“大道醫(yī)學(xué)理念與實踐體驗班”學(xué)習(xí)總結(jié)

1、大道醫(yī)學(xué)理念與實踐體驗班”學(xué)習(xí)總結(jié)大道醫(yī)學(xué)理念與實踐體驗班學(xué)習(xí)總結(jié)因為劉老師的慈悲，我擁有了這次殊勝的機(jī)緣，有幸參加了大道醫(yī)學(xué)理念與實踐體驗班的第一期，本次培訓(xùn)經(jīng)歷了種種磨難，因四位師的無私的奉獻(xiàn)才能如期舉辦，讓我更加感受到它的來之不易， 并更珍惜這個機(jī)緣 從四位老師的教導(dǎo)中讓我體悟到了人性無我的光輝。在每一天的培訓(xùn)中都感受著正面能量的洗禮，感覺被愛包圍著。身心也變得一天比一天輕盈。經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，收獲是大大超出我的期望，以下是我對張校長主講的大道醫(yī)學(xué)課的整理和總結(jié)。西醫(yī)VS中醫(yī)古代中醫(yī)一、病因西醫(yī)是如何看待病因的從疾病的診治來說，西醫(yī)認(rèn)為病因不是最重要的，確認(rèn)是什么病才是最重要的。所以西醫(yī)

2、很少查病因，找不到病因也不影響治療。導(dǎo)致在西醫(yī)領(lǐng)域有很多病是不知道病因的。但在確診是什么病上，西醫(yī)會運(yùn)用一切科學(xué)手段，如化驗、E超、X光片、CT檢查，核石共振等。層層深入一定會給患者找到一個對癥的病名。一旦確診就進(jìn)入西醫(yī)高度重視的對癥治階段西醫(yī)認(rèn)為治療疾病的最高原則是消除癥狀治療的主要方式是殺死體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。讓身體的所有檢查指標(biāo)恢復(fù)到正常范圍。治療方案通常幵始是藥物治療方案，用藥物來殺死細(xì)菌和病毒，A類 藥物不行就用E類藥物，E類不行就改用C類藥物， 藥物搞不定了， 就要 看是否是器質(zhì)性病變，如果確認(rèn)是器質(zhì)性病變，藥物又搞不定，西醫(yī)一定 會認(rèn)為這個器官已經(jīng)沒有用了，最好的辦法就是割掉或換一

3、個。西醫(yī)不考慮器官割掉后你會得什么病，只考慮器官割掉了目前的病癥 就沒了。完全把人當(dāng)一部機(jī)器來看，哪里壞了修哪里。中醫(yī)又是如何看待病因的呢？中醫(yī)認(rèn)為人是一個小宇宙，是一個整體, 某一個方面出現(xiàn)了問題，肯定是整體背后的生物流程出現(xiàn)了問題，所以中 醫(yī)認(rèn)為病因才是治病的源頭，將病因作為治病的唯一依據(jù)，并運(yùn)用根性原 則來治療，病因去隊的同時，癥狀也就治好了。西醫(yī)認(rèn)為找病因比較困難，而中醫(yī)認(rèn)為任何表面看起來極為復(fù)雜的病 情，他的根源都是簡單的，找到了疾病的根，也就找到了病因。二、致病的原因西醫(yī)認(rèn)為致病原因有如下四種1、細(xì)菌和病毒致病論。所以的治療中大多都要用于抗菌和抗病毒。但是你很快就會發(fā)現(xiàn)，在同一個環(huán)

4、境中有的人會得流感，有的人卻不 會得，如果細(xì)菌和病毒是一切病的原兇，那就應(yīng)該同樣的環(huán)境中全部人都 得病，顯然這個論點(diǎn)是不成立的，這種現(xiàn)象說明細(xì)菌和病毒的存在是否致病是看它和人相處的方式我們不是要禁止細(xì)菌和病毒而是要找到和皆相處的方法。大醫(yī)的觀念是有問題是正常的，我們要把問題平衡好，處理好，而不 是要把問題干掉。2、基因缺陷如果你得了某個病，醫(yī)生就會了解你家人是否有得，如 果有就會被扣上遺傳病的帽子，沒有任何生病原因說明。害得有的人因為所謂的家族遺傳病，為了防止得病，在還沒得病就把 相應(yīng)的器官切掉，比如美國著名影星朱麗，因家族有乳腺癌，在還沒得病 前，就把乳腺給切除了。其實一些所謂的基因缺陷的家

