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1、122 22 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫2文學圣地一日游文學圣地一日游3杜甫杜甫 劉禹錫劉禹錫4四川成都杜甫草堂四川成都杜甫草堂文學圣地一日游文學圣地一日游5文學圣地一日游文學圣地一日游安徽和州劉禹錫陋室安徽和州劉禹錫陋室6陋室銘78 劉禹錫劉禹錫, , ,熱心贊助王叔文的政治革熱心贊助王叔文的政治革新新, ,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力, ,失敗后被貶為朗州司馬失敗后被貶為朗州司馬, ,后又后又連任刺史等官職連任刺史等官職, ,陋室銘陋室銘就是他被貶后任和州刺史時就是他被貶后任和州刺史時所寫。所寫。 他和柳宗元交誼很深。他和柳宗元交誼很深。910那位知縣見其仍然悠閑自樂那位知縣
2、見其仍然悠閑自樂, ,滿不在乎滿不在乎, ,又又再次派人把他調(diào)到縣城中部再次派人把他調(diào)到縣城中部, ,而且只給一間只而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間, ,知縣強迫劉禹錫搬了三次家知縣強迫劉禹錫搬了三次家, ,面積一次比一次面積一次比一次小小, ,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官, ,實在欺人太甚實在欺人太甚, ,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的情趣高雅的陋室銘陋室銘, ,并請人刻上石碑并請人刻上石碑, ,立立在門前。在門前。 千百年后那位勢利眼的狗官已化為塵土千百年后
3、那位勢利眼的狗官已化為塵土, ,而這篇銘文則成為而這篇銘文則成為“天下第一銘天下第一銘”名垂千古。名垂千古。11 121.1.辨音識字:辨音識字:德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (t t i i) )痕痕 案案牘牘( (d d ) ) 鴻儒鴻儒( (h h n rn r ) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調(diào)調(diào)素琴素琴( (titio o) )13 銘原來是刻在器物上用來警銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字戒自己或稱述功德的文字,后來成為后來成為一種文體一種文體,這種文體一般都是用韻的這種文體一般都是用韻的,本文本文“陋室銘陋室銘”,意思是意思是
4、刻在鄙刻在鄙陋居室里的文章。陋居室里的文章。 請你找出請你找出陋室銘陋室銘里的韻和韻腳。里的韻和韻腳。14名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。ing1516以自己喜歡的方式熟讀課文。以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務。并完成下列探究任務。 1 1、圈出文中你所不熟悉的字詞。、圈出文中你所不熟悉的字詞。 2 2、劃出朗讀的節(jié)奏。、劃出朗讀的節(jié)奏。173.請自由朗讀課文請自由朗讀課文,讀準字音和節(jié)奏。讀準字音和節(jié)奏。4. 理解課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容,然后把它告訴給大家。然后把它告訴給大家。18山山/ /不在高不在高, ,有仙有仙/ /則名。水則名。水/ /不在深不在深, ,有龍有龍/ /則靈。
5、斯則靈。斯/ /是陋室是陋室, ,惟吾惟吾/ /德馨。德馨。苔痕苔痕/ /上階上階/ /綠綠, ,草色草色/ /入簾入簾/ /青。談笑青。談笑/ /有鴻儒有鴻儒, ,往來往來/ /無白丁??梢詿o白丁??梢? /調(diào)素調(diào)素琴琴, ,閱閱/ /金經(jīng)。無金經(jīng)。無/ /絲竹之亂耳絲竹之亂耳, ,無無/ /案案牘之勞形。南陽牘之勞形。南陽/ /諸葛廬諸葛廬, ,西蜀西蜀/ /子云子云亭??鬃釉疲和???鬃釉疲骸昂温温? /之有?之有?” 19 各組推選一位實力最強的一各組推選一位實力最強的一位位, ,代表本組進行朗誦比賽代表本組進行朗誦比賽, ,朗誦朗誦內(nèi)容內(nèi)容陋室銘陋室銘。20211 1、作者怎么樣引出
6、陋室的?、作者怎么樣引出陋室的?2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?中心句是哪句?山山 水水比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )223 3、在作者看來、在作者看來, ,陋室真的簡陋嗎?陋室真的簡陋嗎?4 4、從哪些方面看得出來?、從哪些方面看得出來?陋室不陋陋室不陋景景環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人人交友高雅交友高雅事事生活閑適生活閑適23可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳,無無案牘之勞形。案牘之勞形。正面正面實寫實寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴245 5、諸葛、子云分別
