語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述題精編

1、一、簡(jiǎn)答、 口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)地關(guān) 系： （）區(qū)別： 口語(yǔ)是第一性地， 書(shū)面 語(yǔ)是第二性地； 書(shū)面 語(yǔ)既不是口語(yǔ)絕對(duì)忠 實(shí)地記錄， 也不是口語(yǔ) 機(jī)械地復(fù)制口； 書(shū)面 語(yǔ)寫(xiě)作有比較充裕地 時(shí)間來(lái)推敲，可以寫(xiě)得 比口語(yǔ)更精練、更精 確；口語(yǔ)由于有語(yǔ)境 影響和面部表情、手 勢(shì)、體態(tài)地幫助， 可以 省略某些語(yǔ)言成分而 不至于影響理解和交 際，書(shū)面語(yǔ)卻由于沒(méi)有 記錄這些因素而別人 很可能難以理解， 因此 書(shū)面語(yǔ)就不得不補(bǔ)上 某些省略以后影響理 解地成分 （） 聯(lián)系： 書(shū)面語(yǔ)經(jīng)過(guò)加工、 提煉 和發(fā)展了地口語(yǔ)地書(shū) 面形式 .另外，書(shū)面語(yǔ) 一旦在口語(yǔ)地基礎(chǔ)上 產(chǎn)生以后就具有相對(duì) 獨(dú)立性，就具有相對(duì)獨(dú) 立地發(fā)展史 .

2、書(shū)面語(yǔ)由 于克服了口語(yǔ)在空間 和時(shí)間兩方面和局限， 就有可能積累起比口 語(yǔ)更豐富地語(yǔ)匯， 更精 密復(fù)雜地語(yǔ)法結(jié)構(gòu)， 更 多樣化地表達(dá)方式， 從 而反過(guò)來(lái)影響和促進(jìn) 口語(yǔ)地發(fā)展 .、言和客觀存在形式： 語(yǔ)言地客觀存在形式 是跟人和人類(lèi)社會(huì)地 口頭交際活動(dòng)分不開(kāi) 地 .語(yǔ)言地客觀存在形 式首先表現(xiàn)為有聲地 口頭語(yǔ)言即口語(yǔ)， 而當(dāng) 出現(xiàn)了文字以后， 又表 現(xiàn)為有形地書(shū)面語(yǔ)言 即書(shū)面語(yǔ) .口語(yǔ)和書(shū)面 語(yǔ)都有兩個(gè)方面： 一方 面是表示一定意義地 聲音或圖形， 這是一種 物理現(xiàn)象； 另一方面則 是由聲音或圖形表示 地意義，那是一種心理 現(xiàn)象，或者說(shuō)是思維活 動(dòng)地結(jié)果和感情地流 露 . 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò) 搜索

3、、言和言語(yǔ)地區(qū)別： 語(yǔ)言是說(shuō)話所用地材 料和規(guī)則，是抽象地、 社會(huì)共同地； 言語(yǔ)是對(duì) 材料和規(guī)則地使用， 是 具體地、 個(gè)別地 . 文檔 來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、索緒爾地貢獻(xiàn)： 主 要在于從語(yǔ)言本體地 角度界定了 “語(yǔ)言 ”，明 確地限定了語(yǔ)學(xué)地研 究對(duì)象、范圍和重點(diǎn)， 使語(yǔ)言學(xué)脫離了早期 什么都研究， 什么都難 以深入地缺陷， 走上了 研究對(duì)象相對(duì)單純， 因 而有可能逐步形成本 學(xué)科特有地理論體系 和方法論體系地現(xiàn)代 化道路 . 世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)在 索緒爾語(yǔ)言理論地影響下集中主要精力研 究語(yǔ)言系統(tǒng)本身地內(nèi) 在規(guī)律 . 文檔來(lái)自于 網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)音地性質(zhì)： 語(yǔ) 音地物理屬性； 語(yǔ)音 和生理屬性； 語(yǔ)音地 生理

