兩小兒辯日教學(xué)設(shè)計(jì)

1、兩小兒辯日教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)“盂、滄、孰、汝”四個(gè)生字，能正確地讀音、辨形、明義。2、訓(xùn)練學(xué)生朗讀古文的語感，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古文的能力。3、根據(jù)課后注釋疏通文意，了解故事。4、能多角度領(lǐng)悟課文所蘊(yùn)含的道理，并用以指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活。5、學(xué)習(xí)課文寫作技法。教學(xué)輔助 自制課件教學(xué)時(shí)間 兩課時(shí)教學(xué)過程第 一 課 時(shí)一、浮想聯(lián)翩，引出課文。1、圖文并舉，激發(fā)情感。大屏幕展映宇航員拍攝的太空?qǐng)D片，讓學(xué)生感受宇宙的浩瀚與神奇。并激輔以文字：人類從蒼茫的遠(yuǎn)古走來，面對(duì)渺遠(yuǎn)的太空，總是充滿著神秘與想往。他們?cè)诓煌５貑柼靻柕貑柸赵?，不停地在求解著宇宙的神秘?！版隙鸨荚隆薄蚌H鵬展翅”“九天攬?jiān)隆钡钠婷钕胂螅?/p>

2、就簡單地記錄著古人的飛天夢(mèng)想。他們不僅表達(dá)夢(mèng)想，他們還在不斷地嘗試實(shí)現(xiàn)飛天的美好愿望。然一次次飛天夢(mèng)的破滅，又讓他們眼睛注視著遙遠(yuǎn)的太空，眼眶里噙滿無奈的淚水，心中依然涌動(dòng)著希望。古人疑問今人答，古人夢(mèng)想今人圓。今天的科技已經(jīng)解開了宇宙的一層面紗，人類的認(rèn)識(shí)已占領(lǐng)了宇宙的一角。大屏幕上的圖片就是人類飛天的有力的證明，而能一覽這些瑰麗的圖片，又是我們最大的榮幸。可人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)仍存在許許多多的的盲區(qū)，人類的想象仍有太多太多的黑洞。希望同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)，將來用我們的智慧和力量去實(shí)現(xiàn)遨游更深、更遠(yuǎn)太空的更偉大的夢(mèng)想！2、啟動(dòng)神思，穿越時(shí)空。心馳萬仞，神游八極，讓我們乘著時(shí)光的纜車，沿著歲月的索道，溯

3、迎而上，來到2500年前。這是一個(gè)純樸的年代：純凈湛藍(lán)的天空，沒有衛(wèi)星，沒有飛機(jī)，也沒有污染，只有幾朵潔白云映襯著一把火傘；樸素?zé)o華的大地，沒有高樓大廈，沒有柏油馬路，也沒有馬達(dá)的轟鳴，只有綠油油的莊稼草木掩映著一條荒涼古道。其間有兩孩童在路邊玩耍，他們手中揉搓著泥團(tuán)，眼睛不時(shí)地望著藍(lán)天，嘴角翕動(dòng)，好像在爭論著什么。這時(shí)從遠(yuǎn)處走來一人，仙風(fēng)道骨，氣宇非凡，他就是被后人尊稱為“萬世師表”、當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一的孔子孔圣人。圣人問明原因，方知他們?cè)跔幷撊粘?、日中時(shí)太陽的遠(yuǎn)近。當(dāng)兩孩童各自擺出自己理由時(shí)，就連我們的圣人也張口結(jié)，一時(shí)語塞，答案不上來。過渡語：今天就讓我們走進(jìn)課文，走進(jìn)古人的世界。3

4、、板書：兩小兒辯日 大屏幕出示相關(guān)資料：課文選自列子.湯問。列子，名寇，又名御寇，相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人。此人主張擺脫人世貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利，清靜修道。我們所熟知的他的作品中的故事有“子期知音”“愚公移山”“夸父逐日”“小兒辯日”等。二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字1、速度課文，剔出生字： 盂 滄 孰 汝2、反反復(fù)復(fù)，正確讀音：盂（yú) 滄（cng） 孰（shú） 汝（r） 3、偷梁換柱，辨別字形： 盂 滄 孰 汝 孟 搶 熟 奴三、指導(dǎo)方法，訓(xùn)練朗讀1、老師示范朗讀，學(xué)生整體感受。2、劃分輕重節(jié)奏，指導(dǎo)朗讀方法

5、?？鬃?東游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒/曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出/遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒/曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒/曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒/笑曰：“孰為/汝多知乎？”3、多種方法朗讀，訓(xùn)練學(xué)生語感。（1）、老師教讀；（2）、學(xué)生個(gè)讀；（3）、分角色讀；（4）、班級(jí)群讀。四、疏通文意，了解故事1、老師補(bǔ)注文中難解字詞。東游：向東游歷 故：緣故，原因。車蓋：車篷，古時(shí)車上的篷蓋，像大雨傘一樣，呈圓形。則：就。 此：這。2、強(qiáng)調(diào)

