2021關(guān)于最新資本論讀后感范文4篇

1、2021關(guān)于最新資本論讀后感范文4篇資本論讀后感1全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的破產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)再一次把人們的目光拉到了百多年前馬克思的資本論面前。馬克思在1867年寫的資本主義分析巨著資本論，成為今年德國(guó)一家出版社的暢銷書。除了學(xué)者、專家之外，銀行家和經(jīng)理都開始讀資本論。據(jù)說，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊也在讀這本書。生活在資本主義社會(huì)中的人們，面對(duì)著百年一遇的資本主義危機(jī)，硬著頭皮去向社會(huì)主義的老祖宗馬克思求教，希望從資本論中找到一些答案。人們?cè)谥匦聦徱曀?，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在發(fā)生的，正是百多年前這位偉人所預(yù)言的。，這些消息讓我不能把重新閱讀資本論。馬克思是如何看待金融危機(jī)的?拋開傳統(tǒng)意義的剩余價(jià)值

2、理論來(lái)看資本論，我們知道剩余價(jià)值理論是資本論的核心所在，但是這次金融危機(jī)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)關(guān)系不大，主要在衍生品市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者還在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)馬克思的剩余價(jià)值理論與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系，但是我們應(yīng)該注意到，這次風(fēng)波是金融危機(jī)，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，那么我們就要重新了看資本論中的內(nèi)容了，以便于對(duì)癥下藥，看看這次金融風(fēng)暴在資本論里面有什么論述，還有馬克思那個(gè)年代，是如何考慮金融問題的。我仔細(xì)閱讀了資本論，發(fā)現(xiàn)馬克思也非常準(zhǔn)確地提到了金融危機(jī)，他認(rèn)為：金融危機(jī)是不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)?在馬克思看來(lái)金融危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是金融危機(jī)爆發(fā)的必要條件。我們都知道經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，那么金融危機(jī)到底與經(jīng)濟(jì)危機(jī)有什么

3、區(qū)別?馬克思說：“獨(dú)立的金融危機(jī)是不以經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)為先決條件，也就是說，它是當(dāng)社會(huì)的再生產(chǎn)過程到達(dá)極致、全面的生產(chǎn)過剩尚未發(fā)展到臨界程度時(shí)所產(chǎn)生的金融危機(jī)。”所以金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)不同，那么我要繼續(xù)研讀下去，看但獨(dú)立的金融危機(jī)產(chǎn)生的機(jī)理和現(xiàn)實(shí)條件是什么呢?尤其是這次金融危機(jī)，馬克思是如何看的?馬克思說：“獨(dú)立的金融危機(jī)來(lái)自金融系統(tǒng)內(nèi)部的紊亂。其分析表明，在資本主義全球擴(kuò)展中，各國(guó)金融、貿(mào)易和生產(chǎn)相關(guān)聯(lián).世界金融系統(tǒng)本質(zhì)脆弱.一方面是生產(chǎn)特別容易發(fā)生相對(duì)過剩，另方面是金融特別容易膨脹，而資本運(yùn)動(dòng)又極其敏感，金融危機(jī)容易產(chǎn)生、發(fā)生了就是國(guó)際性和世界性的金融危機(jī)?！彼越Y(jié)合馬克思的觀點(diǎn)，本人認(rèn)為美國(guó)

4、次貸危機(jī)是金融系統(tǒng)內(nèi)部控制出現(xiàn)了問題，把錢貸給了不該被貸的楊白勞，本來(lái)美國(guó)的金融體系一直一穩(wěn)健著稱，可是由于金融創(chuàng)新，導(dǎo)致了很多金融衍生品，次級(jí)債就是被包裝的金融衍生品。事實(shí)上，中國(guó)內(nèi)地 資本市場(chǎng)發(fā)展史上并非從未出現(xiàn)過金融衍生品的身影。上個(gè)世紀(jì)90年代，匯率期貨、國(guó)債期貨和股指期貨曾分別在上海和海南“粉墨登場(chǎng)”。然而，由于現(xiàn)貨市場(chǎng)不成熟，監(jiān)管主體不明確，交易所之間惡性競(jìng)爭(zhēng)，公司內(nèi)控機(jī)制缺乏，以及法律法規(guī)不健全等原因，這些嘗試最終都以失敗告終?？纯?7年的金融火爆，人們都沉醉于投機(jī)之中，人們完全成了一個(gè)投機(jī)者，企圖通過投機(jī)使自己在短時(shí)期內(nèi)暴富。而社會(huì)一旦進(jìn)入這種狀態(tài)，一切就變得不確定了。一個(gè)高度

