孫子兵法中的20句智謀名句-名句都值得品味!

1、1 .知彼知己,百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己,一勝一負(fù)；不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái)?【出處】?孫子兵法？謀攻篇?【釋義】了解對(duì)方也了解自己,就會(huì)百戰(zhàn)不??；不了解敵方而熟 悉自己,勝負(fù)各半；既不了解敵方,又不了解自己,每戰(zhàn)必?cái)?“知己知彼,百戰(zhàn)不殆是孫子兵法最光芒的軍事思想,同時(shí)他 提倡的謀略也是建立在了解敵我雙方力量的根底上的,因此我們認(rèn)為它始終貫穿于?孫子兵法?之中.何謂“知己,對(duì)自身?xiàng)l 件的嚴(yán)格審查和分析,這樣才能做好客觀的分析, 才能知道我方 的軍事優(yōu)勢(shì)何在,以此進(jìn)行謀略和戰(zhàn)術(shù)安排.何謂“知彼,知 彼即對(duì)敵方的力量能進(jìn)行深入的了解,分析敵人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì), 以做到避強(qiáng)擊弱,因敵謀略,采取不同的應(yīng)戰(zhàn)方

2、案.所謂“知己 知彼即為了 “運(yùn)籌于帷幄之中,以“決勝于千里之外.2 .昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝.不可勝在己,可 勝在敵.故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之必可勝.故曰：勝 可知,而不可為.【出處】?孫子兵法？軍形篇?【釋義】孫子說(shuō)：從前善于打仗的人,總是先創(chuàng)造條件使自己立 于不敗之地,然后捕捉戰(zhàn)機(jī)戰(zhàn)勝敵人.使自己不被戰(zhàn)勝,其主動(dòng) 權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝,在于敵人是否給我們以可 乘之機(jī).所以,善于作戰(zhàn)的人只能夠使自己不被戰(zhàn)勝,而不能使 敵人一定會(huì)被我軍戰(zhàn)勝.所以說(shuō),勝利可以預(yù)見(jiàn),卻不能強(qiáng)求.3 .兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故經(jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情

3、：一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法.【出處】?孫子兵法？始計(jì)篇?【釋義】孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事,它關(guān)系到百姓的生死,國(guó) 家的存亡,不能不認(rèn)真地思考和研究.因此,要通過(guò)對(duì)敵我五個(gè) 方面的情況進(jìn)行綜合比擬,來(lái)探討戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形：一是政治, 二是天時(shí),三是地勢(shì),四是將領(lǐng),五是制度.4 .道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不 畏危.天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也.地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、 死生也.將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也.法者,曲制、官道、主 用也.凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝.【出處】?孫子兵法？始計(jì)篇?【釋義】所謂“道,即政治,就是要讓民眾認(rèn)同、擁護(hù)君主的 意愿,使

4、得他們能夠做到為君而生、為君而死,不存二心,不害 怕任何危險(xiǎn).所謂“天,即天時(shí),就是指晝夜晴雨、嚴(yán)寒炎熱、 季節(jié)氣候的變化.所謂“地,即地勢(shì),就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢(shì)的險(xiǎn)峻或平 坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對(duì)于攻守的益處或弊端等.所 謂“將,即將領(lǐng),就是指揮者所具備的智慧、誠(chéng)信、仁愛(ài)、勇 猛、嚴(yán)明等素質(zhì).所謂“法,即制度,就是指軍隊(duì)組織體制的 建設(shè),各級(jí)將吏的治理,軍需物資的掌管等.以上五個(gè)方面,將領(lǐng)不能不充分了解.充分了解這些情況,就能取勝,相反就會(huì)作 戰(zhàn)失敗.5,三軍可奪氣,將軍可奪心.是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸. 故善用兵者,避其銳氣；擊其惰歸,此治氣者也.以治待亂,以 靜待嘩,此治

5、心者也.以近待遠(yuǎn),以逸待勞,以飽待饑,此治力 者也.勿邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也.【出處】?孫 子兵法？軍爭(zhēng)篇?【釋義】 對(duì)于敵方三軍,可以挫傷其銳氣,可使喪失其士氣, 對(duì)于敵方的將帥,可以動(dòng)搖他的決心,可使其喪失斗志.所以, 敵人早朝初至,其氣必盛；陳兵至中午,那么人力困倦而氣亦怠惰； 待至日暮,人心思?xì)w,其氣益衰.善于用兵的人,敵之氣銳那么避 之,趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻.這就是正確運(yùn)用士氣的原那么.用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍,用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人. 這是掌握弁運(yùn)用軍心的方法. 以我就近 進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)而待長(zhǎng)途奔襲之?dāng)常?以我沉著穩(wěn)定對(duì)倉(cāng)促疲勞之?dāng)?；以我飽?/p>