5、族病未必是和基因遺傳有關(guān)系，可能是 因為都有相同的生活習(xí)慣，相同的生活模式，同吃相同的食物。它是有諸多可能的，基因缺陷只是其中一種可能。而西醫(yī)卻因為一種可能就輕易的切除身體的某一部分。 這就是西方醫(yī)學(xué)哲學(xué)。3、上帝把人設(shè)計錯了。 我們?nèi)司拖褚粋€精密的小宇宙一樣， 器官、組織、經(jīng)絡(luò)、 氣、血、精、 神無不按照精心的設(shè)計而動作著，如果你哪些地方出問題了，它也會有信 使病癥通知你，讓你作相應(yīng)的調(diào)整，以維護(hù)常的運(yùn)行。這說明人是上帝精心設(shè)計的物種。但西醫(yī)卻比上帝更厲害，認(rèn)為身體沒有自愈能力，把信使病癥當(dāng)敵人 看，病了就要用藥物或手術(shù)來將病癥殺死，某一器官暫時失去了功能，就 把它切掉或換掉。比如得了肝硬化

6、，藥物治療不了，那就換一個。那會有用嗎？為什么得了肝硬化？如果解決不了這個問題，換一個還 是會得。但西醫(yī)卻不考慮這些重要的問題。西醫(yī)還認(rèn)為闌尾是沒有用的，有的一出生就割掉了。扁桃體容易發(fā)炎，就把扁桃體割掉，就不會得扁桃體炎了。西醫(yī)沒搞清楚之前，他就認(rèn)為是沒用的。這些行為的背后的價值觀是上帝造人是有很多缺陷的，西醫(yī)需要扮演 比上帝更偉大的人糾正這些缺陷。但你問西方人上帝偉大還是他偉大，他一定會說是上帝偉大，但做的 卻是比上帝更偉大的事。4、原因不重要，治療才重要。我們看病時，西醫(yī)都不問病因，根本不關(guān)心疾病產(chǎn)生的原因直接把消 除癥狀當(dāng)做是治療，簡單地說，西醫(yī)通過殺死報信人來解決問題。但報信人被殺死

7、了，身體的疾病還是存在，而且會將小病變成大病， 越來越難治。西醫(yī)還要把不是病也要醫(yī)。比如妊娠反應(yīng)，是媽媽身體系統(tǒng)的一個適應(yīng)新生命的一個過程，但西 醫(yī)卻用反應(yīng)停來治療，結(jié)果生下了很多無手無腳的海豹嬰兒。中醫(yī)認(rèn)為生病的原因是因為人體內(nèi)陰陽不平衡。導(dǎo)致人因為虛實、陰陽此生彼長而出現(xiàn)一些病癥。只要根據(jù)病癥選擇對癥的方式或補(bǔ)或泄，再利用五行的相生相克來調(diào) 整和恢復(fù)人的平衡，病癥會自然消失。西醫(yī)講述了一大堆病因，牽強(qiáng)又復(fù)雜。中醫(yī)的病因就是身體的陰陽失衡，這就是道家講的大道至簡。西藥VS中藥西醫(yī)一般經(jīng)過系列的檢查、化驗后得出某個病證。醫(yī)生就幵消除對應(yīng)癥狀的藥。西醫(yī)認(rèn)為病癥都是敵人，發(fā)現(xiàn)一個打死一個。比如糖尿

8、病就幵降糖藥，頭痛的就幵止痛藥，高血壓就幵降壓藥，他只靠檢查結(jié)果診斷疾病，而不去思考病人為什么會得這個病。在用藥方面也是研究藥的成份和作用，針對消除癥狀而用藥。所以大部分人自己也可以進(jìn)行簡單的自我藥療一一根據(jù)西藥的適應(yīng)癥來選擇普通病癥的藥物。但在選擇藥物時我們也會發(fā)現(xiàn)西藥的說明書上還有很多禁忌癥，最常 見的則是肝、腎功能不全者慎用，其實這就是告訴你西藥對肝、腎功能都 有損害。也就是說你吃藥治好了現(xiàn)在的病，可能又會得腎和肝的病。再有就是西藥所謂消炎殺菌類的藥，在殺死有害細(xì)菌時也將人的正常 細(xì)菌給殺死了?？拱┧幬镌跉⑺腊┘?xì)胞的同時，人體正常的經(jīng)胞也被殺死。導(dǎo)致人免疫系統(tǒng)快速衰退，最后把人也殺死了。