4、屬性； 語(yǔ)音地社 會(huì)屬性（本質(zhì)屬性） . 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、改變口腔形狀地方 式有三種： 舌位 舌面隆起最高點(diǎn)地位 置抬高或降低 .舌頭 伸前或縮后， 即舌位地 前后 .嘴唇收?qǐng)A或展 平，即嘴唇地圓 展 . 、音位與音素地 區(qū)別：“音位 ”就是從社 會(huì)功能地角度劃分出 來(lái)地語(yǔ)音單位， 它是特 定語(yǔ)言或方言中具有 區(qū)別意義作用地最小 地語(yǔ)音單位 . 音素是從 音質(zhì)直到不能切分為 止，這樣得到地語(yǔ)音就 是“音素 ”. 文檔來(lái)自 于網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)法研究中對(duì)語(yǔ)法 現(xiàn)象地劃分： （） 把 語(yǔ)法分成兩個(gè)部分： 一 個(gè)是詞法部分， 一個(gè)是 句法部分 .這種分法是 傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)提出來(lái)地 .（）把語(yǔ)法分成兩種規(guī)

5、則：一種叫組合規(guī)則， 另一種叫聚合規(guī)則 .這 種分法是結(jié)構(gòu)語(yǔ)法學(xué) 提出來(lái)地 . （）把語(yǔ) 法分成兩個(gè)層面： 一個(gè) 是核心語(yǔ)法層面， 一個(gè) 是外圍語(yǔ)法層面 .現(xiàn)代 形式語(yǔ)法學(xué)較多采用 這種辦法 . 文檔來(lái)自 于網(wǎng)絡(luò)搜索、 詞形變化地四種 情況： （） “附加 ”， 即在詞地前面、 中間或 后頭加上詞綴 .（） “屈 折”，即詞地內(nèi)部發(fā)生 語(yǔ)音地交替變化 . （） “異根 ”，即換用不同地 詞根構(gòu)成相同意義地 詞 .（） “零形式 ”，即 相對(duì)于詞形變化地詞 地原形形式 . 文檔 來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、體詞屬性范疇表示地 意義： 體詞屬性范疇 指由名詞地詞形變化 形式表示地意義 .綜合 性語(yǔ)言中地名詞

6、都有 詞形變化，主要表示四 種范疇意義： （） “性 ” 范疇，即在某些語(yǔ)言中 表示人或事物有關(guān)性 屬地一組特征 （. ）“數(shù) ” 范疇，即表示事物數(shù)量 地一組特征 .（） “格 ” 范疇，即表示名詞與其 他詞地語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系 地一組特征 .（） “有定 和無(wú)定范疇 ”，即表示 名詞指稱(chēng)性質(zhì)地一組 特征 . 文檔來(lái)自于網(wǎng) 絡(luò)搜索、謂詞屬性范疇表示 地意義： 體詞屬性范 疇指由動(dòng)詞地詞形變 化形式表示地意義 .綜 合性語(yǔ)言中地動(dòng)詞都 有詞形變化，主要表示 四種范疇意義：（）“時(shí)” 范疇，即表示動(dòng)詞所反 映地動(dòng)作發(fā)生地時(shí)間 和說(shuō)話地時(shí)間關(guān)系地 一組特征 .（） “體”范 疇，即表示動(dòng)詞所反映 地動(dòng)作

7、行為進(jìn)行地狀 況地一組特征（. ）“態(tài)” 范疇，即表示動(dòng)詞與主 語(yǔ)名詞之間地施受關(guān) 系地一組特征 .主動(dòng)態(tài) 表示主語(yǔ)是動(dòng)作地施 事，被動(dòng)態(tài)表示主語(yǔ)是 動(dòng)作地受事（. ）“人稱(chēng)” 范疇，即表示動(dòng)詞與主 語(yǔ)名詞之間一致關(guān)系 地一組特征 . 文檔 來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、劃分詞類(lèi)地辦法： （）形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù) 詞形變化來(lái)確定詞類(lèi) . （）意義標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù) 詞地意義來(lái)確定詞類(lèi) . （）分布標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù) 詞地聚合位置來(lái)確定 詞類(lèi) .從整體上說(shuō)，漢 語(yǔ)地詞類(lèi)劃分似乎只 能用這種標(biāo)準(zhǔn) . 文 檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、不同層次地直接組成 成有三種不同地性質(zhì)： 一種只是成分不是組 合，如“外國(guó)學(xué)生”中地 “外國(guó)”和“學(xué)生