6、之師對(duì)饑餓之?dāng)?這是懂得弁利用治己之力以困敵人之 力.不要去迎擊旗幟整潔、部伍統(tǒng)一的軍隊(duì),不要去攻擊陣容整 肅、士氣飽滿的軍隊(duì),這是懂得戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變.6 .途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】有的道路不宜通過(guò),有的敵軍不宜攻擊,有些城池不宜 攻占,有些地域不宜爭(zhēng)奪,君主的某些命令也可以不執(zhí)行.7 .兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也.【出 處】?孫子兵法？九地篇?【釋義】用兵之理,貴在神速,乘敵人措手不及的時(shí)機(jī),走敵人 意料不到的道路,攻擊敵人不加戒備的地方.8 .非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn).主不可以怒而興師,將

7、不 可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng),不合于利而止.【出處】?三國(guó)志【釋義】不是對(duì)國(guó)家有利,就不要采取軍事行動(dòng),沒(méi)有取勝的把 握,就不要隨便用兵,不到危急緊迫之時(shí),就不要輕易開(kāi)戰(zhàn).國(guó)君不可憑一時(shí)的惱怒而興兵打仗, 將帥不可憑一時(shí)的怨憤而與敵 交戰(zhàn).符合國(guó)家利益就行動(dòng),不符合國(guó)家利益就停止.9 .凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝.故善出奇者,無(wú)窮如天地,不竭如江海.【出處】?孫子兵法？兵勢(shì)篇?【釋義】大凡用兵作戰(zhàn),總是以正兵當(dāng)敵,以奇兵取勝.所以, 善于出奇制勝的人,其戰(zhàn)術(shù)變化,就像天地萬(wàn)物那樣無(wú)窮無(wú)盡, 像江河之水那樣通流不竭.10 .故善動(dòng)敵者：形之,敵必從之；予之,敵必取之.以此動(dòng)之, 以卒待之.【出處】?

8、孫子兵法？兵勢(shì)篇?【釋義】善于調(diào)動(dòng)敵軍的人,向敵軍展示一種或真或假的軍情,敵軍必然據(jù)此判斷而跟從； 給予敵軍一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌, 敵 軍必然趨利而來(lái),從而聽(tīng)我調(diào)動(dòng).一方面用這些方法調(diào)動(dòng)敵軍, 一方面要嚴(yán)陣以待.這是從戰(zhàn)爭(zhēng)心理上去討論戰(zhàn)術(shù),“形可以通過(guò)觀察而得知,使得敵人通過(guò)“形知道我方戰(zhàn)術(shù)安排,然后做相應(yīng)的應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備.然而真正的軍情不可外泄,因此孫武提出一個(gè)觀點(diǎn)“斗亂不亂, 即向敵人展示慌亂的陣勢(shì),一方面使敵人不得知我方戰(zhàn)術(shù)安排, 一方面可以將自己的實(shí)力隱藏起來(lái),以造成輕敵的心理,然后伺機(jī)出兵.以靈活的作戰(zhàn)方式應(yīng)對(duì)敵人各種軍情偵查,突破常規(guī)執(zhí)行戰(zhàn)術(shù),以求敵方大意之時(shí),重拳出擊,一舉擊潰對(duì)方.因

9、此將 領(lǐng)要善于利用心理因素干擾敵人的行動(dòng).11 .兵者,詭道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之 遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近；利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之, 怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之.攻其無(wú)備,出其不 意.此兵家之勝,不可先傳也.【出處】?孫子兵法 ？始計(jì)篇?【釋義】用兵打仗是一種詭詐之術(shù). 能打,卻裝作不能打；要打, 卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻,卻裝作要打遠(yuǎn)處；即將進(jìn)攻 遠(yuǎn)處,卻裝作要攻近處；敵人貪利,就用利引誘他；敵人混亂, 就乘機(jī)攻取他；敵人力量雄厚,就要注意防范他；敵人兵勢(shì)強(qiáng)盛, 就暫時(shí)避其鋒芒；敵人易怒暴躁,就要折損他的銳氣；敵人卑怯, 就設(shè)法使之驕橫；敵人休整