9、這就是西藥治療的弊端。中醫(yī)用中藥是用中醫(yī)的思維來調(diào)配中藥治療疾病的，中藥不講成分只 講藥性，溫、涼、寒、熱、平，以中藥的性來調(diào)病。通常情況下，先看體質(zhì)，再看病癥，再根據(jù)藥的藥性配藥，來平衡身 體的陰陽。中藥不僅講藥性，還要看藥的神。同一樣的藥村長在不同的地方， 神是不一樣的，形可以是完全一樣的 因為植物是有生命的，他是吸收各種天地精華而成，所以神是不一樣 的，中藥用藥的性和神，不是形。古人說用藥如用兵，中醫(yī)就像一個將軍一樣，懂得會用兵，要把這些 藥調(diào)配得最好，形成一支有戰(zhàn)斗力的部隊。所以一個中藥配得恰到好處，就會藥到病除。中藥不管你有什么病，他不根據(jù)你的病配藥，是根據(jù)你的身體狀態(tài)， 即身體的五

10、形和陰陽來調(diào)整的。比如糖尿病的，中醫(yī)不說是糖尿病，根據(jù)病癥是消渴癥，是因為脾臟 出了問題。為什么出現(xiàn)問題呢？是因為五行中的土固不住，把土固住新病癥就好 了。這就是用中醫(yī)思維用中藥的道。學(xué)習(xí)中醫(yī)的方法很多個認(rèn)為中醫(yī)博大精深，沒有像西醫(yī)一樣流程化的診治標(biāo)準(zhǔn)。每個病例都是個案，一定很難學(xué)，其實不然。學(xué)中醫(yī)，你要明白中醫(yī)是干嘛的，中醫(yī)是針對什么樣的病。怎樣治這些病。你順著這條路就會越走越深在學(xué)會中醫(yī)之前只能少讀幾本書， 如黃帝內(nèi)經(jīng) 、神農(nóng)本草 等。剛開始要獨(dú)精一門，一門深入，再觸類旁通。就像練習(xí)拳一樣，先只練習(xí)一個動作。只要好好練習(xí)了，又簡單又清晰，沒有畏難情緒。會了再學(xué)別的。就能觸類旁通。 今日學(xué)堂

11、的孩子們學(xué)醫(yī)，老師也是先教他們學(xué)拳，練拳就知道陰陽是 怎么回事，就知道陰陽協(xié)調(diào)，相背，相克。這些學(xué)會了再學(xué)醫(yī)就好懂。 現(xiàn)代中醫(yī)還是中醫(yī)嗎？11、 現(xiàn)代中醫(yī)流程 現(xiàn)代到中醫(yī)院看病，你會發(fā)現(xiàn)很奇怪的現(xiàn)象，一般只會用到望、聞、問、切中的切，也就是把脈這在古代是下醫(yī)才用的診病方法。不會多問你病因，更不會用望和聞古代上醫(yī)多用望來看病。 再給你開各種檢查、化驗，拿到各種檢查結(jié)果后， 再給你開一些中藥。 從這個流程來看，就是用西醫(yī)的方法，只不過開的是中藥。 沒有建立中醫(yī)思維，就不會是中醫(yī)。所以已失去了中醫(yī)的魂。2、 人變、藥變、病變現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的中醫(yī)都是按西醫(yī)的體系來 教育的，根本和古代中醫(yī)大相徑庭。古

12、代的名醫(yī)都是道醫(yī)，比如扁鵲不僅懂醫(yī)，也懂道。一望就知哪里有病。孫思邈也是一個修道的真人。千金藥方以談道的方式，不是告訴你怎樣治病，而是告訴你養(yǎng)生 方式，治未病的方式。漢唐以后就沒有什么道醫(yī)了。所以現(xiàn)在已沒有真正的中醫(yī)人變。再看藥，現(xiàn)在的中藥為了賣個好形，都要用硫磺熏，或者用其它化學(xué) 方法處理過的。再就是什么中藥賺錢全國各地都種植，其藥效遠(yuǎn)不如古代有性有神的 中藥品質(zhì)了藥變?，F(xiàn)代人因生活在污染嚴(yán)重的環(huán)境中，吃著各種添加了各種化學(xué)原料的 食物，服用極陰極寒的西藥。體質(zhì)沒法和古代人比。得同樣的病，就是華佗在世，用過去的方和藥也無濟(jì)于世了病變。而古代中醫(yī)，是上醫(yī)醫(yī)未病，在你還沒有病的時候，就用健康的飲

