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文檔簡介
1、專題25 古今中外重大改革(配套測試)注:按新課程標(biāo)準(zhǔn)高考?xì)v史命題要求,選修部分考試主要以材料解析題為主。故選修部分的配套測試,每套含5個(gè)選擇題(10分)和6個(gè)材料解析題(90分),總分100分?!具x擇題】(單選題,5題,共計(jì)10分)A動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 B是人類自我意識(shí)的第一次覺醒C使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán) D使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊03蘇轍說:“建青苗之法,其實(shí)放債取利,而妄引周官泉府之言,以文飾其事吏緣為奸雖有法不能禁。”可見,蘇轍認(rèn)為王安石推行青苗法 剌激了民間借貸 助長了吏治腐敗 干擾了百姓生活 減少了政府財(cái)政收人A B C D0419世紀(jì)末,有
2、人說:“我國不可猶疑,與其坐等鄰邦之進(jìn)步而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對此類國家之辦法而對待之?!闭f這段話的人應(yīng)是 A英國人 B中國人 C俄國人 D日本05戊戌變法期間,光緒帝共計(jì)發(fā)布變法詔令184條,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對此,時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi),都填塞給它吃了”。對此理解不正確的是 A變法過程急于求成 B變法的內(nèi)容貪大求全C這種變法不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D這是民族危機(jī)嚴(yán)重的反應(yīng)【非選擇題】(6題,共計(jì)90分)材料三檢索傳世文獻(xiàn),對秦
3、國最恰如其分的評價(jià)是“虎狼之國”秦朝速亡,則又與其“虎狼之國”的特性有關(guān)。秦是從兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的。但是,“虎狼之國”的傳統(tǒng)并沒有因秦的統(tǒng)一而有所改變。 劉德增虎狼之國秦國請回答:(1)據(jù)材料一,秦國在西部崛起時(shí)面臨怎樣的形勢,當(dāng)時(shí)秦國的政治處境如何?(4分)(2)材料二所指的是商鞅變法的哪一項(xiàng)內(nèi)容?(2分)這一措施對秦國舊制度的沖擊突出表現(xiàn)在哪一方面?(4分)(3)據(jù)材料三,秦形成“虎狼之國”的特性與材料二的改革措施有何關(guān)系?(3分)秦統(tǒng)一后繼續(xù)保持“虎狼之國”的傳統(tǒng),產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?(2分)07(15分)閱讀下列材料,回答問題:【歷史上重大改革回眸】宗教改革材料一16世紀(jì)對教會(huì)
4、的反叛,以其世俗主義標(biāo)志著近代的開端。材料二路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科學(xué)一時(shí)的貌合神離的同路人。請回答:(1)結(jié)合所學(xué)簡述歐洲宗教改革中“世俗主義”的主要表現(xiàn)。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析為什么說新教與自然科學(xué)是“貌合神離”?(7分)與材料一相比,材料二對宗教改革的認(rèn)識(shí)有何不同?(4分)08(15分)閱讀下列材料,回答問題:【歷史上重大改革回眸】戊戌變法材料一“百日維新”雖然失敗了,但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國政治體制,為現(xiàn)代國家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng),從現(xiàn)代化的進(jìn)程看,都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?,史學(xué)界才會(huì)把戊
5、戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。請回答:(1)材料一把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)的主要依據(jù)是什么?(5分)(2)據(jù)材料二,分析戊戌變法失敗的主觀因素有哪些?(6分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),提出戊戌變法失敗的根本原因。(4分)09(15分)閱讀下列材料,回答問題:請回答:(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)回答,王安石針對“兵”“農(nóng)”的改革措施有哪些(每項(xiàng)各舉一例)(2分)?這兩項(xiàng)改革措施分別是為了改變北宋怎樣的局面?(2分)(2)結(jié)合材料二、三分析司馬光和梁啟超對王安石變法的態(tài)度。(4分)(3)分析梁啟超對王安石變法持這種態(tài)度的主要原因(2分)和真實(shí)意圖(2分)。(4)對于是否變法,王安石與司馬光的根