10、得好,就設(shè)法使之疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán) 結(jié),就設(shè)法離間他.要在敵人沒(méi)有防范處發(fā)起進(jìn)攻,在敵人意料 不到時(shí)采取行動(dòng).所有這些,是軍事家指揮藝術(shù)的微妙,是不能 事先呆板規(guī)定的.12 .兵聞拙速,未睹巧之久也.夫兵久而國(guó)利者,未之有也.【出 處】?孫子兵法？作戰(zhàn)篇?【釋義】在實(shí)際作戰(zhàn)中,只聽(tīng)說(shuō)過(guò)指揮雖拙但求速勝的情況,而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)為講究指揮巧妙而追求曠日持久的現(xiàn)象.戰(zhàn)事久拖不決而對(duì)國(guó)家有利的情形,從來(lái)不曾有過(guò).孫子認(rèn)為,軍隊(duì)作戰(zhàn)就要求速勝,如果拖的很久那么軍隊(duì)必然疲憊, 挫失銳氣.一旦攻城,那么兵力將耗盡,長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)還必然導(dǎo)致 國(guó)家財(cái)用缺乏.如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪,銳氣受挫,軍事實(shí)力 耗盡,國(guó)內(nèi)物資枯竭,

11、必然危及整個(gè)國(guó)家的平安.13 .故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法, 為不得已.修櫓It輻,具器械,三月而后成；距理,又三月而后 已.將不勝其忿而蟻附之,殺士卒三分之一,而城不拔者,此攻 之災(zāi)也.【出處】?孫子兵法？謀攻篇?【釋義】上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利,其次就是用外交 戰(zhàn)勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池O 攻城,是不得已而為之,是沒(méi)有方法的方法.制造大盾牌和四輪 車,準(zhǔn)備攻城的所有器具,起碼得三個(gè)月.堆筑攻城的土山,起 碼又得三個(gè)月.如果將領(lǐng)難以擬制焦躁情緒,命令士兵像螞蟻一 樣爬墻攻城,盡管士兵死傷三分之一,而城池卻依然沒(méi)有攻下, 這就是攻城

12、帶來(lái)的災(zāi)難.14 .故用兵之法,十那么圍之,五那么攻之,倍那么分之,敵那么能戰(zhàn)之, 少那么能逃之,不假設(shè)那么能避之.故小敵之堅(jiān),大敵之擒也.【出處】 ?孫子兵法斕攻篇?【釋義】用兵的原那么是：自己的兵力十倍于敵人,就要包圍他； 五倍于敵人,就要主動(dòng)進(jìn)攻；如果兵力和敵人相當(dāng),那就準(zhǔn)備作 戰(zhàn)；自己兵力少于敵人,就要想好退路,能脫身；如果明顯打不 過(guò)敵人,一定要避其鋒芒,盡量不要正面對(duì)敵.所以,弱小的軍 隊(duì)如果一直堅(jiān)守硬拼,就勢(shì)必為強(qiáng)大的敵人所俘虜.15 .知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也；知敵之可 擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也；知敵之可擊,知吾卒之 可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝

13、之半也.【出處】?孫子兵法？地形篇?【釋義】只了解我軍能打,而不了解敵軍不可以打,取勝的可能 性只有一半；只了解敵軍可以打,而不了解我軍不能打,取勝的 可能性也只有一半；了解敵軍可以打,也了解我軍能打,而不了 解地形條件不可以打,取勝的把握仍然只有一半.16 .故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮.故日：知彼知己,勝乃不殆；知天知地,勝乃不窮.【出處】?孫子兵法 ？地形篇?【釋義】真正懂得用兵的將帥,他行動(dòng)起來(lái),目的明確而不迷誤, 他所采取的舉措變化無(wú)窮而不呆板.所以說(shuō)：了解敵方,了解我 方,就能必勝不??；了解天時(shí),了解地利,勝利就不可窮盡了.17 .是故智者之慮,必雜于利害.雜于利,而務(wù)可信也；雜于害, 而患可解也.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】明智的將帥考慮問(wèn)題,總是兼顧到利和害兩個(gè)方面.在有利情況下考慮到不利的方面, 事情就可以順利進(jìn)行；在不利情況下考慮到有利的方面,禍害就可以防止.18 .用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】用兵的法那么,不要寄希望于敵人不來(lái)打,而要依靠自己 嚴(yán)陣以待,充分準(zhǔn)備；不要寄希望于敵人不來(lái)進(jìn)攻,而要依靠自 己有使敵人無(wú)法攻破的充足力量和方法.19.夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實(shí)而擊虛.水因地而制流,兵因敵 而制勝.【出處】?孫子兵法？虛實(shí)篇?【釋義】用兵的規(guī)律像水,