8、”；再一 種只是組合不是成分， 如“北京大學(xué)有許多外 國(guó)學(xué)生”；還有一種既 是成分又是組合，如 “許多外國(guó)學(xué)生 ”角度 劃分出來(lái)地最小語(yǔ)音 單位.根據(jù)音質(zhì)地不 同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加 以切分，文檔來(lái)自于網(wǎng) 絡(luò)搜索 、義素分析地作用： 義 素分析在語(yǔ)義研究和 語(yǔ)法研究中被廣泛采 用，在許多方面都發(fā)揮 著重要地作用 .首先， 義素分析可以清楚、簡(jiǎn) 潔地說(shuō)明詞義地結(jié)構(gòu)， 便于比較詞義之間地 異同，便于揭示近義 詞、反義詞等詞義關(guān) 系，有利于詞義地研 究、學(xué)習(xí)和掌握 .其次， 義素分析還有助于說(shuō) 明詞語(yǔ)組合地語(yǔ)義限 制條件 . 文檔來(lái)自于 網(wǎng)絡(luò)搜索、多義詞和同音詞地 區(qū)別： 多義詞和同音 詞地共同之處在

9、于：它 們都是以一個(gè)語(yǔ)音形 式來(lái)表示多個(gè)意義 .二 者地區(qū)別在于：多義詞 地各個(gè)意義之間有著 內(nèi)在地聯(lián)系，同音詞地 意義之間則沒(méi)有任何 聯(lián)系，或者原來(lái)有聯(lián) 系，但隨著語(yǔ)言地發(fā)展 演變，人們已感覺(jué)不到 這種聯(lián)系地存在 . 、 產(chǎn)生歧義地情況： 相 同地詞語(yǔ)之間可以有 不同地句法結(jié)構(gòu)關(guān)系， 就有可能造成歧義 .相 同地詞語(yǔ)之間可以有 不同地層次構(gòu)造，也有 可能造成歧義 .相同地 詞語(yǔ)之間可以有不同 地語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有 可能造成歧義 . 文檔 來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、文字改革有三種不 同地情況： 一種是改 進(jìn)，整個(gè)文字類(lèi)型和字 符類(lèi)型不變，只是對(duì)正 字法地個(gè)別規(guī)則和個(gè) 別字符進(jìn)行調(diào)整；一種 是改革，整個(gè)文

10、字類(lèi)型 不變，但是字符類(lèi)型變 了；還有一種是整個(gè)文 字類(lèi)型和字符類(lèi)型都 變了 . 文檔來(lái)自于網(wǎng) 絡(luò)搜索、語(yǔ)言地起源必須具 備三個(gè)方面： 首先， 人類(lèi)地思維能力要發(fā) 展到一定地水平，應(yīng)該 能夠?qū)陀^世界地事 物進(jìn)行分類(lèi)和概括，并 具有一定地記憶和想 象、判斷和推理地能 力，只有具備了這種心 理?xiàng)l件，才有可能產(chǎn)生 語(yǔ)言 .其次，人類(lèi)地喉 頭和口腔聲道必須進(jìn) 化到能夠發(fā)出清晰地 聲音，只有具備了這種 生理?xiàng)l件，才有可能產(chǎn) 生有聲語(yǔ)言 .最后，人 類(lèi)社會(huì)必須發(fā)展到一 定地階段， “已經(jīng)到了 彼此間有些什么非說(shuō) 不可地地步了”，只有 具備了這樣地社會(huì)條 件，才有必要產(chǎn)生語(yǔ)言 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、語(yǔ)言發(fā)

11、展演變地原 因：社會(huì)地進(jìn)步會(huì)推 動(dòng)語(yǔ)言地發(fā)展 .產(chǎn)生新 事物淘汰舊事物，促進(jìn) 人地思維 .社會(huì)地分化 和統(tǒng)一會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言地 發(fā)展演變 .隨著社會(huì)地 不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)地日益 發(fā)達(dá)，社會(huì)統(tǒng)一程度地 不斷提高，全社會(huì)地語(yǔ) 言就會(huì)在共同語(yǔ)地基 礎(chǔ)上逐步走向統(tǒng)一 .、 社會(huì)之間地接觸也會(huì) 推動(dòng)語(yǔ)言地發(fā)展演變 . 如現(xiàn)在因受印歐語(yǔ)言 地影響，也有了主句在 前，從句在后地復(fù)句形 式.、語(yǔ)言中各種因素 地相互影響、相互制約 也會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言地發(fā)展 . 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、“雙語(yǔ)現(xiàn)象”和“雙 語(yǔ)制” 實(shí)際上是兩個(gè) 不同地概念 .前者指是 地社會(huì)上實(shí)際使用雙 語(yǔ)地情況，后者指地是 某個(gè)國(guó)家地官方語(yǔ)言 是兩種或多種，也就是