5、不確定的社會(huì)也就是一個(gè)投機(jī)的社會(huì)。在金融狂的影響下，工業(yè)也不得不過分地集中于短期收益上，正是這種謀取短期效益的理念，又構(gòu)成了企業(yè)發(fā)展的巨大障礙。其二是“借”。人們?yōu)榱俗屪约涸诮裉毂M情地消費(fèi)，就想方設(shè)法用明天的錢，“寅吃卯糧”，也就是說向他人、特別是向銀行借錢?！懊魈斓腻X”就是還沒有掙到手的錢，而其中大多實(shí)際是“根本不可能掙到手的明天的錢”。紐約市議會(huì)提供的一份調(diào)查報(bào)告顯示，紐約20%的人根本沒有任何積蓄，45%的紐約人雖有積蓄，但只夠維持3個(gè)月的生活開銷。當(dāng)今在美國(guó)，不僅是個(gè)人靠借貸來(lái)超前消費(fèi)，而且整個(gè)國(guó)家也是靠舉債過日子。美國(guó)的發(fā)展是建立在靠借別人的錢的基礎(chǔ)之上，美國(guó)是世界上空前的債務(wù)國(guó)家，

6、這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。資本論讀后感2看過不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書，如李卜克內(nèi)西的回憶馬克思，梅林的馬克思傳，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無(wú)可比擬的熱量。今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實(shí)，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導(dǎo)師的照片，我看見，一個(gè)偉大導(dǎo)師的成長(zhǎng)過程，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)”的口號(hào)，他沒有給他的母親帶來(lái)幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。是的

7、，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來(lái)，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語(yǔ)言，他為了更好的運(yùn)用語(yǔ)言競(jìng)著迷一部中篇小說，他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國(guó)外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個(gè)巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利

8、益、求幸福?？梢钥闯?，馬克思是個(gè)平凡的人，并非什么“超級(jí)天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)很平常的人。資本論讀后感3馬克思在資本論中批判地吸收了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系;二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即

9、無(wú)差別的人類腦力體力的耗費(fèi)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉;三是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定問題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代，而當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財(cái)富構(gòu)成等都與當(dāng)今有著巨大的差別。因此，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)

10、的分析，概括地講，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件主要如下。第一，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期，社會(huì)生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)部門的比例相對(duì)較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)作為主要研究對(duì)象。雖然馬克思也涉及到對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域(服務(wù)貿(mào)易行業(yè))的分析，但由于當(dāng)時(shí)這些部門在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當(dāng)馬克思在談到服務(wù)貿(mào)易時(shí)說：“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn)，同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。第二，勞動(dòng)過程的知識(shí)含量不高。工業(yè)化初期知識(shí)、科學(xué)、

11、技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，勞動(dòng)過程的腦力支出、知識(shí)含量不高，簡(jiǎn)單的、以體力支出為主的、按時(shí)間計(jì)算的勞動(dòng)是主要的勞動(dòng)形式。因此，馬克思還不可能對(duì)科技創(chuàng)新勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值中的獨(dú)特作用加以系統(tǒng)論述。第三，指揮、管理勞動(dòng)還不能作為獨(dú)立的勞動(dòng)形態(tài)。工業(yè)化初期，隨著產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，一邊是資產(chǎn)者財(cái)富的積累，另一邊是無(wú)產(chǎn)者貧困的加深，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益加深。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立之初，面對(duì)的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的尖銳斗爭(zhēng)，勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的不合理性和被新社會(huì)制度取代的必然性。在當(dāng)時(shí)，指揮、管理主要還是資本家的職能，而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結(jié)合在一起的，而絕大部分勞動(dòng)者是被指揮、被管理、被剝削的。因此，馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立勞動(dòng)