周汝昌蜀相鑒賞

1、xx?蜀相?鑒賞xx:?蜀相?鑒賞題曰 蜀相",而不曰 諸葛祠,可知老杜此詩意在人而不在祠.然而詩又分 明自祠寫起.何也？蓋人物千古,莫可親承；廟貌數(shù)楹,臨風結想.因武侯祠廟 而思蜀相,亦理之必然.但在學詩者,虛實賓主之間,詩筆文情之妙,人那么祠 乎?祠豈人耶？看他如何著墨,于此玩索,宜有會心.開頭一句,以問引起.祠堂何處？錦官城外,數(shù)里之遙,遠遠望去,早見翠 柏成林,好一片蔥蔥郁郁,氣象非凡 一那就是諸葛武侯祠所在了.這首一聯(lián), 開門見山,灑灑落落,而兩句又一問一答,自開自合.接下去,xx便寫到映階草碧,隔葉禽鳴.有人說：那首聯(lián)是起,此頷聯(lián)是承,章法井然.不錯.又有人說： 從城 外

2、森森,到階前碧色,迤迤遮遮,自遠望而及近觀,由尋途遂至入廟,筆路最 清.也不錯.一不過,倘假設僅僅如此,誰個不能？老杜又在何處呢？有人說：既 然你說詩人意在人而不在祠,那他為何八句中為碧草黃鵬、映階隔葉就費去了 兩句？此豈不是正寫祠堂之景？可知意不在祠的說法不確.又有人說：杜意在人在祠,無須多論,只是律詩幅短,最要精整,他在此 題下,竟然設此二句,既無必要,也不精彩；至少是寫是了,豈不是老杜的一處敗筆？須看他,上句一個 自字,下句一個 空字.此二字適為拗格,即 自"本應 平聲,今故作仄； 空本應仄聲,今故作平.彼此互易,聲調(diào)上的一種變換 美.吾輩學詩之人,斷不能于此等處失去心眼.且說

3、老杜風塵洞,流落西南,在錦城定居之后,大約頭一件事就是走謁武 侯祠廟.丞相祠堂何處尋秋寫法說,是開門見山,更不纖曲；從心情說,祠 堂何處,向往久矣！當日這位老詩人,懷著一腔崇仰欽慕之情,問路尋途,奔到 了祠堂之地一他既到之后,一不欣賞殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凜凜,他 首先 注意的卻是階前的碧草,葉外的黃鵬！這是什么情理？要知道,老杜此行,不是 旅游,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凜凜, 他和普通人一樣,自然也是看過了的.不過到他寫詩之時 不一定即是初謁祠堂 的當時,他感情上要寫的絕不是這些形跡的外觀.他要寫的是內(nèi)心的感受.寫 景云云,已是活句死參；更何況他本未真寫祠堂之景 ？換言之,他正是看完了殿

4、宇之巍巍,塑像之凜凜,使得他百感中來,萬端 交集,然后才越覺察察到滿院萋萋碧草,寂寞之心難言；才越發(fā)感受到數(shù)聲昉 昉黃鵬,荒涼之境無限.在這里,你才看到一位老詩人,單獨一個,滿懷心事,徘徊瞻眺于武侯祠 廟之間.沒有這一聯(lián)兩句,詩人何往？詩心安在？只因有了這一聯(lián)兩句,才讀得出 下面的腹聯(lián)所說的三顧頻煩即屢屢、幾次,不是頻頻煩請,兩朝開濟啟沃匡 助,一方面是知人善任,終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁,死而后已；一方面付 托之重,一方面圖報之誠：這一切,老杜不知想過了幾千百回,只是到面對著 古廟荒庭,這才寫出了諸葛亮的心境,字字千鈞之重.莫說古人只講一個士為知己者死,難道詩人所理解的天下之計,果真是指 劉

5、氏子孫萬世皇基不成？老 臣之心,豈不也懷著華夏河山,蒼生水火 ？一生志業(yè),六出祁山,五丈原頭,秋 風瑟瑟,大星遽隕,百姓失聲想到此間,那階前林下徘徊的詩人老杜,不 禁?骼腳？媯?俠嶙鶯味恕？BR>庭草自春,何關人事；新鶯空喈,祗益?zhèn)?老杜一片詩心,全在此處凝 結,如何卻說他是 敗筆"就是 過渡云云意思是說,杜詩此處頷聯(lián)所以如此 寫,不過是為自然無跡地過渡到下一聯(lián)正文,我看也還是只知正筆是文的錯 覺.有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄,所指何人 ？答曰：是指千古的仁人志 士,為國為民,大智大勇者是,莫作 躍馬橫槍“拿刀動斧之類的簡單解釋.老 杜一生,許身稷契,志在匡國,亦英雄之人也.說此句實包詩人自身而言,方 得其實.然