企業(yè)制度創(chuàng)新存在的必要性

1、企業(yè)制度創(chuàng)新存在的必要性2020-04-14無(wú)憂論文網(wǎng)企業(yè)制度創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新更重要。民營(yíng)企業(yè)為了能在競(jìng)爭(zhēng)中生存和進(jìn)展，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新，可是，存在著重技術(shù)輕制度的偏向，致使企業(yè)進(jìn)展顯現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快、壽命不長(zhǎng)等不良現(xiàn)象。因此，民營(yíng)企業(yè)要持續(xù)進(jìn)展，就必需增強(qiáng)企業(yè)制度創(chuàng)新。企業(yè)制度創(chuàng)新是創(chuàng)新中的重要組成部份，是指一種更有效的約束本企業(yè)職員行為的一系列規(guī)那么的產(chǎn)生進(jìn)程，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的組織實(shí)施和進(jìn)程治理提供支撐和保障。它通過(guò)激發(fā)企業(yè)職員的踴躍性和制造性，增進(jìn)企業(yè)資源的合理配置利用，從而推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步。企業(yè)之間的制度及相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的不同，使得企業(yè)很不容易仿照。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新

2、更重要。民營(yíng)為了能在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新，但是，存在著重技術(shù)輕制度的傾向，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快、規(guī)模不大、創(chuàng)新不足、壽命不長(zhǎng)等不良現(xiàn)象。因此，民營(yíng)企業(yè)想要持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)制度創(chuàng)新，與技術(shù)創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展。一、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的進(jìn)展綜述創(chuàng)新概念自1912年由美籍奧地利學(xué)家熊彼特在經(jīng)濟(jì)理論，1912）中被第一次提出以后，取得了不斷的豐碩和。依照熊彼特的觀點(diǎn)：“創(chuàng)新是指把一種從來(lái)沒有過(guò)的關(guān)于要素的新組合引入生產(chǎn)，這種新組合要緊包括引進(jìn)新產(chǎn)品、引進(jìn)新技術(shù)、開辟新、開辟原材料新來(lái)源、實(shí)現(xiàn)工業(yè)新組織等多個(gè)方面”。由此可見，創(chuàng)新理論是一個(gè)被納入學(xué)范圍的概念，被普遍應(yīng)用于企業(yè)

3、經(jīng)濟(jì)行為的分析和研究領(lǐng)域。創(chuàng)新理論通過(guò)不斷的豐碩和進(jìn)展，目前已形成兩大要緊分支：一是創(chuàng)新與技術(shù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，形成以索洛、阿羅為代表的技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)；二是創(chuàng)新與產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)合，形成以科斯、假設(shè)思為代表的制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。熊彼特首開技術(shù)創(chuàng)新研究之先河，包括熊彼特的創(chuàng)新理論在內(nèi)，雖然對(duì)創(chuàng)新有一定的意義，但早期對(duì)創(chuàng)新問(wèn)題的研究重點(diǎn)集中在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域，如熊彼特關(guān)于創(chuàng)新的定義，主要是從技術(shù)創(chuàng)新的角度來(lái)對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行類型劃分的；此外，希克斯將創(chuàng)新分為“節(jié)約勞動(dòng)型”、“節(jié)約資本型”和“中性”三大類；門茨則將創(chuàng)新劃分為“基礎(chǔ)創(chuàng)新”和“二次創(chuàng)新”兩大類（常修澤，1994）5。由此可見，他們對(duì)創(chuàng)新問(wèn)題的研究偏重于技術(shù)創(chuàng)新，

