《拿來主義》上課ppt

1、魯迅魯迅教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)作者介紹作者介紹: : 魯迅，原名魯迅，原名周樹人周樹人，浙江紹興人，是，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家文學(xué)家、思想家、革命家。作品主要有短篇小說集作品主要有短篇小說集吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散，散文詩(shī)集文詩(shī)集野草野草，以及大量的雜文集，如，以及大量的雜文集，如墳墳而已集而已集二心集二心集華蓋集華蓋集南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集且介亭雜文且介亭雜文等。等。 且介亭雜文且介亭雜文緣起緣起寫作背景寫作背景 朗讀正音、解詞朗讀正音、解詞思考：思考：文章的中心論點(diǎn)是在哪段提出的？文章的中心論點(diǎn)是在哪段提出的？明

2、確：是在第五段提出的，明確：是在第五段提出的，“我只我只想我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，送去之外，還想我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，送去之外，還得拿來，是為拿來主義得拿來，是為拿來主義”。（第七段是解釋中心論點(diǎn)含義，第（第七段是解釋中心論點(diǎn)含義，第十段是總結(jié)，重申論點(diǎn)。）十段是總結(jié)，重申論點(diǎn)。）文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu) “ “送去主義送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害? ? “拋來拋來”和和“拋給拋給”“”“送來送來”有有何區(qū)別何區(qū)別? ?一部分的結(jié)構(gòu)提綱批判送去主義 揭示來源舉出表現(xiàn)“閉關(guān)主義”送古董送古畫、新畫送梅蘭芳 揭出實(shí)質(zhì)媚外求榮指

3、出危害之一：資源枯竭，主權(quán)喪失 淪為乞丐指出危害之二：不是“拋來”是“拋給” 物物 人人進(jìn)步進(jìn)步思考思考第第6 6段的段的“送來送來”與與“拿來拿來”有何有何區(qū)別區(qū)別? ?第第7 7段的段的“運(yùn)用腦髓，放出眼運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿光，自己來拿”怎么理解怎么理解? ?大宅子喻什么？大宅子喻什么？文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)孱頭孱頭昏蛋昏蛋廢物廢物對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤態(tài)度對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤態(tài)度怕怕被染污徘徊不敢走被染污徘徊不敢走進(jìn)門進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒害怕繼承拒絕借鑒，逃，逃避主義避主義勃然大怒勃然大怒放一把火燒放一把火燒光光盲目排斥，盲目排斥，全盤否定全盤否定虛無主義虛無主義欣欣然欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸蹩進(jìn)

4、臥室大吸鴉片鴉片崇洋媚外，崇洋媚外，全盤接受全盤接受，投降主義投降主義分析第九段：分析第九段：文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕文化遺產(chǎn)中的糟粕 喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東西，也是糟粕西，也是糟粕 全文結(jié)構(gòu)全文結(jié)構(gòu)對(duì)比論證對(duì)比論證喻證喻證運(yùn)用比喻論證有什么好處？運(yùn)用比喻論證有什么好處？第十段集中回答了哪五個(gè)問題？第十段集中回答了哪五個(gè)問題？歸納寫作特點(diǎn)：歸納寫作特點(diǎn)：拓展探究拓展探究魯迅名言魯迅名言 幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的

5、結(jié)合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。最典型的例子是第九段的那些精當(dāng)而風(fēng)趣風(fēng)度。最典型的例子是第九段的那些精當(dāng)而風(fēng)趣的比喻。作者對(duì)于如何占有，怎樣挑選，早已深的比喻。作者對(duì)于如何占有，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸存成算。題目雖大，道理雖深，卻能思熟慮，胸存成算。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣，感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣，正如唐弢在瑣憶中所說：正如唐弢在瑣憶中所說：“他揭開了矛盾，他揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示他的把我們