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1、1快樂是一種能力閱讀理解答案快樂是一種能力張保振1西方一位哲學(xué)家說過, 人有避苦趨樂的本性。 現(xiàn)實(shí)生活中, 人人 都追求快樂,但結(jié)果大相徑異。為什么?因?yàn)榭鞓肥且环N能力。2能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。 實(shí)現(xiàn)快樂的能 力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會(huì)生活中甲、乙、丙而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還 是外在表現(xiàn),都是多方面的,擇其要者,主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、 對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。3人非圣賢, 有錯(cuò)難免。 這種錯(cuò),或是討論中講了錯(cuò)話,或是創(chuàng)新 實(shí)踐中做了錯(cuò)事。孔子說得好: “能近取譬,可謂仁之方也已。 ”仁之 方也,親親為大也;親
2、親為大,和睦相處,就可快樂起來、 振作起來。 事情就是這樣:以己為喻,方能設(shè)身處地,推己及人,容人所不及, 諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂、和 諧元素驟然變長(zhǎng),不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平,寬 容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中,寬容者 得到的不僅是樂,還有事業(yè)的成功和發(fā)展。4世界上的事總是有一利就有一弊。 深山老林雖然天藍(lán)水綠, 但老 百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但 煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石, 這是事物的辯證2法,也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維,對(duì) 事,用“兩點(diǎn)論”
3、。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、 高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的,沒有一成不變的事物。 沒必要碰到點(diǎn)不順心、 不如意的事情就唉聲嘆氣、 一蹶不振。要相信, 事情總會(huì)向好的方面發(fā)展,風(fēng)雨過后會(huì)有晴天,從而樂觀對(duì)今天,快 樂奔明天。5人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會(huì)空虛,靈魂就無所依存。 對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來說, 信仰的是中國(guó)特色社會(huì)主義, 走的是中國(guó)特 色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志 高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志,才能遇難不退,遇險(xiǎn)不懼,面對(duì) 烏云飄來,靜觀云卷云舒;面對(duì)春暖乍寒,照看花落花開。堅(jiān)信,黃 河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖,照樣奔騰
4、到海不復(fù)還;共產(chǎn)黨人 為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),無論路多遠(yuǎn)、道多難,一定能沖 破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮 斗的才能叫信仰。這種信仰,與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強(qiáng)度,既堅(jiān)硬 無比,有難不畏難; 又韌性無比, 有苦亦覺甜, 在呼嘯前進(jìn)的過程中, 樂觀主義伴始終。6快樂是能力, 能力興細(xì)微。 只要日復(fù)一日, 年復(fù)一年, 好學(xué)不倦, 慎思不斷,明辨不止,篤行不變,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天。 閱讀上文,并回答以下問題:20.閱讀一段,用原文填空(3分)第段論述的是(1),第段論述的是(2),第段論述的是(3)。21.將下面短語填入文中甲乙丙處。(3分)A.靠實(shí)踐B.靠思考C.靠學(xué)習(xí)【甲】處應(yīng)填: 【乙】處應(yīng)填: 【丙】處應(yīng)填:322.下面有一句使用標(biāo)準(zhǔn)的定義法陳述的,請(qǐng)依據(jù)你對(duì)“快樂”的 理解,參照原文給“快樂”下定義。 (2分)(1)只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。(2)沙中有金、玉中有石,這是事物的辯證法。(3)能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。快樂:參考答案:20.(1)對(duì)人要有寬容心(2)對(duì)事要有辯證腦(3)對(duì)
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