八年級語文下冊 29《詩詞五首》終南別業(yè)課件 語文版

1、 終南別業(yè)終南別業(yè) 王維 中歲頗好道中歲頗好道, ,晚家南山陲。晚家南山陲。 興來每獨往興來每獨往, ,勝事空自知。勝事空自知。 行到水窮處行到水窮處, ,坐看云起時。坐看云起時。 偶然值林叟偶然值林叟, ,談笑無還期。談笑無還期。 作者簡介作者簡介 王維（王維（701701年年761761年）年）, ,字摩詰字摩詰, ,原籍太原祁原籍太原祁縣（今屬山西）縣（今屬山西）, ,父輩遷居于蒲州（今山西永父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。進士及第濟）。進士及第, ,官至尚書右丞官至尚書右丞, ,世稱王右丞。王世稱王右丞。王維的詩明凈清新維的詩明凈清新, ,精美雅致精美雅致, ,李杜之外李杜之外, ,自成

2、一家。自成一家。其名字取自維摩詰居士其名字取自維摩詰居士, ,心向佛門。雖為朝廷命心向佛門。雖為朝廷命官官, ,卻常隱居藍(lán)田輞川卻常隱居藍(lán)田輞川, ,過著亦官亦隱的居士生活。過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家王維又是杰出的畫家, ,通曉音樂通曉音樂, ,善以樂理、畫理、善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其“詩中有畫詩中有畫”、“畫中有詩畫中有詩”, ,他是唐代他是唐代山水田園詩派山水田園詩派的著名代的著名代表。表。 王維山水詩的基本特點王維以清新淡遠(yuǎn)王維山水詩的基本特點王維以清新淡遠(yuǎn), ,自然脫俗的風(fēng)格自然脫俗的風(fēng)格, ,創(chuàng)造出一種創(chuàng)造出一種“詩

3、中有畫詩中有畫, ,畫中有畫中有詩詩”“”“詩中有禪詩中有禪”的意境的意境, ,在詩壇樹起了一面不在詩壇樹起了一面不倒的旗幟倒的旗幟。題解題解 開元二十九年（開元二十九年（741741）初）初, ,王維完成王維完成“知南選知南選”任務(wù)任務(wù), ,從嶺南回長安從嶺南回長安, ,下半年開始在長安南郊的終南山隱居下半年開始在長安南郊的終南山隱居, ,本本詩即是時所作。此前王維亦曾在淇上、嵩山等地有過歸詩即是時所作。此前王維亦曾在淇上、嵩山等地有過歸隱生活。隱生活。 終南山終南山, ,在陜西西安市南在陜西西安市南, ,秦嶺山脈的一段秦嶺山脈的一段, ,又稱又稱“中南中南山山”、“太乙山太乙山”、“南山南

4、山”。唐代王室崇奉道教。唐代王室崇奉道教, ,而而終南山與道教素有淵源終南山與道教素有淵源, ,加之它距離京都不遠(yuǎn)加之它距離京都不遠(yuǎn), ,往來方便往來方便, ,吸引了不少文人士子在此流連、隱居。他們中少有真修吸引了不少文人士子在此流連、隱居。他們中少有真修道養(yǎng)性者道養(yǎng)性者, ,大多是以退為進大多是以退為進, ,想藉此向朝廷表露自己想藉此向朝廷表露自己, ,走走一條一條“終南捷徑終南捷徑”。而此次王維歸隱終南。而此次王維歸隱終南, ,則是真正意則是真正意義上的歸隱義上的歸隱, ,與那些試圖走與那些試圖走“終南捷徑終南捷徑”者完全不同。者完全不同。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 王維王維, ,字摩詰字摩詰, ,

5、父親早死父親早死, ,母親篤信佛母親篤信佛教。從開元二十八年（教。從開元二十八年（740740）到天寶三年）到天寶三年（743743）, ,王維先隱終南山王維先隱終南山, ,晚年又在陜西藍(lán)晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。田過著半官半隱的生活。 王維晚年官至尚書右丞王維晚年官至尚書右丞, ,職務(wù)不小。職務(wù)不小。其實其實, ,由于政局變化反復(fù)由于政局變化反復(fù), ,他早已看到仕途他早已看到仕途的艱險的艱險, ,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛奉佛, ,悠閑自在悠閑自在, ,大約四十歲后大約四十歲后, ,就開始過著就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的亦官亦隱的生活

6、。這首詩描寫的, ,就是那種就是那種自得其樂的閑適情趣自得其樂的閑適情趣。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1 1、 通過對詩歌語言的品味欣賞通過對詩歌語言的品味欣賞, ,體會作者的體會作者的思想感情。思想感情。2 2、 通過對語言文字的推敲通過對語言文字的推敲, ,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力欣賞能力, ,理解詩歌所描繪的意境理解詩歌所描繪的意境, , 提高學(xué)提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力生的想象能力和鑒賞能力 。 3 3、通過品味詩歌語言、通過品味詩歌語言, ,提高學(xué)生的審美情趣。提高學(xué)生的審美情趣。 聽讀課文聽讀課文注意：注意： 1、朗讀節(jié)奏。、朗讀節(jié)奏。 2、讀準(zhǔn)字詞。、讀準(zhǔn)字詞。 3、飽含情感。

