：反而,還.43 .至：到達(dá).44 去：距離.45 色：神色,臉色.46 之：在句子中不用譯.這個(gè)故事告訴我們,我們只有立下了目標(biāo),努力去實(shí)現(xiàn),才會(huì)獲得成功.主觀努力是成敗的關(guān)鍵.人貴立志, 事在人為.人要立長(zhǎng)志,不要常立志.人之為學(xué),貴在立志,無(wú)論客觀條件的好壞,天資的上下,關(guān)鍵在于主觀努 力.關(guān)于文中“吾一瓶一缽足矣的：兩個(gè)“一字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低,一個(gè)“足字表現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的 果斷信心,表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)某某想的果斷信念,以與無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽 實(shí)踐的精神成功一行動(dòng),堅(jiān)持立志 文中以某某兩個(gè)和尚去南海的故事為例,生動(dòng)形象地

32、說(shuō)明了難與易的辯證關(guān)系, 告訴我們事在人為的道理.孫權(quán)勸學(xué)北宋史學(xué)家：司馬光初,權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù).權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪語(yǔ)氣詞,通"耶!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳.卿言多務(wù),孰假設(shè)孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益.蒙乃始就學(xué).與魯(1日肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚日：“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！蒙日：“土別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂(su 1多音字拜蒙母,結(jié)友而別.當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事, 不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托.孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了

33、.你說(shuō)軍中事務(wù)繁多,誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū),我自認(rèn)為讀書(shū)對(duì)我有很大的好處.呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí).等到魯肅到尋16 / 26word陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙論議國(guó)家大事,魯肅驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！ 呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！于是魯肅拜見(jiàn) 呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別.| 初：當(dāng)初,這里是追述往事的習(xí)慣用詞. 權(quán)：指孫權(quán),字仲謀,黃龍?jiān)旯?222年稱王于建業(yè)今某某某某,國(guó)號(hào)吳,不久遷都武昌今 某某鄂城.229年稱帝. 謂：告訴,對(duì)說(shuō),常與“日連用. 卿：古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱. 今：現(xiàn)在. 涂

34、：同"途.當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂,當(dāng)?shù)?即當(dāng)權(quán)的意思.掌事,掌管政事異議：當(dāng)涂：地名.辭：推托. 多務(wù)：事務(wù)多,雜事多.務(wù),事務(wù).孤：古時(shí)候王侯的自稱. 治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典."經(jīng)指四書(shū)五經(jīng),四書(shū)：?大學(xué)?中庸 .»?論語(yǔ)?孟子?,五經(jīng)：?詩(shī)經(jīng)? ?尚書(shū)?禮記?易經(jīng)?春秋?11博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官.12但：只,僅.13涉獵：粗略地閱讀14見(jiàn)往事：了解歷史.見(jiàn),了解；往事,指歷史.15乃：于是,就.16與：到了的時(shí)候.17過(guò)：至U；到達(dá).18尋陽(yáng)：縣名,現(xiàn)在某某黃梅西南.19才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略.20非復(fù)：不再是.17 / 26212223242526

35、27282930313233343536373839404142434445word大兄：長(zhǎng)兄,這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱.但：只,僅.孰假設(shè)：誰(shuí)比的上；誰(shuí)像我.孰：誰(shuí),假設(shè)：像.就：從事.遂：于是,就.士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天.三：幾天,這里指“少與常見(jiàn)的“多的解釋不同.何：為什么.呂蒙：東吳名將,汝南富陂今某某某某人耳：表示限制,語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了.始：開(kāi)始.與：和.論議：談?wù)?商議.大：非常,十分.驚：驚奇.今：現(xiàn)在.者：用在時(shí)間詞后面,無(wú)譯.復(fù)：再.即：就.拜：拜見(jiàn).待：等待.吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,對(duì)呂蒙親昵的稱呼；在吳下時(shí)的沒(méi)有文學(xué)的阿蒙.刮目相待：用新的眼光看待,即另眼