6、文言文中特殊現(xiàn)象。（1）、一詞多義。為：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 是 孰為汝多知乎 說，認(rèn)為其：問其故 代詞，兩小兒。及其日中如探湯 代詞，它。（1）、古今異義。湯：及其日中如探湯 古義：熱水。 又如：揚(yáng)湯止沸 赴湯蹈火中午媽媽熬了魚湯 今義：食物煮后所得的汁水。 又如： 雞湯 肉湯去：我以日始出時(shí)去人近 古義：距離。 又如：兩地相去二十里 我去了外婆家 今義：從所在地到別的地方。 又如：去路 去向（3）、通假字。 “知”同“智”，所以讀“zhì”，智慧。3、結(jié)合補(bǔ)充和注釋梳文意。（1）、一生一句，翻譯接龍。（2）、連句成段，連段成篇。（3）、去粗取精，老師明確。孔子到東方游學(xué)，有一天

7、，在途中遇見兩個(gè)小孩子在爭辯，于是就尋問他們爭辯的原因。有一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時(shí)距離人近，而到中午時(shí)距離人就遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩則認(rèn)為，太陽剛升起時(shí)距離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)距離人近一些。一個(gè)小孩說：“太陽剛升起的時(shí)候大得像一個(gè)車蓋，到了中午卻小得像一個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處的看著大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說：“太陽剛升起的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？”五、課堂作業(yè)學(xué)生自由練習(xí)誦讀，力爭當(dāng)堂成誦。第 二 課 時(shí)一、課時(shí)過渡同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)了解了課文的

8、主要內(nèi)容?！叭粘鰱|南隈，似從地底來，經(jīng)天又入海。”太陽一天從升到落呈現(xiàn)出萬千的景象，讓我們能感受到它無盡的變化，但太陽仍是那顆太陽。那么文中的這些現(xiàn)象又是怎樣產(chǎn)生的呢？學(xué)習(xí)本文以后，我們又會(huì)得到哪些啟發(fā)呢？這節(jié)課就讓我們一起來探討。二、出示練習(xí)，挖掘短文蘊(yùn)含的道理和精神1、日升日落，冷暖交替，是自然界再平常不過的現(xiàn)象，人們已經(jīng)習(xí)慣近乎麻木了，兩個(gè)小孩子卻為它的遠(yuǎn)近的變化而爭論，表現(xiàn)了兩小兒 、 的精神。一兒從 的角度，認(rèn)為太陽 近 遠(yuǎn)；另一兒從 的角度，認(rèn)為太陽 近 遠(yuǎn)，從兒得出 的結(jié)論，這說明了 的道理。2、一代文宗，備受世人景仰，居然被兩個(gè)孩童問題難倒，若傳出去，豈不英名掃地？他全可能隨便

9、編個(gè)答案糊弄過去，但他沒有。這表現(xiàn)了孔子 、 的精神。連圣人也有回答不上來的問題，這恰恰又揭示了 道理。3、學(xué)生討論、交流，完成以上填空。4、老師最后明確?？蓞⒖嫉拇鸢笧椋?1、 善于觀察 敢于發(fā)問 視覺 早上 中午 觸覺 中午 早上 截然相反或完全不同 觀察角度不同，得出的結(jié)論也就不同 2、知之為知之，不知為不知 實(shí)事求是 學(xué)無止境5、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談?wù)勔陨系木窈偷览?。?）、學(xué)習(xí)過程中要善于發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；（2）、要學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題，因?yàn)椤巴ㄍ鶑V場的路不止一條”。（3）、知識(shí)無涯，學(xué)無止境。6、老師用物理學(xué)的知識(shí)為學(xué)生科學(xué)解釋兩小兒所爭論的現(xiàn)象。三、

10、學(xué)習(xí)寫法文章寫得好，必須講技巧。何謂技巧？有一種理解是：只有作者具有高超的技術(shù)，才能寫出巧妙的文章。兩小兒辯日經(jīng)歷了2500多年的千淘萬漉已沉淀為經(jīng)典，為我們誦讀欣賞，其中也必有巧妙之處。1、短文是以對(duì)話的形式呈現(xiàn)故事，沒有一句說明道理的，但道理卻無處不在。2、文中寫了三個(gè)人物，有語言描寫的卻只有兩小兒，難到孔子在整個(gè)故事中就沒有說話嗎？（不是）請(qǐng)找出能體現(xiàn)孔子說話的句子。（1）、問其故。（2）、孔子不能決也。3、“問其故”學(xué)生都能很容易找到，而“孔子不能決也”學(xué)生卻難以判斷。這就需要作進(jìn)一步的引導(dǎo)：孔子乃一代教育家，面對(duì)兩小兒的難題，雖答不上來，也不會(huì)啞口無言、呆若木雞，肯定會(huì)有所交代，因?yàn)?/p>

