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文檔簡(jiǎn)介

1、閱讀桃花源記,回答下列問(wèn)題。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾 岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮 其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初 極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美 池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人; 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù) 出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為 具言所聞,皆

2、嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中 人語(yǔ)云:不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太 守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn) 津者。1. 桃花源記選自 陶淵明集,原是桃花源詩(shī)中的序。作者是_ 晉朝的陶淵明。是著名的文學(xué)家本文是以 漁人進(jìn)出桃花源的行蹤 為線索的。 其內(nèi)容可歸納為漁人 發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 作客 辭別 復(fù)尋 桃花源,2. 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?作者寫(xiě)這一景物描寫(xiě)的主要意圖是什么?能準(zhǔn)確說(shuō)明桃花源的山洞口位置的語(yǔ)句是:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源

3、,便得 一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行 數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境” 為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好作了鋪墊。(緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口 )3. “忽逢”一詞的意思是什么?“欲窮其林”的原因是什么?“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的?!吧醍愔保ㄏ肟吹教一ㄔ吹谋M頭)4. 作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的? 夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。5. 課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、 時(shí)間、地點(diǎn)、人物的? (用原文

4、答) 原因:忘路之遠(yuǎn)近(迷路)時(shí)間:晉太元中人物:漁人6. 漁人“從口入” ,看到了桃源怎樣的美景?作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源 中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)?既有自然景象,又有生活美景。 自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(環(huán)境優(yōu)美的句子)阡陌交通,雞犬相聞?!?生活情景:(人們和平勞動(dòng)、幸福生活的句子)(社會(huì)生活寧?kù)o安詳?shù)木渥樱捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。” 活動(dòng)、穿戴、心情7. “豁然開(kāi)朗” 在文中的意思是 形容由狹窄昏暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊光亮。 現(xiàn)在使用這個(gè)成語(yǔ),除了原來(lái)的意思外,還可以形容 對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索 不解,而后突然明白(或“心情由沉悶一匣子變得愉

5、快”等)8. 漁人至桃花村,村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣? 便要還家, 設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍?咸來(lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家, 皆出酒食。反映了村人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。10. 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。11. 桃源人為何“不復(fù)出”? 說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱 “厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。12. 漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”,“與外人間隔”,為 桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的 生活而嘆惋

6、。13. “此中人語(yǔ)云,不足為外人道也”的原因是什么? 不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。14. 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù) 在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?( 1)桃花源中的生活和平、寧?kù)o。(2)百姓能安居樂(lè)業(yè)。( 3)人與人之間和睦相處。15. 第 3 段中可以用來(lái)證實(shí)桃花源中人“與外人間隔”的語(yǔ)句是哪些?文 中除反映桃花源中人“與外人間隔”外,還反映了他們什么樣的生活狀況 和怎樣的待人之道?(1)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái);(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 安居樂(lè)業(yè);熱情16. 漁人出桃源時(shí), “處處志之”,為什么再往時(shí),

7、 “尋向所志,遂迷,不復(fù) 得路”? (或問(wèn):漁人既然“處處志之” ,但“尋向所志” ,“遂迷,不復(fù) 得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)用意何在?) 文章開(kāi)頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”,可見(jiàn)路途遙遠(yuǎn),標(biāo)志失落是有可能的。作 者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示 桃源是虛構(gòu)的。17. 寫(xiě)高尚人士尋訪桃花源“未果” ,“尋病終”有什么作用? 含蓄手法,說(shuō)明桃花源是“世外桃源”,現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。18. 本文以漁人行蹤為線索,最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余? 這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,增強(qiáng)了表達(dá)效果。19. 為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?作者為何寫(xiě)它?

8、作者虛構(gòu)的世外桃源, 是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。 這里景色優(yōu)美, 土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等, 和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定 程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而 它只是一種空想。寄托自己的社會(huì)理想,也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情 緒和追求勞動(dòng)生活的愿望。桃花源記理解探究及答案 (一)用原文語(yǔ)句回答: 1描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是: 芳草鮮美,落英繽紛。 2描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是: 阡陌交通,雞犬相聞。 3描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是: 便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)

9、問(wèn)訊; 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通, 雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子: 往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 6表明漁人總體感受的句子: 豁然開(kāi)朗。7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子: 先世避秦時(shí)亂。8表明漁人背信棄義的句子: 詣太守,說(shuō)如此。(二)用自己的話概括回答: 1第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用? 渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好 做鋪墊。2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情? 事出偶然,意料之外。3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理? 由于“甚異之”

10、,想探個(gè)究竟。4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹,才通人。5. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。6“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代 的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神 狀態(tài)怎樣?自然環(huán)境:美麗富饒;社會(huì)環(huán)境:安定平和;生活狀況:安居樂(lè)業(yè);精神狀態(tài):自由快樂(lè)。8“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人 說(shuō)了什么? 桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話? 為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗

11、動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外 的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么? 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再 過(guò)痛苦的生活。11為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”? 對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復(fù)得路”? 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá) 了作者的痛惜之情。13作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明 桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí) 的無(wú)奈。14

12、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的 生活?)環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福, 民風(fēng)淳樸; 沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削, 沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理 想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界? 寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向 往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。16寫(xiě)出文章的整體思路。(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。遷移拓展1 與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是 什么?豁然開(kāi)朗。2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)? 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的 一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人 民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有 一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí) 現(xiàn)的。3漁人是個(gè)怎樣的人?寫(xiě)漁人有怎樣的作用? 漁人背信棄義、不守諾言。寫(xiě)漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比, 加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突出了桃花源是理想的社 會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)漁人是 組織材料的需要。4針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉 有意境。 “黃發(fā)垂髫 ”又運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗 ”你

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