如何發(fā)揮博物館在城市文明中的作用解讀

1、如何發(fā)揮博物館在城市文明中的作用隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，人民生活水平的不斷提高，博物館作為 公益性、社會(huì)性事業(yè)單位在城市文明中的作用日益凸顯。眾所周知，中 國(guó)最早的博物館是南通博物苑，由清末著名的實(shí)業(yè)家張騫于1905年創(chuàng)辦，這是博物館事業(yè)的開端，發(fā)展至今天，全國(guó)有四千多個(gè)國(guó)有博物館， 我們的政府積極引導(dǎo)社會(huì)各界力量創(chuàng)辦非公博物館，博物館事業(yè)可謂蒸蒸日上，繁花似錦。博物館如何為城市文明添光加色，讓更多的受眾將 博物館，將文明帶回家。筆者結(jié)合基層博物館的一些工作經(jīng)歷，來(lái)談?wù)?自身的感受。1、 博物館要發(fā)揮好城市文明坐標(biāo)的作用一個(gè)城市需要一張名片，博物館作為城市文明的坐標(biāo)，象征著這個(gè) 城市的人文底蘊(yùn)

2、和歷史內(nèi)涵。誠(chéng)然博物館自身就是城市文明中不可或缺 的一部分，其次作為對(duì)外交流的平臺(tái)、文化輸出的場(chǎng)所，在文明城市的 構(gòu)建中發(fā)揮著無(wú)可比擬的作用。 我們無(wú)法想象一個(gè)一線城市沒(méi)有一個(gè)博 物館，將是怎樣的情景。在蘇州，蘇州博物館它寓含著蘇州幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，由著名 建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑典雅大方，與蘇州城市崇文、融合、創(chuàng)新、 致遠(yuǎn)的理念完美的結(jié)合。許多中外游客來(lái)蘇州，都必須去蘇州博物館走 一走，即使是在閉館的周一，能在門口留張影像，臉上便笑開了花。枯 藤老樹昏鴉，小橋流水人家。人們對(duì)于蘇州的記憶，離不開博物館給予 記憶留下的念想蘇博是蘇州對(duì)外的形象，是衡量蘇州城市文明開化程度的標(biāo)志，是 蘇州城市

3、歷史記憶的基地。除了博物館，蘇州有甲天下的園林，有江南 的詩(shī)意，有慢悠悠的生活方式，這些都足以成為記憶中的一幅畫卷，何 以蘇州博物館卻能深入人心，讓人們久久難以忘懷。那便是文明的力量，蘇博的展品中有吳文化的見證，他們靜靜地躺在歷史里， 穿越時(shí)空，卻成了后人憑吊的物件，文化是那么潛移默化地刻上了游客 的心。文物所帶來(lái)的是一個(gè)地區(qū)的積淀，一個(gè)國(guó)家的縮影，一個(gè)民族的 自信，這樣濃郁的文化折射是深刻雋永的，永不褪色的。博物館是一個(gè) 城市文明的坐標(biāo)，蘇博代表著蘇州的文明，是蘇州文明走向其他區(qū)域文 明的窗口，這是文明交融的起點(diǎn)與源動(dòng)力。每個(gè)地方的文明都是中華文 明燦爛瑰寶的一部分，蘇州作為文明中的一部分，

4、積極地發(fā)揮著自身的作用。2、 博物館要發(fā)揮好信息資源中心的作用博物館是一個(gè)征集、收藏、展示的平臺(tái)，它是一個(gè)信息資源的集散地。首先體現(xiàn)在博物館工作的信息性， 博物館的業(yè)務(wù)工作是個(gè)不斷積累 的過(guò)程，這要求館內(nèi)工作人員不斷積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。沒(méi)有信息 資源的攝入就不可能以完美的形式輸送，不管是在講解中，還是在陳列展覽中，這是一個(gè)互相傳送信息的過(guò)程。在這個(gè)信息鏈條中，博物館工作人員的信息是相當(dāng)重要的一個(gè)口子，必須要有含金量，客觀科學(xué)的再現(xiàn)文物研究的廣度和深度，必須深刻地認(rèn)識(shí)文物的內(nèi)涵。只有建立科學(xué)的信息，才能將藏品和歷史知識(shí)更好的 反饋給大眾。同時(shí)文物收藏保護(hù)中也離不開信息， 藏品需要建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)

5、范的信息檔案工作，在進(jìn)行交流活動(dòng)中，信息不斷在更新和傳遞。如今 是信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新型產(chǎn)業(yè)的快速繁榮，博物館工作將面對(duì)的 是構(gòu)建數(shù)字化信息資源中心。當(dāng)然整個(gè)博物館工作的運(yùn)行就是一個(gè)信息資源中心，以藏品為基礎(chǔ)，需要對(duì)藏品有專業(yè)的認(rèn)識(shí)，并形成理論，在對(duì)外展示中，信息是在不斷 運(yùn)轉(zhuǎn)，在館際間的互動(dòng)中，信息不斷在調(diào)試修正，最后要總結(jié)歸納信息， 不斷推陳出新，銳意進(jìn)取，更好地向社會(huì)大眾傳輸，為人民服務(wù)。3、 博物館要發(fā)揮好社會(huì)教育的功能教育職能作為博物館職能之一，在社會(huì)教育中發(fā)展著重要的作用， 不僅僅是針對(duì)學(xué)生，作為課堂教育的實(shí)踐場(chǎng)所，而且覆蓋面廣，它面對(duì) 是社會(huì)大眾?！辈┪镳^不是一個(gè)只來(lái)一次的地