7、指誰、諸葛、子云分別指誰, ,他們是怎樣的人?他們是怎樣的人?6 6、作者在本文提到他們有何作用?、作者在本文提到他們有何作用? 自比古代賢人自比古代賢人,表明自己的心愿表明自己的心愿,希望像他希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。景仰。7 7、“孔子云:孔子云:(君子居之(君子居之, ,)何陋之有?)何陋之有?”作作者為什么只引用下句?者為什么只引用下句? 前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子,所以下句直接引用下句所以下句直接引用下句,反詰點題。反詰點題。258 8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主、作者借山
8、水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?人有好的品德是為了表明什么心跡呢?9 9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?安貧樂道,高潔偉岸托物言志26設喻引題設喻引題山山仙仙水水龍龍比喻起興比喻起興陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活情趣(高雅事)生活情趣(高雅事)引古賢以自況引古賢以自況反詰點題反詰點題交友高雅(不俗人)交友高雅(不俗人)陪襯比喻陪襯比喻 托物言志托物言志安貧樂道安貧樂道 高潔偉岸高潔偉岸(君子之德)(君子之德)2728精讀細品精讀細品,把握主旨把握主旨1統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是 _
9、.2、寫陋室環(huán)境清幽的語句是、寫陋室環(huán)境清幽的語句是_.3、寫陋室內(nèi)生活情趣高雅的語句是、寫陋室內(nèi)生活情趣高雅的語句是4、作者認為陋室不陋的原因是:、作者認為陋室不陋的原因是: &本文是從哪幾個方面來寫陋室的本文是從哪幾個方面來寫陋室的? 抒發(fā)了作者怎樣的情懷抒發(fā)了作者怎樣的情懷? 德馨德馨苔痕苔痕青青談笑談笑4句句惟吾德馨惟吾德馨29作者沒有寫自己是什么人作者沒有寫自己是什么人,而是寫他而是寫他的朋友的朋友,這樣有什么效果?這樣有什么效果?w對偶對偶 襯托襯托夸朋友夸朋友30“可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。無案牘之勞形。”這句既有正面描
10、這句既有正面描寫即實寫的句子寫即實寫的句子,也有反面描寫即虛也有反面描寫即虛寫的句子寫的句子,你能分辯嗎?你能分辯嗎?w虛實虛實 正反正反話生活話生活31經(jīng)過反復描寫陪襯經(jīng)過反復描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已寫盡意思似乎已寫盡,作者為什么又寫諸作者為什么又寫諸葛亮、子云亭?運用了什么表現(xiàn)手葛亮、子云亭?運用了什么表現(xiàn)手法?法?w類比類比 隱含隱含立志向立志向32文章結(jié)尾引用孔子的話文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之何陋之有有”,有什么含義有什么含義?33舉例說出修辭手法和論證方法 比(喻)(起)興 對比 借代 對偶 (對仗) 擬人 反問、引用 舉例 類比 “何陋之有?何陋之有
11、?”苔痕上階綠,草色入簾青??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷34 中心論點:斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。 象征手法:托物言志 論證方法:對比論證、例證、引證 修辭手法:比興對比對比對偶反問反問引用本節(jié)小結(jié)本節(jié)小結(jié)35 學完陋室銘之后學完陋室銘之后, ,你的同桌傳了一你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下個紙條給你內(nèi)容如下, ,針對他的這種思針對他的這種思想想, ,你將怎樣來勸告他。你將怎樣來勸告他。36 新陋室銘新陋室銘分不在高分不在高, ,及格就行;及格就行;學不在深學不在深, ,作弊則靈。作弊則靈。斯是教室斯是教室, ,唯我閑情。唯我閑情。小說傳得快小說傳得快, ,雜志翻得勤雜志翻得勤, ,琢磨打籃球琢磨打籃球, ,尋思游戲廳尋思游戲廳, ,可以打瞌睡可以打瞌睡, ,觀窗景。觀窗景。無書聲之亂耳無書聲之亂耳, ,無溫習之勞心無溫習之勞心, ,自習說閑話自習說閑話, ,講課聽不進。講課聽不進。心里說心里說, ,混張文憑?;鞆埼膽{。 37 “ 你好你好, ,我覺得你這個銘文我覺得你這個銘文寫得很有文采寫得很有文采, ,看出你語文基礎(chǔ)功非??闯瞿阏Z文基礎(chǔ)功非常好好, ,這一點我真是自愧不如這一點我真是自愧不如, ,不過這種對不過這
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