36、相看.舌【J目：擦擦眼睛.更：重新.阿蒙：名字前加"阿,有親昵的意味.邪y 6：通“耶,語(yǔ)氣詞.18 / 26word46乎：啊.表感慨語(yǔ)氣.47以：用48見(jiàn)事：認(rèn)清事物【通假字】 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：通耶,表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎.卿今當(dāng)涂掌事：涂,通途【一詞多義】| 當(dāng)：但當(dāng)涉獵助動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng)當(dāng)涂掌事動(dòng)詞：正 見(jiàn)：見(jiàn)往事耳了解大兄何見(jiàn)事之晚乎認(rèn)清【古今異義】|辭 古義：推脫.蒙辭以軍中多務(wù) 今義：美好的詞語(yǔ).治古義：研究 今義：治理 與 古義：到了的時(shí)候.與魯肅過(guò)尋陽(yáng)今義：以與. 過(guò)古義：至IJ.與魯肅過(guò)尋陽(yáng)今義：經(jīng)過(guò). 更 古義：重新.即更刮目相待今義：更加. 但 古義：只.但當(dāng)

37、涉獵今義：轉(zhuǎn)折連接詞,但是. 博士 古義：當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的學(xué)官.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪今義：學(xué)位名稱.往事 古義：歷史 今義：過(guò)去的事 大古義：很今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象 孤 古義：古時(shí)候王侯的自稱,我 今義：?jiǎn)为?dú),孤獨(dú) 就 古義：從事文中今義：就司馬光是豬【文章道理】|一、通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理.二、我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物.三、不能由于事情繁忙就放棄學(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的.19 / 26word四、要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做.五、告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有

38、所成.六、不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步.七、做人不能太驕傲,要謙虛.八、勸人要講究策略.九、不能找借口輕言放棄.十、只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成.十一、與?傷仲永?相比,突出了后天教育的重要性.【本文成語(yǔ)】吳下阿蒙、刮目相待、土別三日.吳下阿蒙,泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人,比喻人學(xué)識(shí)尚淺.士別三日,即更刮目相待：比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來(lái)看待人或事物.第八單元東欄梨花蘇軾梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城.惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明.【譯文】如雪般的梨花淡淡的白,柳條透露出濃郁的春色,飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花,布滿了全城.我心緒惆悵, 恰如東欄那一株

39、白如雪的梨花,居俗世而自清,將這紛雜的世俗人生,看得多么的透徹與清明.水口行舟南宋：朱熹昨夜扁舟雨一蓑,滿江風(fēng)浪夜如何.今朝試卷孤篷看,依舊青山綠樹(shù)多.【注釋】水口:地名, 水口,古稱閩關(guān).位于古田溪匯入閩江處,居水陸交通要道.宋 初,一度移古田縣治于此, 本世紀(jì)90年代建有著名的“水口電站.扁舟：小船. 衰：衰衣.20 / 26word昨夜,漆黑的江面飄搖著一葉孤舟,風(fēng)狂、雨驟、浪急,危機(jī)四伏.今早嘗試翻開(kāi)簾子看時(shí),兩岸依然是充滿生機(jī) 的青山綠樹(shù).【相關(guān)試題與答案這首詩(shī)寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞感受,詩(shī)人情感變化富有層次,請(qǐng)結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析.2分6分4分.每一點(diǎn)各2分簡(jiǎn)析這首詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？寺人

40、描繪的畫(huà)面中,蘊(yùn)含著人生哲理,請(qǐng)細(xì)加品味,說(shuō)一說(shuō)你的看法.參考答案：1“夜如何寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂.“試卷刻劃詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)."依舊如此透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情.2分.答案中含三個(gè)要點(diǎn),錯(cuò)一個(gè)點(diǎn),扣1分.2借景抒情或“寓情于景“觸景生情寫(xiě)“借物抒懷 “托物言志均不給分；比照或"對(duì)照、“照應(yīng)；各自分析.風(fēng)雨總是暫時(shí)的,風(fēng)浪總歸會(huì)平息,青山綠樹(shù)是永恒的,一切美好事物的生命力終究不可遏制.或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順,只要逆流而上,搏擊風(fēng)雨,就能到達(dá)青山綠樹(shù)的理想境界,享受勝利的 樂(lè)趣''意思對(duì)即可買(mǎi)棱還珠楚人有賣(mài)其珠于 X者,為木蘭之柜,薰以桂、椒,綴