6、本目的有無區(qū)別?(1分)為什么?(2分)請回答:(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)分析阿里為什么被迫作出“以面向現(xiàn)代化社會(huì)的最初嘗試”?(4分)(2)你認(rèn)為材料二中哪一種評價(jià)較為客觀(2分)并說明理由。(6分)(3)綜合上述材料,說明應(yīng)當(dāng)如何評價(jià)歷史上的變法運(yùn)動(dòng)。(3分)11(15分)閱讀下列材料,回答問題:【歷史上重大改革回眸】明治維新材料一 寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著名民間教育機(jī)構(gòu)。它往往存在于鄉(xiāng)間,以庶民子弟為主要教育對象。它的課程設(shè)置大體是:首先必須學(xué)的是平假名、片假名,還有漢文、三字經(jīng)、實(shí)語經(jīng)、童子經(jīng)等,書法、算盤和地理也是必修課程。其他如書信模板、商業(yè)用語模板、農(nóng)業(yè)用語模
7、板、木匠用語模板等,也都是全國性的共道教科書。日依田熹家日本通史材料二 明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令學(xué)制。在此基礎(chǔ)上,寺子屋教育被勒令停辦,各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設(shè)置一般包括:讀物、算術(shù)、書法、寫字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設(shè)幾何和一兩門外語課。據(jù)統(tǒng)計(jì),在每周的學(xué)時(shí)總數(shù)中,屬語言類的科目占40%,數(shù)理、地理、歷史合占53%,其他的修身等科目占7%。伊文成、馬家駿明治維新史材料三 朕,念我皇祖皇宗犖國宏遠(yuǎn),樹德深厚,我臣民克忠克孝,億兆一心,世濟(jì)其美,此乃我國體之精華,而教育之淵源亦實(shí)存于此。一旦危急,則義勇奉公,以扶翼天壤無窮之皇
8、運(yùn)。如是,則不獨(dú)為朕之忠良臣民,且足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)。斯道也實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn),而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬,施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺成一其德。1890年明治政府教育敕語材料四 有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在,而也有學(xué)者持相反意見,認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。天涯網(wǎng)(1)表現(xiàn):路德主張“因信稱義”、圣經(jīng)是信仰唯一根據(jù)、神甫娶妻、否定教會(huì)神學(xué)說教;加爾文的先定論鼓舞了資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神;英國至尊法案建立附屬于王權(quán)和政府的民族教會(huì)。(任答兩點(diǎn),4分)(2)原因:“貌合”宗教改革摧毀了天主教會(huì)的精神枷鎖,解放了人的思想,反映了自然科學(xué)
9、發(fā)展的需要。(3分)“神離”新教的信仰與教條實(shí)質(zhì)上是設(shè)立了新的思想權(quán)威和精神枷鎖,與科學(xué)自由、理性精神背道而馳。(4分)不同:材料一肯定了宗教改革在推動(dòng)西方近代化中的作用;材料二從根本上否定了宗教改革對自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用。(4分)09答案:(1)措施:兵將兵法、保甲法、保馬法等;農(nóng)青苗法、募役法、農(nóng)田水利法等。(2分)目的:軍事措施是為了改變北宋積弱的局面;農(nóng)業(yè)措施是為了改變北宋積貧的局面。(2分)(2)態(tài)度:司馬光反對王安石變法,維護(hù)舊制;梁啟超肯定王安石變法,主張變革。(4分)(3)原因:梁啟超是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表,主張變法維新。(2分)意圖:借用王安石變法闡述自己的變法思想。(2分
10、)(4)判斷:沒有區(qū)別。(1分)原因:都代表地主階級(jí)的利益,都從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)。(2分)10答案:(1)原因:西方列強(qiáng)入侵,面臨嚴(yán)重的民族危機(jī);國內(nèi)政局動(dòng)蕩;經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。(4分)(2)較客觀的觀點(diǎn)及理由:較客觀;理由:阿里的改革未變革埃及的封建制度,沒有實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代化的根本突破。較客觀;理由:阿里改革的一些措施有利于西方資產(chǎn)階級(jí)思想和先進(jìn)科技進(jìn)入埃及,在一定程度上促進(jìn)了埃及的近代化。較客觀;理由:阿里的改革措施是為了鞏固埃及的封建統(tǒng)治,是為封建王朝的對外擴(kuò)張服務(wù)的。(選擇以上任意一種答案均可)(選擇觀點(diǎn)2分,對應(yīng)的理由準(zhǔn)確簡煉清晰6分)(3)評價(jià)方法:看待歷史現(xiàn)象應(yīng)避免絕對化,要站在客觀的立場上,辯證地分析問題。(3分)11答案:(1)特點(diǎn):民間辦學(xué);注重教育的通俗適用;偏重儒家傳統(tǒng)文化。(4分)(2)不同:政府主導(dǎo);重視近代科學(xué)技術(shù);重視外語教育。(2分)(3)核心思想:忠君思想(或
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