13、食, 運(yùn)動來防治。中醫(yī)醫(yī)心，病還只在情志的時候，就針對情緒的調(diào)節(jié)來治療。下醫(yī)醫(yī)病。已有器質(zhì)性病癥了，才需要用藥物來治療。從現(xiàn)在先看醫(yī)生再幵藥的常規(guī)模式來看，現(xiàn)在醫(yī)生最高只能稱為下醫(yī) 了。多數(shù)都是庸醫(yī)，連切的功夫都不行，只能靠醫(yī)療儀器來探病。按西醫(yī)的模式對癥癥狀下藥?？吹浆F(xiàn)代的中醫(yī)和西醫(yī)的治病模式還真是不敢盲目將自己的生命、健 康交給醫(yī)生。那如何才能正確的管理自己的健康財富呢？首先我們要從思維上有 所改變，改變思維就會改變行為。一、像大師一樣思考你就成為大師大師的思維模式夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根，曰靜，靜，是謂復(fù)命。復(fù)命，常也，知常，明也，不知常，妄，妄作，兇。這名話是說萬物都有其根，要復(fù)歸本身的

14、自然之命。這是正常的事情，知道了這個自然的事情，就明白了事物的整個過程。不知道這個常，就是錯誤的，在錯誤的認(rèn)知下去做事，就會出現(xiàn)兇的 結(jié)果。西醫(yī)就是建立在不知常的基礎(chǔ)上，所以才會做很多好心辦壞事的事情。舉個知常的例子如果一棵樹得了病，葉黃枝稀的，常識是我們一定是 先找病因，根據(jù)枝葉的情況，判斷是害蟲還是缺營養(yǎng)缺乏，然后選擇相應(yīng) 的打蟲藥或肥料施撒在根部，才會解決樹枝和樹葉的問題。而西醫(yī)很少查病因，一是不知道什么是病因，二是西醫(yī)認(rèn)為病因不重 要。它對癥狀化了很多功夫，就像是只關(guān)注樹上的葉子和樹枝，但不抓住 疾病的根。只是研究癥狀不解決根的問題最后的結(jié)果是把人給整死了，出現(xiàn)了兇的結(jié)果。思維上知常了

15、，就可以來思考人和病的常了，這是醫(yī)學(xué)立足的兩大基 本問題1、人是怎么來的？三個可能的答案1、人是種尚存在諸多缺陷的， 進(jìn)化中的一種有缺憾的生物。2、人是種經(jīng)過不斷進(jìn)化，大自然不小心偶然創(chuàng)造出來的相對完美的 生物。3、人還可以是造物主精心設(shè)計出來的完美生物。 如果人一開始就不完美，是有缺陷的，就不可能生存下來，因為自然 世界法則是優(yōu)勝劣汰。如果人是不斷進(jìn)化的，人的所有生理機(jī)制都應(yīng)該是保護(hù)性的，才能不 斷完善。但我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種生理現(xiàn)象怒傷肝，肝功能愛損，更易發(fā)怒，越 發(fā)怒時肝功能進(jìn)一步受損，最后可能得肝病、肝癌。如果是保護(hù)機(jī)制，應(yīng)該越發(fā)怒肝功能越好才能進(jìn)化?。∷砣瞬皇?進(jìn)化而來的。只有是精

16、心設(shè)計的人才能生存下來。每一種生物，大自然里都是完美的。我們不得不驚嘆造物主都設(shè)計得是如此精致。如果人是完美的，就不應(yīng)該是西醫(yī)的這種醫(yī)療體系。西醫(yī)認(rèn)為我們不完美，所以才會將不好器官都割掉。 你看著是沒用的東西割掉了，你卻破壞了人自然的循環(huán)系統(tǒng)。 西醫(yī)的科學(xué)是靠經(jīng)驗得來的，但不能把經(jīng)驗當(dāng)科學(xué)。因為我們沒看見不等于不存在。2、人為什么會生病？如果我們是造物主精心設(shè)計的，那么生病是造物主刻意送給我們的禮物，幫我們更好的生活。所以生病是好的東西。根據(jù)這個回答，才可能做出正確的醫(yī)療體系，才能學(xué)會怎樣將禮物打 幵，并正確解讀禮物背后的愛。如發(fā)燒，我們身體被細(xì)菌感染時，身體為了自我保護(hù)就會將溫度升高 來消滅

