不打傘的蘇軾-閱讀答案試題

1、不打傘的蘇軾I閱讀答案試題不打傘的蘇軾I閱讀答案試題不打傘的蘇軾胡修江彭城書院位于徐州的一個(gè)小巷，小小的門頭。沿階而上，穿過廳堂，是一 個(gè)方方的院落。正在聽公益講座的人很多，他們沿階而坐，或站在青磚鋪就的地 上。清明時(shí)節(jié)的雨如煙似霧，敲打在幾朵撐開的花傘上。露天擺放的黑板上寫著 “蘇軾與云龍山”的行楷，濛濛細(xì)雨里，我看到從宋朝的煙雨中走來(lái)的不打傘的 蘇軾。蘇軾知任徐州近兩年，與剛剛步入仕途相比，曾經(jīng)的青春豪氣已漸漸消磨， 加以心系民瘓，做事也就多了幾分謹(jǐn)慎與和婉。但世事偏要和這位學(xué)士開一些不 大不小的玩笑，也許是要在人生大風(fēng)雨來(lái)臨之前給他做一些鋪墊，春早焦禾、秋澇相屬，著實(shí)讓東坡先生費(fèi)了許多腦

2、筋.好在祈雨雨至，抗洪洪退，等到蘇軾被 改派湖州即將赴任時(shí)，百姓念其恩，都來(lái)攀援送行，頌揚(yáng)道：“前年無(wú)使君，魚 鱉化兒童。”聽了這話，蘇軾微微一笑：“窮人命分惡，所向招災(zāi)兇。水來(lái)非吾 過，去亦非吾功。”苦命人到了哪里，那里的人也會(huì)跟著受苦，即使說(shuō)大水來(lái)臨 不是我的過錯(cuò)，那么它的離去也并非我的功勞。走吧，人生如寄，就像這徐州城 的洪水一般，不過是一段來(lái)去匆匆的過程，何必著念于他人的毀譽(yù)呢？但是他沒有料到，短短幾個(gè)月之后，他就被讒言擊中，經(jīng)歷了生與死的考 驗(yàn)。從這個(gè)角度說(shuō)，他送給徐州百姓的那句“窮人命分惡， 所向招災(zāi)兇”好像成 了心理預(yù)示，也帶有道家無(wú)為色彩的自我解脫?！盀跖_(tái)詩(shī)案”幾乎澆滅了蘇軾所

3、 有的夢(mèng)想，人生也似乎到了最低谷。就是在這樣的深思與苦痛中，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了人 生最美麗的跨越，從而跳出了 “小我”的小圈子，達(dá)到與清風(fēng)明月共適的大境界。漫步于徐州云龍湖畔的蘇堤路時(shí)，遠(yuǎn)望云龍山的青翠，遙想徐州時(shí)候還未 遭大難的蘇軾，不由想起放鶴亭記里的句子：“或立于陂田，或翔于云表?！?那么，云中鶴的姿態(tài)就是蘇軾自己的姿態(tài)了，上可達(dá)九霄，下可立泥土，而泥土也正是飛翔的憑借與歸宿。初中時(shí)候?qū)W他的浣溪沙，讀“簌簌衣巾落棗花” 的空靈，“牛衣古柳賣黃瓜”的淳樸，感覺這是作者刻意營(yíng)造的鄉(xiāng)野風(fēng)情和閑適 情愫。后來(lái)才知道，這是一個(gè)知州謝雨路回時(shí)候的欣喜與陶醉。“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖

4、微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留 意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。”把握人生中的小，像腳下的陂 田、簌簌的棗花，也就是心的宇宙；淡泊世俗中的大，縱高空的飛鴻、云中的仙 鶴，也是愜意的生存?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥”，是他寫給弟弟的詩(shī)句。這是本性 中的灑脫，也是人世輾轉(zhuǎn)后的無(wú)奈。從蘇軾的經(jīng)歷中，我們似乎可以領(lǐng)悟到，當(dāng) 一個(gè)人和一種不期然的苦難無(wú)意間相遇，當(dāng)命運(yùn)被拉伸延長(zhǎng)以致漸近異化，只要 靈魂不死，最后得到的肯定是大自由。所以他說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”；所以，幾 年之后的黃州，夜半醉后回家的他能在“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)”的境況 下“倚杖聽江聲”；所以，在酒后的長(zhǎng)嘯中，在摔倒

5、在黃泥坂的濁淖中時(shí)，他也 能享受“草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴”的舒適快樂。所以，雨天他也不打 傘：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú) 風(fēng)雨也無(wú)晴。”不打傘，詩(shī)人就這樣站在可能隨時(shí)而至的風(fēng)雨里，被淋濕的是裸露的流浪， 被潤(rùn)澤的卻是孤獨(dú)的靈魂。帶著這份裸露的孤獨(dú)，蘇軾在多次毫無(wú)預(yù)料的流放中 被迫遠(yuǎn)行，一路走來(lái)，南北東西，留下了數(shù)不盡的途路艱辛，但又在一次次的生 命留駐中、在不經(jīng)意的揮灑間留下意味深長(zhǎng)的一筆。于是，他所流連的山水，他 曾詠嘆的物事，都慢慢凝成了文化的篇章，余緒綿延千年。1.文章以

6、“不打傘的蘇軾”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，新穎別致，談淡你對(duì)這個(gè)標(biāo) 題的理解。表層意思指蘇軾雨天不打傘，“一蓑煙雨任平生”。深層意義指他擁 有坦蕩做人的率真本性，擁有笑對(duì)風(fēng)雨處變不驚的曠達(dá)心胸。2 開頭一節(jié)具體描寫聽公益講座的人在“一個(gè)方方的院落”，“沿階而坐,或站在青磚鋪就的地上”，任“清明時(shí)節(jié)的雨如煙似霧，敲打在幾朵撐開的花傘 上”這樣寫有什么作用？營(yíng)造了一個(gè)質(zhì)樸、寧?kù)o的講座氛圍，突出了人們對(duì)當(dāng)年 知州蘇軾的崇敬之情。暗合了蘇軾“安時(shí)處順，順應(yīng)外物”的瀟灑豁達(dá)的人生態(tài) 度。結(jié)構(gòu)上為下文引出“濛濛細(xì)雨里，我看到從宋朝的煙雨中走來(lái)的不打傘的蘇 軾”作了自然過渡和鋪墊。3.在作者看來(lái)，蘇軾為什么能做到“把

7、握人生中的小，像腳下的陂田、簌 簌的棗花，也就是心的宇宙；淡泊世俗中的大，縱高空的電鴻、云中的仙鶴，也 是愜意的生存”？為官一任，造福一方，心系民瘓，淡漠毀譽(yù)：身處逆境之中仍 然保持豁達(dá)超脫、隨緣自適狀態(tài)，達(dá)到跳出“小我”，與清風(fēng)明月共適的大境界。 面對(duì)一種不期然的苦難，能夠從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。 只要靈魂不死，最后得到的肯定是大自由。笆二;二三先汪案，高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價(jià)環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項(xiàng)任"校Rib組織全

8、組教師進(jìn)一步；習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺(tái)和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本，以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動(dòng).冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對(duì)，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方）還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動(dòng)的問I就處理不了。，別學(xué)生老