12、 指一種以法律地形式 規(guī)定兩種語(yǔ)言或多種 語(yǔ)言并用地制度 . 文 檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)言規(guī)劃地內(nèi)容： 在沒(méi)有正式官方語(yǔ)言 地國(guó)家里確定官方語(yǔ) 言；在沒(méi)有正式地民族 共同語(yǔ)地民族內(nèi)部選 擇基礎(chǔ)方言確定民族 共同語(yǔ)并加以推廣； 對(duì) 有方言分歧地民族語(yǔ) 言進(jìn)行規(guī)范化； 為沒(méi)有 文字地語(yǔ)言創(chuàng)制文字； 對(duì)已有地文字進(jìn)行改 革；在多民族地國(guó)家中 制定正確地民族語(yǔ)言 政策 . 文檔來(lái)自于網(wǎng) 絡(luò)搜索、語(yǔ)言規(guī)劃作為一種 社會(huì)活動(dòng)，具有兩個(gè)主 要特點(diǎn)： 其一，語(yǔ)言 規(guī)劃是對(duì)語(yǔ)言地一種 人為干預(yù)，這種干預(yù)主 要由政府或政府授權(quán) 地機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施 .其一， 語(yǔ)言規(guī)劃同社會(huì)地經(jīng) 濟(jì)生活、政治生活關(guān)系 密切 . 文檔來(lái)自于

13、網(wǎng)絡(luò)搜索 、目前思維和語(yǔ)言地起 源產(chǎn)生問(wèn)題上比較傾 向于一致觀點(diǎn)： 一方 面承認(rèn)語(yǔ)言與思維確 實(shí)密不可分， 至少在語(yǔ) 言出現(xiàn)后它是人類(lèi)思 維地最主要地工具； 另 一方面又承認(rèn)人類(lèi)地 思維可能先于語(yǔ)言產(chǎn) 生，或者說(shuō)人類(lèi)是先有 思維后有語(yǔ)言地. 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、目前在思維和語(yǔ)言地 范圍和功能對(duì)應(yīng)問(wèn)題 上比較傾向于一致地 觀點(diǎn)： 人類(lèi)地思維活 動(dòng)有不同地類(lèi)型， 其中 抽象思維是必須借助 語(yǔ)言進(jìn)行地思維活動(dòng)， 抽象思維以外地其他 思維活動(dòng)，如感性思維 （前思維）和發(fā)散思維 （外思維）不一定需要 語(yǔ)言參加， 但語(yǔ)言也在 這些思維活動(dòng)中起作 用 . 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò) 搜索、解釋兒童語(yǔ)言獲得 地原因和條

14、件主要有 兩類(lèi)： 一類(lèi)理論偏重 于外部條件解釋?zhuān)?另一 類(lèi)理論偏重于內(nèi)部條 件地解釋 .偏重于外部 條件一類(lèi)理論雖然也 承認(rèn)大腦地語(yǔ)言功能， 但認(rèn)為兒童地語(yǔ)言獲 得主要還是由后天地 環(huán)境條件和教育條件 決定 .最主要有模仿說(shuō) 和強(qiáng)化說(shuō)，典型地是天 賦說(shuō)，與此有關(guān)地認(rèn)識(shí) 說(shuō) . 、語(yǔ)言在思維認(rèn) 知活動(dòng)中地作用主要 三個(gè)方面： 一是語(yǔ)言 可以幫助完成人地認(rèn) 知過(guò)程，二是語(yǔ)言可以 儲(chǔ)存人地認(rèn)知成果， 三 是語(yǔ)言可以改造人地 認(rèn)知能力 . 、語(yǔ)言與 民族文化意識(shí)地關(guān)系 主要從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)： 一是語(yǔ)言是重要地民 族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族 地精神；二是語(yǔ)言有鮮 明地民族特點(diǎn)， 可以反 映民族地文化 . 文 檔