11、他本來就主張“知之為知之，不知為不知”嗎！退一步說，孔子雖是當(dāng)時(shí)社會(huì)巨儒，家喻戶曉，人盡皆知，很多都靠口傳。在那個(gè)荒寒得近乎原始的時(shí)代里，根本就沒有傳播影像、視頻的媒體，能認(rèn)出孔子的人就寥寥無幾。短文中的故事發(fā)生在“孔子?xùn)|游”的路上，而從文尾“兩小兒笑曰：孰為汝多知乎”可知，兩小兒認(rèn)識(shí)孔子。陌路相逢，能夠認(rèn)識(shí)，其中必有語言交流，那么這一老二少、一問一答的情景就如在眼前了。4、總結(jié)寫法。作者對(duì)赫赫有名的一代文圣知道描寫僅寥寥幾語，對(duì)兩個(gè)乳臭未干孩子刻畫卻栩栩如生，這恰恰體現(xiàn)出了為文的技巧主次分明，詳略得當(dāng)。該故事中兩小兒是主角，孔子只作陪襯，是為主角和文章主題服務(wù)的配角。文章不僅沒有表現(xiàn)他的博學(xué)

12、、他的英名，反而把他寫得很可憐被難倒，被嘲笑。四、小練筆：還原對(duì)話將孔子初見兩小兒和孔子被難倒時(shí)的語言以對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。要求：運(yùn)用文言語體，合乎短文語境。(提示：巧妙運(yùn)用本課所學(xué)的文言詞匯。）板書設(shè)計(jì) 兩小兒辯日 日 孔 子一兒 另一兒不能決文言文作為古代的書面語言，曾有著驕人的桂冠，被譽(yù)為“美好的語言文章”。然隨著時(shí)代的發(fā)展，語言的嬗變，尤其是白話文的橫空出世，這個(gè)昔日倍受青睞的“寵兒”也容顏漸老，慢慢地退出了文學(xué)創(chuàng)作的舞臺(tái)，成為古文了。之后雖然亦有出現(xiàn)，但除了古文研究者之外，其他人也只能在語文教材與之相見了。時(shí)至今日，能夠讀懂文言文的人日漸不多了，而能以文言寫文的人則就少之更少了。因之

13、，絕大多數(shù)文言文中的那些至真、至純、至美、至善的東西已不復(fù)為世人所感知，文言文的那些語言簡約凝練而內(nèi)容又不失生動(dòng)深邃的寫法也難以繼用了，實(shí)乃憾惜！短文兩篇是人教版六年制小學(xué)語文教材中唯一一課文言文閱讀課文，兩小兒辯日就是其中的一篇短文。且安排在六年級(jí)的下冊(cè)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的規(guī)律，足以見得教材編排者的良苦用心。既合理編之，則盡心教之，極力發(fā)揮其之于學(xué)生的文言啟蒙作用。不止啟蒙，將它作為跨進(jìn)文言文殿堂的過門石，引領(lǐng)學(xué)生步入燦爛繽紛的文言世界。為此，我以讀為起點(diǎn)，以寫為終極，從讀、解、悟、寫四個(gè)板塊對(duì)兩小兒辯日進(jìn)行了循序漸進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。 讀，我采用了不拘一格的形式，盡量激起學(xué)生讀的欲望，維持學(xué)

14、生讀的興趣，豐富學(xué)生讀的味道，我不僅讓學(xué)生口頭讀，抑揚(yáng)頓挫，還讓學(xué)生表情讀，眉飛色舞。更夸張一點(diǎn)，我還會(huì)讓學(xué)生動(dòng)作讀，搖頭晃腦，手舞足蹈，儼然一副老夫子的形象。雖語言、神情、動(dòng)作開始會(huì)很生澀，但我認(rèn)為世間萬事皆有始，況做總比不做強(qiáng)。反復(fù)讀，耐心練，讀熟了也就讀巧了,讀美了。解，即解文言文的語言密碼。文言文離開我們的生活已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，雖然有一些詞句仍為我們今天所解，為我們所用，可絕大多數(shù)的語言都晦澀難懂，尤其是它固定的語言形式，特殊的語法現(xiàn)象，如通假字、一詞多義、古今異義都會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文帶來阻礙。這就需要我們帶領(lǐng)學(xué)生去破解文言文的語言密碼，發(fā)掘文言文的語言規(guī)律，進(jìn)而掌握文言文的一些學(xué)習(xí)方法?；蛟S會(huì)有人說，小學(xué)階段教學(xué)文言文無需巨細(xì)，不必在語言上字斟句酌，只要由學(xué)生對(duì)照注釋弄懂每句話的大意即可，重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的思想。但我要說，語言是思想的外衣，如果連語言都讀不懂