4、對(duì)企業(yè)制度創(chuàng)新問(wèn)題的研究是很有限的。二、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的進(jìn)展綜述（一）企業(yè)制度創(chuàng)新理論進(jìn)展概述20世紀(jì)50年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人的行為的取得了重大進(jìn)展，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是盡管仍假定人是理性的，但已用效用最大化替代了傳統(tǒng)的利潤(rùn)最大化假定，理性被理解為人能根據(jù)各種約束作出一系列欲望、期望與偏好的選擇；二是認(rèn)識(shí)到按傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的協(xié)調(diào)與組織受“”這一看不見的手的作用，在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，個(gè)人追求利益最大化的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致社會(huì)福利最大化，這樣實(shí)際上是假定了市場(chǎng)的運(yùn)作不存在為達(dá)成交易而搜尋的費(fèi)用。事實(shí)上，任何一項(xiàng)交易的完成，都需要進(jìn)行合約的議定、對(duì)合約進(jìn)行監(jiān)督和討價(jià)還價(jià)等，因而必然

5、存在交易費(fèi)用，正是由于交易費(fèi)用的存在，才產(chǎn)生了用于降低交易費(fèi)用的不同安排；三是完全競(jìng)爭(zhēng)模型要求完全界定私產(chǎn)制度，認(rèn)為這樣是最有效率的，但事實(shí)上這只不過(guò)是一種理論期望，實(shí)際上是很難做到的，現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的多重特征也證明了這一點(diǎn)?；谶@些認(rèn)識(shí)，產(chǎn)權(quán)學(xué)派企圖揭示產(chǎn)權(quán)制度的功能及其對(duì)社會(huì)資源配置和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用；新制度學(xué)派認(rèn)為制度是內(nèi)生的，并探討了制度的基本功能、影響制度變遷的各種因素以及作出不同制度安排選擇的原因等多個(gè)方面。（二）關(guān)于制度的研究蘭斯戴維斯（Davis,Lance,1971）和道格拉斯C.諾思，1989）率先在制度創(chuàng)新領(lǐng)域展開了實(shí)質(zhì)性的研究，根據(jù)諾思的定義，制度是指一系列被制定出來(lái)

6、的規(guī)則、程序和道德、倫理的行為規(guī)范，具體包括企業(yè)的組織方式、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、體制及規(guī)則等；.舒爾茨認(rèn)為，制度是管束人們行為的一系列規(guī)則和某些的供給者，是應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求而產(chǎn)生的，需求的不同也會(huì)導(dǎo)致制度安排的不同；林毅夫認(rèn)為，人之所以需要制度，是因?yàn)橐粋€(gè)理性人能力的有限性，他在做出決策時(shí)要支付信息費(fèi)用，以及人生活環(huán)境與生產(chǎn)中的不確定性。因此，一方面是人需要用制度來(lái)確保生命期的安全；另一方面又需要它來(lái)促進(jìn)與他人的合作，將外部效應(yīng)內(nèi)在化。(三)關(guān)于企業(yè)制度創(chuàng)新的研究關(guān)于制度創(chuàng)新的定義，普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為主要是指創(chuàng)新者為獲得潛在利潤(rùn)而對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行變革的種種措施和對(duì)策。蘭斯戴維斯(Davis,Lance,1971)和道格拉斯C.諾思，1989)認(rèn)為制度創(chuàng)新的全過(guò)程包括五個(gè)主要的階段，即形成“初級(jí)行動(dòng)集團(tuán)”階段、“初級(jí)行動(dòng)集團(tuán)”提出制度創(chuàng)新的階段、“初級(jí)行動(dòng)集團(tuán)”對(duì)已提出的各種創(chuàng)新進(jìn)行比較和選擇的階段、形成“次級(jí)行動(dòng)”階段、“初級(jí)行動(dòng)集團(tuán)”和“次級(jí)行動(dòng)集團(tuán)”協(xié)作實(shí)施制度創(chuàng)新并將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的階段。并認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化和的過(guò)程。同時(shí)，制度創(chuàng)新存在時(shí)滯效應(yīng)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)與組織的時(shí)滯，即從認(rèn)識(shí)外識(shí)外部利潤(rùn)到組織初次行動(dòng)團(tuán)體所需