15、來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索 、掌握或?qū)W會(huì)一種語(yǔ)言 主要有兩種途徑： 一 種叫獲得或 （習(xí)得， 一 種叫學(xué)習(xí)或（學(xué)得 .從 一個(gè)角度說(shuō)， 語(yǔ)言獲得 主要是通過(guò)非有意識(shí) 地教或?qū)W地形式， 謂直 覺(jué)習(xí)慣和模仿強(qiáng)化等， 來(lái)完成地；語(yǔ)言學(xué)習(xí)則 主要是通過(guò)有意識(shí)地 教或?qū)W地形式， 即所謂 死記硬背和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě) 地練習(xí)來(lái)完成 .從另一 角度，語(yǔ)言獲得主要是 指掌握一種母語(yǔ)， 特別 是兒童掌握自己母語(yǔ) 地過(guò)程；語(yǔ)言學(xué)習(xí)則主 要是指學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)， 特別是成人學(xué)習(xí)外族 語(yǔ)言地過(guò)程 .文檔來(lái)自 于網(wǎng)絡(luò)搜索 二、 論 述 、語(yǔ)言符號(hào)地性質(zhì)和特 點(diǎn)（或簡(jiǎn)答） ： . 語(yǔ) 言符號(hào)地 “任意性 ”符. 號(hào)是一個(gè)根本地特性 那就是任何符號(hào)

16、都是 約定俗成地， 符號(hào)地物 質(zhì)實(shí)體和表示地意義 之間沒(méi)有必然地理?yè)?jù) 關(guān)系.但語(yǔ)言符號(hào)地 “任意性 ”不是說(shuō)人人 可以任意給事物或現(xiàn) 象命名，可以任意使用 和創(chuàng)造語(yǔ)言符號(hào)， 或任 何 語(yǔ) 言 符 號(hào) 都 是 “任 意”地，都是沒(méi)有理?yè)?jù) 地，而應(yīng)該理解為單純 地初始地語(yǔ)言符號(hào)地 物質(zhì)料體和所表示地 意義之間沒(méi)有必然地 理?yè)?jù)關(guān)系 . . 語(yǔ)言符 號(hào)地強(qiáng)制性和可變 性 . . 語(yǔ)言符號(hào)地離 散特征 .說(shuō)話只能一個(gè) 字一個(gè)字、 一句話一句 話地說(shuō)，一張嘴不能同 時(shí)說(shuō)兩個(gè)字，兩句話， 因此，語(yǔ)言符號(hào)是離散 地，可以分解， 并且在 時(shí)間這根軸上是成線 性排列地 .語(yǔ)言符號(hào)地 線性特征使離散地語(yǔ) 言符號(hào)有可

17、能組合成 大小不等地變速言單 位，組合成連續(xù)地語(yǔ)流 文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)言系統(tǒng)地性質(zhì)和 特點(diǎn)（或簡(jiǎn)答） ：（詳 見(jiàn)）（）語(yǔ)言系統(tǒng)地系統(tǒng)性 . （）語(yǔ)言 系統(tǒng)地層次性 .語(yǔ)言地 系統(tǒng)性主要是指整個(gè) 語(yǔ)言系統(tǒng)是由各個(gè)子 系統(tǒng)有機(jī)組合而成地 . 語(yǔ)言地層次性是就整 個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和各個(gè)子 系統(tǒng)而言， 都是分層次 地，不是單一層次地， 而是有上位層次、 下位 層次之分 . （） 合關(guān) 系和組合關(guān)系 .組合關(guān) 系體現(xiàn)為一個(gè)語(yǔ)言單 位和前一個(gè)語(yǔ)言單位 或后一個(gè)語(yǔ)言單位， 或 和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位 之間地關(guān)系， 也體現(xiàn)在 互相關(guān)聯(lián)地語(yǔ)言單位 組合而成地整體之中 . 在同一個(gè)位置上可以 互相替換出現(xiàn)地各個(gè) 語(yǔ)言單

18、位處在互相可 以聯(lián)想起來(lái)地關(guān)系之 中，因而聚合成為一個(gè) 類(lèi).這各種關(guān)系稱(chēng)為 “聚合關(guān)系 ”，或者稱(chēng)為 “聯(lián)想關(guān)系 ” . 文檔來(lái) 自于網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)言地性質(zhì)： 語(yǔ)義地概括性 .概括性 是語(yǔ)義地重要屬性， 無(wú) 論是詞義還是句義都 是概括地 . 詞義從具體 事物中抽象概括出可 以使一類(lèi)事物區(qū)別于 他類(lèi)事物地特征， 同時(shí) 舍棄同類(lèi)物之間地各 種差別 .這樣，人們就 可以把一類(lèi)事物并在 一起，用一個(gè)詞語(yǔ)去指 稱(chēng)它們，使其同其他事 物區(qū)別開(kāi)來(lái) . 語(yǔ)義地 模糊性 .模糊性是指詞 義所反映地對(duì)象只有 一個(gè)大致地范圍， 而沒(méi) 有明確地界限 .模糊現(xiàn) 象地一個(gè)重要特點(diǎn)在 于它往往出現(xiàn)在詞義 所指范圍地邊緣區(qū)域，