17、細(xì)菌，這個時候是不能退燒的，如果退了，以后會得更大的病。你可能會說，不退燒會燒傻的。如果真能燒傻，那古代沒有退燒藥時，我們祖輩們不是早就被燒傻了 嗎？那現(xiàn)在就是傻瓜世界了。如果是有燒傻的，那就還有其它原因或沒有喝水。疼痛也是典型的保護(hù)機(jī)制。如果我們總是止痛，痛覺不敏感了，那身體可以病得要死了，你也不 會覺得不舒服。生病是我們的朋友，每一次的疾病都在提示我們身體或心靈出現(xiàn)問題 了，他用你的感受提示，而不是用語言。你讀懂了身體的語言，才知道生病的意義。具備了關(guān)于人和生病的常識，我們就可以探究醫(yī)療系統(tǒng)的根基是什么? 醫(yī)學(xué)的根本問題就是要回答病是怎么來的這是一切醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。建立了病源模式基礎(chǔ)后再去找一

18、系列消除疾病的來源的方法，這樣就 建立了一套醫(yī)學(xué)體系。一、如何正確對待疾??？第一件事就是找病因因果。為什么會得病，它是怎樣形成的？第二個是病理過程。疾病的發(fā)展是怎樣的理為一貫？這個病會引起身體的哪些變化？也 就是一個病的病理過程。第三找到合適的治療方法法為無窮。知道了病因和病理就知道怎么樣冶療，并會有很多種治療方法。如知道頭痛是因為吹了涼風(fēng)引起的，可以用針炙也可以用正骨，還可 以用疏風(fēng)的中藥，這些都是治療的方法。法是容易撐握的，因和理就難一些。西醫(yī)一般會在法上轉(zhuǎn)，有些病用很多方法都治不好，是因為沒找到病 因。只在浩如煙海的醫(yī)書、醫(yī)理、醫(yī)案中找經(jīng)方，驗方累死也治不好。 所謂用之不勤，方法不對，用

19、勤只能累死。一個疾病不找病因，就用各種方法治療，就如瞎貓碰死老鼠一樣，毫 無科學(xué)性可言。二、醫(yī)學(xué)的境界張校長講的大醫(yī)之道雖然是大道至簡，但學(xué)習(xí)起來也講智慧的，不是 什么人都可以當(dāng)大醫(yī)的。老師是告訴你路是怎么走的人，走對了走通了，就一定會比老師強(qiáng)， 這也是老師真正的價值。張校長什么課都可以講，因為懂得道的模式，研究任何東西都可以一 下子弄懂并超越別人。所以學(xué)習(xí)老師的東西要懂得如何最快學(xué)會，學(xué)好，學(xué)得超過老師？這 是腦子化了的人能達(dá)到的境界。相反腦子不化的人就是在老師身邊呆十年也拿不走老師的東西。同樣醫(yī)學(xué)也分兩種境界 術(shù)醫(yī)和大醫(yī)，術(shù)醫(yī)就是腦子沒有化的人, 只看得到表面的東西，只能做固定的東西。大醫(yī)

20、是腦子化了的人，是能觸類旁通的人，一看就知道背后的道。 西醫(yī)學(xué)得再好也是術(shù)醫(yī)。三、病的種類陰病陰性能量場之病，也叫因果病。有陰性能量場對人的干擾或控制，比如車禍、無名暴病，都是此類。 宇宙的規(guī)律 陽未動，陰先行。如我們?nèi)耸乔疤斓綍傻?，但我們的陰，意識早就幵始產(chǎn)生想法然后 訂票等事情。這就是人還未來，意先到。也就是陽未動，陰先行。陰沒有固定，是可以變化的。陽是固定的是改不了的。上醫(yī)治未病，他看到了陰病，可以去改變，就是治病。陰病是還沒成形的病，這個時候最好治。氣病氣質(zhì)之病，中醫(yī)叫情志病。比如從人的狀態(tài)喜、怒、悲、傷等就可以看出一個的病。中醫(yī)治心病，這里的心是情志的東西，可以用陽把身上的陰化掉。有氣才有質(zhì)，是可以變化的。典型的氣病都由糾結(jié)、自私、狹隘、貪得無厭、患得患失等東西造成 的。如果是瀟灑的，氣就是清朗的。教育是變化氣質(zhì)的。小孩子從小就要坐端正，是調(diào)孩子們的