6、方，而是我們終身學(xué)習(xí)的 場(chǎng)所。因?yàn)檫@里收集了人類的記憶，珍藏著民族的靈魂，抵御著歲月的 剝蝕，我們要帶著對(duì)歷史文化的尊重感走進(jìn)博物館?！辈┪镳^對(duì)未成年人的教育主要以愛國(guó)主義教育、思想教育等為主，以蘇州東吳博物館為例，我們館是蘇州市的愛國(guó)主義示范基地，每年要 接待大量不同年齡層次的學(xué)生，有學(xué)校組織的，有社區(qū)組織的，有各類 社團(tuán)、公益、社會(huì)組織的等等。東吳博物館是一個(gè)專題性館，主要有銅 鏡、青瓷、石雕三大系列，這是我們館的優(yōu)勢(shì)特色藏品。2014年我館舉 辦了銅鏡系列活動(dòng)，主要有銅鏡知識(shí)小講堂、紙質(zhì)銅鏡制作兩個(gè)模塊， 這是與學(xué)校建立對(duì)接的活動(dòng)， 主要面向的群體是小學(xué)生。銅鏡本來(lái)展示 在我們展柜里，學(xué)

7、生們只能隔著玻璃進(jìn)行觀摩，這種距離感不利于藏品 深入人心教育離不開生動(dòng)的模式，教育離不開孩子的創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)銅鏡知識(shí) 的小講座，孩子對(duì)銅鏡有了基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，圖片文字的形象展示，有了概 念模式。人人動(dòng)手畫銅鏡、做銅鏡，有利于發(fā)揮學(xué)生天性和想象力，”一 千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，智慧的火花產(chǎn)生在瞬間，孩子欣喜地 做出自己的代表作，這是獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。博物館如何發(fā)揮好社會(huì)教育職能，作為一個(gè)新館，我們一直在探索 中實(shí)踐和進(jìn)步。于2015年3月29日本館和社區(qū)聯(lián)合舉辦社會(huì)核心價(jià)值 觀實(shí)踐活動(dòng)，趣味性參觀和藏品知識(shí)相結(jié)合，展開了互動(dòng)競(jìng)猜環(huán)節(jié)。通 過(guò)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化未成年人對(duì)于核心價(jià)值觀的滲透，讓他們初步懂得誠(chéng)

8、 信、友善，如何與他人合作，建立有效溝通，在互動(dòng)中共同取得進(jìn)步。四、博物館要發(fā)揮好公共服務(wù)的職能2015年5月18日國(guó)際博物館協(xié)會(huì)將本年度的主題定位”博物館致 力于一個(gè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)。2015年3月20日博物館條例的施行， 為博物館的全面可持續(xù)發(fā)展提供了方向和準(zhǔn)則。博物館是留住文化根 脈，傳承文明的重要公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)， 它是面向社會(huì)的，面向大眾的堅(jiān)守公益特性，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)。根據(jù)東吳博物館的實(shí)際情況，我館 的公共服務(wù)水平相對(duì)薄弱。博物館條例確立了博物館“堅(jiān)持為人民 服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向” “兩個(gè)服務(wù)”標(biāo)準(zhǔn)以及“貼近實(shí)際、貼 近生活、貼近群眾”的“三貼近”方法，豐富人民群眾的精神文化生活

9、是我們神圣的職責(zé)。目前本館的免費(fèi)對(duì)外開放，這本身就是公共服務(wù)中的一部分。針對(duì)特殊群體，我館設(shè)置了殘疾人設(shè)置無(wú)障礙通道、休息做椅。休息室里有專門提供的輪椅、嬰兒車等設(shè)備，針對(duì)參觀群體有標(biāo)識(shí)引導(dǎo)圖示。在石 雕藝術(shù)長(zhǎng)廊的展示中，分別樹立了標(biāo)識(shí)語(yǔ)，“保護(hù)文物，嚴(yán)禁觸碰”。 當(dāng)然下一步我館下一步我館將不段完善，精心設(shè)計(jì)、齊全醒目的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，更好地為群眾服務(wù)。在我們服務(wù)大廳已經(jīng)設(shè)置了意見箱， 以及雨傘, 便于游客在急需時(shí)所用。在講解方面，將針對(duì)不同類型的觀眾準(zhǔn)備不同的接待方案；將成立 一支高素質(zhì)、高水平的專職講解員和志愿者服務(wù)隊(duì)伍。目前我們的展覽 以在展廳為主，每年都會(huì)與兄弟博物館建立合作關(guān)系，聯(lián)合舉辦展

10、覽。我館也在逐步利用網(wǎng)絡(luò)媒介如官網(wǎng)、 看展覽等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)社交公共平臺(tái) 構(gòu)筑大眾與博物館陳列展覽之間溝通的橋梁。 不管是業(yè)務(wù)工作的展開還 是保衛(wèi)工作，都要向群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，并且進(jìn)行雙向的對(duì)接，實(shí) 現(xiàn)互動(dòng)式服務(wù)。博物館是城市文明中的重要組成部分，是城市文明進(jìn)程中的有效推 力；博物館文化所衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也不斷在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何做 好城市文明工作，如何把博物館帶回家，這是一個(gè)深刻的課題。博物館 致力于一個(gè)可持續(xù)社會(huì)，是博物館努力的方向，作為博物館人，我們將 用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行，為城市的文明和諧發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。（滸新）1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。一一達(dá)爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。一一顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。10、一日無(wú)書，百事荒廢。一一陳壽11、書是人類進(jìn)步的階梯。12、一日不讀口生，一日不寫手生。13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。 高爾基14、書到用時(shí)方恨少