41、以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡羽,X人買(mǎi)其樓而還其珠.此可謂善鬻棱矣,未可謂善鬻珠也.【譯】有一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)他的珠子給 X國(guó)人,用木蘭做了一個(gè)匣子, 用桂椒熏染它,用珠玉裝飾它,再用火齊珠鑲嵌它, 最后用翠鳥(niǎo)的羽毛點(diǎn)綴它.但那個(gè)X國(guó)人買(mǎi)了他的匣子卻退還了他的珍珠.這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子了,不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠.【詞釋】楚：楚國(guó).其：代詞,他的指楚國(guó)人.珠：珍珠.于：向,對(duì). X: X國(guó).者：.的人.為：做,制造. 木蘭：一種木紋很細(xì)的香木.之：的.柜：盒子.21 / 26word11薰：香草；這里作動(dòng)詞, 用香料熏染.12以：用.13 桂：1木.14椒：花椒,香料.15綴：點(diǎn)綴,裝飾.16 珠玉：珠子和寶

42、玉.17 飾：裝飾.18玫瑰：這里指一種美麗的玉石.19緝：裝飾邊沿.20翡翠：一種綠色的玉,有玻璃光澤,也叫硬玉.21 樓：盒子.22而：去八23還：退還.24此：這,指代楚人的行為為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠.25可：可以,能夠.26謂：說(shuō),認(rèn)為.27善：擅長(zhǎng),善于.28未：不.29 鬻y ":賣(mài).【成語(yǔ)解釋】買(mǎi)下了盛珍珠的盒子,卻退還了匣子里的珍珠.比喻沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng).【成語(yǔ)出處】戰(zhàn)國(guó) 韓 韓非?韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上?：“楚人有賣(mài)其珠于X者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠,X人買(mǎi)其樓而還其珠.【成語(yǔ)例子】22 / 26word不善讀書(shū)

43、者,昧菁英而矜糟粕.買(mǎi)樓還珠,雖多奚益？改用白話,決無(wú)此病.清裘廷梁?論白話為維新之本?X人買(mǎi)履X人有欲買(mǎi)履者,先自度duo其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度 d自.反歸取之.與反.市罷,遂su 1 不得履.人曰：“何不試之以足？"曰：“寧n ing信度,無(wú)自信也.【譯文】有個(gè)想買(mǎi)鞋子的X國(guó)人,他先量好自己的腳的尺寸, 然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上.準(zhǔn)備去集市時(shí),忘了拿量好的尺寸.已經(jīng)拿到了鞋子,才說(shuō)：“我忘記了帶量好的尺碼.于是返回去取尺碼.等到他返回來(lái)的時(shí)候,集市已經(jīng)打烽了,最終他沒(méi)買(mǎi)到鞋,悻悻而歸.有人問(wèn)：“你為什么不直接用腳試呢？他說(shuō)：“我寧

44、可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳.【注釋】 X：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱,在現(xiàn)今某某省的新X縣.欲：將要,想要.者：.的人.定語(yǔ)后置先：首先,事先度du6：用尺子量.動(dòng)詞 而：連詞,表示承接.置：放置,擱在. 之：代詞,代它,此處指量好的尺碼.其：他的. 坐：通假字,同“座,座位.14 已：已經(jīng).15 得：得到；拿到.16 履：鞋子.17 乃：于是,這才.18 持：拿.19 度dd):量好的尺碼.20 反：通假字,同“返；返回.21市罷：指集市已經(jīng)散了.22 遂：于是.23 日：說(shuō).24 寧n ing：寧可.25 無(wú)：沒(méi)有,這里是不能、不可的意思.26 自信：相信自己.27 以：用.28吾：我.注意字詞【讀音】履：l仃邊音,第三聲【讀音】度：du 6多音字,第二聲【讀音】寧：ning鼻音, 第四聲【讀音】遂：su 1非常用生字,第四聲【燈謎】 X人買(mǎi)履打三字口語(yǔ)一謎底：不知足【主題】這 如此故事告訴我們對(duì)待事物要注重實(shí)際,不要墨守成規(guī)要懂得變通.濫竽充數(shù)23 / 26word齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,庶食以數(shù)百人.宣王死,渭m力王立,好一一聽(tīng)之,處士逃. 選自?