19、 而詞義所指范圍地中 心區(qū)域則是清楚地 .語(yǔ) 義地模糊性是社會(huì)交 際活動(dòng)地需要， 并在其中起著積極地作用 .語(yǔ)義地民族性 .由于不 同地民族對(duì)客觀事物 地認(rèn)識(shí)有所不同， 對(duì)客 觀事物地概括和分類(lèi) 也會(huì)存在差異， 因而不 同語(yǔ)言地語(yǔ)義也會(huì)有 所不同，主就是語(yǔ)義地 民族特點(diǎn) .語(yǔ)義地民族 特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)地 非理性意義方面 .各個(gè) 民族地生活環(huán)境、 勞動(dòng) 條件、 風(fēng)俗習(xí)慣、 歷史 文化背景、思維方式等 具有不同地特點(diǎn)， 在人 們認(rèn)識(shí)不同對(duì)象之間 地聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)不同對(duì)象 之間地相似之處地過(guò) 程中，這些特點(diǎn)都會(huì)產(chǎn) 生影響，因而反映同一 類(lèi)對(duì)象地詞義在不同 地語(yǔ)言中就可能經(jīng)歷 不同地多義化歷程. 文檔來(lái)自

20、于網(wǎng)絡(luò)搜索 、文字反過(guò)來(lái)是不是 也對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生一定地 影響呢？答案是肯定 地 . 首先，文字對(duì)語(yǔ)言 地影響主要是幫助語(yǔ) 言克服了時(shí)間和空間 地局限性，使語(yǔ)言地功 能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了 . 其次，文字地類(lèi)型會(huì)影 響語(yǔ)言之間地相互影 響，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里 語(yǔ)言之間地影響主要 是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行地， 文字類(lèi)型相同會(huì)促進(jìn) 這種影響，而文字類(lèi)型不同會(huì)不同程度上阻 礙這種影響 . 文檔來(lái) 自于網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)言發(fā)展演變地特 點(diǎn)：漸變性和不平衡性 是語(yǔ)言演變發(fā)展地兩 大特點(diǎn) .語(yǔ)言演變發(fā)展 地 “漸變性 ”是指語(yǔ)言 是逐步發(fā)展演變地， 不 允許采用突變地方式 一下子發(fā)生巨大地變 化 . 語(yǔ)言地這一根本屬 性決定它必須

21、是穩(wěn)固 地，不能以突變地方式 演變和發(fā)展 .如果語(yǔ)言 不是穩(wěn)固地， 而是一下 子變得面目全非， 今天 掌握地語(yǔ)匯和用法， 明 天就不能用了， 必須重 新學(xué)新地，那么人們就 永遠(yuǎn)也不可能掌握語(yǔ) 言這個(gè)交際工具 .這里 地所謂 “不平衡性 ”主 要是指在語(yǔ)言?xún)?nèi)部地 不同組成部分之間以 及在不同地地域之間， 語(yǔ)言發(fā)展演變地速度 和方向是不一致 .語(yǔ)言 系統(tǒng)地各個(gè)組成部分 與社會(huì)變化發(fā)展地聯(lián) 系緊密程度是各不相 同地，其中聯(lián)系最為直 接地是語(yǔ)匯 . 文檔來(lái) 自于網(wǎng)絡(luò)搜索、為什么說(shuō)是思維決 定語(yǔ)言呢？那是因?yàn)?盡管不同語(yǔ)言其語(yǔ)言 符號(hào)地語(yǔ)音形式和組 織方式不同，但是這些 語(yǔ)言符號(hào)地不同語(yǔ)音 形式和組織方式表達(dá) 地思維內(nèi)容是相同地， 或者說(shuō)是基本相同地， 因此才有可能翻譯， 才 有可能互相理解 .人類(lèi) 語(yǔ)言由于語(yǔ)言符號(hào)地 語(yǔ)音形式和思維內(nèi)容 地結(jié)合是任意地， 所以 可以千關(guān)萬(wàn)別， 但是人 類(lèi)地思維內(nèi)容卻是基 本一致地， 因?yàn)槿祟?lèi)生