傳統(tǒng)文化年畫

1、年年畫畫關(guān)于年畫的故事關(guān)于年畫的故事傳說李世民在闖天下的時(shí)候，殺了不少人。等到當(dāng)傳說李世民在闖天下的時(shí)候，殺了不少人。等到當(dāng)了皇帝以后，每天晚上總是做惡夢(mèng)，還時(shí)常聽見寢了皇帝以后，每天晚上總是做惡夢(mèng)，還時(shí)常聽見寢宮外邊有拋磚弄瓦、大呼小叫的聲音。李世民怕得宮外邊有拋磚弄瓦、大呼小叫的聲音。李世民怕得不得了，把這件事兒跟手下的大臣們說了。不得了，把這件事兒跟手下的大臣們說了。秦瓊秦瓊和和尉遲恭尉遲恭自報(bào)奮勇晚上替皇帝看門兒，穿戴著盔甲戰(zhàn)自報(bào)奮勇晚上替皇帝看門兒，穿戴著盔甲戰(zhàn)袍，手拿兵器站在寢宮兩邊。這一招還真靈，當(dāng)天袍，手拿兵器站在寢宮兩邊。這一招還真靈，當(dāng)天晚上皇帝就睡了個(gè)好覺。幾天以后，這老

2、哥倆兒受晚上皇帝就睡了個(gè)好覺。幾天以后，這老哥倆兒受不了了，難免要上眼皮打下眼皮。于是，唐太宗就不了了，難免要上眼皮打下眼皮。于是，唐太宗就讓畫師繪制了兩人的畫像，掛在宮門的兩邊代替兩讓畫師繪制了兩人的畫像，掛在宮門的兩邊代替兩人看門。打這時(shí)候起，秦瓊和尉遲恭就當(dāng)了專職門人看門。打這時(shí)候起，秦瓊和尉遲恭就當(dāng)了專職門神。這個(gè)風(fēng)俗傳到了民間，人們爭(zhēng)相效仿，于是乎，神。這個(gè)風(fēng)俗傳到了民間，人們爭(zhēng)相效仿，于是乎，兩位門神走進(jìn)了尋常百姓家，成了流傳最廣，影響兩位門神走進(jìn)了尋常百姓家，成了流傳最廣，影響最大的武將門神。最大的武將門神。年畫的溯源和發(fā)展年畫的溯源和發(fā)展 年畫的溯源年畫的溯源 年畫起源于古代的

3、門神畫，而門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。據(jù)東漢獨(dú)斷記載，漢代民間已有門上貼的“神荼”、“郁壘”升像。現(xiàn)存最早的年畫是宋版的隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱四美圖。 另一說：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內(nèi)。楊家埠年畫 年畫的發(fā)展年畫的發(fā)展 明代后期隨著市民階層的發(fā)展與需求、版畫技術(shù)的繁榮與進(jìn)步，年畫得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。 陸續(xù)出現(xiàn)的印繪年畫的作坊，由于供銷兩旺二擴(kuò)大發(fā)展，在清代已經(jīng)形成了若干生產(chǎn)能力強(qiáng)，行銷范圍大的中心產(chǎn)地，它們具有強(qiáng)烈的地方特色，在風(fēng)格上相互區(qū)別，斗奇爭(zhēng)艷。 在清代，木板年畫則深入到農(nóng)村、城鎮(zhèn)的每個(gè)角落，憑借其喜聞

4、樂見的題材、樸素的形式、物美價(jià)廉的特點(diǎn)，盛行一時(shí)。年畫的產(chǎn)地年畫的產(chǎn)地 河南開封的朱仙鎮(zhèn)、山東濰坊的楊家埠、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。其中朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史最為悠久，可謂中國(guó)木版年畫的鼻祖和發(fā)祥地。 朱仙鎮(zhèn)木版年畫 桃花塢木版年畫 天津楊柳青年畫 山東濰坊楊家埠 其制作采用木版與其制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，鏤版相結(jié)合，水印套色，色彩艷麗，莊重深厚，色彩艷麗，莊重深厚，題材和內(nèi)容大多取材于題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、歷史戲劇、演義小說、神話故事和神話故事和民間傳說民間傳說。新中國(guó)成立后，這一古新中國(guó)成立后，這一古老的民族文化遺產(chǎn)得到老的民族文化遺產(chǎn)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，成立了了繼承和發(fā)揚(yáng)，成立了年畫社，形成了具有現(xiàn)年畫社，形成了具有現(xiàn)代規(guī)模的作坊，銷售代規(guī)模的作坊，銷售批批發(fā)市場(chǎng)發(fā)市場(chǎng)，不僅有傳統(tǒng)的，不僅有傳統(tǒng)的手工套色，而且有膠版手工套色，而且有膠版印刷，并創(chuàng)作出了一大印刷，并創(chuàng)作出了一大批既具有民族特色，又批既具有民族特色，又富有時(shí)代精神的年畫新富有時(shí)代精神的年畫新作。作。 傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、