7、、飽含情感。字詞注釋字詞注釋 中歲：中年。中歲：中年。 道：這里指佛理。道：這里指佛理。 家：安家。家：安家。 南山：即終南山。南山：即終南山。 陲（陲（chuchu）：邊緣）：邊緣, ,旁邊旁邊, ,邊境；南山陲邊境；南山陲, ,指輞指輞 川別墅所在地川別墅所在地 意思是終南山旁邊。意思是終南山旁邊。 勝事：美好的事。勝事：美好的事。 值：遇見。值：遇見。 叟（叟（susu）：老翁。）：老翁。 無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時間。無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時間。詩歌韻譯詩歌韻譯 中年以后存有較濃的好道之心中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨來

8、獨往去游玩興趣濃時常常獨來獨往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,偶與他談笑聊天每每忘了回家。偶與他談笑聊天每每忘了回家。 首聯(lián)：首聯(lián)：中歲頗好（中歲頗好（h ho o）道）道, ,晚家南山陲。晚家南山陲。詩歌賞析詩歌賞析翻譯：翻譯：中年以后喜好佛理中年以后喜好佛理, ,晚年安家在終南山下。晚年安家在終南山下。賞析：賞析：徐徐道來徐徐道來,簡短直接直接交待出因何購得終南別業(yè)。自己簡短直接直接交待出因何購得

9、終南別業(yè)。自己中年以后即厭惡塵俗中年以后即厭惡塵俗,信奉佛教信奉佛教,后來則安家于終南山邊。后來則安家于終南山邊。“晚晚”是晚年是晚年 ,“南山陲南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方后王維得到這個地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園山水所陶醉。完全被那里秀麗、寂靜的田園山水所陶醉。 詩人此番歸隱終南山詩人此番歸隱終南山,自言自言“晚家南山陲晚家南山陲”。事實上。事實上,此時的此時的詩人剛過四十而已。雖說古人壽命不比今人詩人剛過四十而已。雖說古人壽命不比今人,所謂人生七十古來所謂人生七十古來稀稀,但四十也只是不惑之年但四十也只是不惑之年

10、,談不上晚年。真正進入暮年的談不上晚年。真正進入暮年的,不是不是詩人的身體詩人的身體,而是他的心境。經(jīng)歷了人生的起起沉沉后而是他的心境。經(jīng)歷了人生的起起沉沉后,王維開始王維開始厭倦塵俗事務(wù)厭倦塵俗事務(wù),而佛教的空觀而佛教的空觀,更使他看破世事更使他看破世事,任遇隨緣任遇隨緣,與世無與世無爭。有著這樣心境的詩人爭。有著這樣心境的詩人,在終南山中如魚得水在終南山中如魚得水,悠然自得悠然自得。頷聯(lián)：頷聯(lián)：興來每獨往興來每獨往,勝事空自知。勝事空自知。賞析：這兩句概括山居得到的樂趣。賞析：這兩句概括山居得到的樂趣?！芭d來每獨往興來每獨往”一句一句,寫出詩人每每勃勃興致寫出詩人每每勃勃興致,自得其樂；而

11、自得其樂；而“盛世盛世空自知空自知”一句一句,則寫出了詩人欣賞美景時的樂趣。詩則寫出了詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多人同調(diào)無多,興致來時興致來時,只身獨游只身獨游,賞景怡情賞景怡情,能自得其能自得其樂樂,隨處若有所得隨處若有所得,不求人知不求人知,自己心會其趣而已。獨自己心會其趣而已。獨來獨往有自得之樂來獨往有自得之樂,但或者也還有些許的寂寞悲哀。但或者也還有些許的寂寞悲哀。滿山的美景滿山的美景,卻只有一人欣賞卻只有一人欣賞,連這山也難免會感到連這山也難免會感到寂寞吧寂寞吧,更何況獨行山中的人呢。想到這里更何況獨行山中的人呢。想到這里,詩人不詩人不免心頭掠過一絲波瀾。然而免心頭掠過一絲波瀾

12、。然而,這一切又有何妨？繼續(xù)這一切又有何妨？繼續(xù)前行前行,詩人很快就恢復(fù)了寧靜。詩人很快就恢復(fù)了寧靜。翻譯：翻譯：興致來時興致來時, ,常常一個人出門欣賞美景常常一個人出門欣賞美景, ,美好的事情只有自己明白。美好的事情只有自己明白。頸聯(lián)：頸聯(lián)：行到水窮處行到水窮處,坐看云起時。坐看云起時。 賞析：賞析： 兩句則具體描繪兩句則具體描繪“自知自知”之之“勝事勝事”?！靶械剿F行到水窮處處”,是說隨意而行是說隨意而行,走到哪里算哪里走到哪里算哪里,然而不知不覺然而不知不覺,竟竟來到流水的盡頭來到流水的盡頭,看似無路可走了看似無路可走了,是退身而返是退身而返,還是繼還是繼續(xù)尋求新路？詩人沒有猶豫續(xù)尋

13、求新路？詩人沒有猶豫,他只是索性就地坐下他只是索性就地坐下,恰恰好看見閑云由山中悠悠升起。從藝術(shù)上看好看見閑云由山中悠悠升起。從藝術(shù)上看,這兩句詩可這兩句詩可謂詩中有畫謂詩中有畫,天然便是一幅山水畫。宋代天然便是一幅山水畫。宋代宣和畫譜宣和畫譜指出：指出：“行到水窮處行到水窮處,坐看云起時坐看云起時及及白云回望合白云回望合,青靄入看無青靄入看無之類之類,以其句法以其句法,皆所畫也。皆所畫也?！贝硕湟泊硕湟采顬楹蟠娂屹澷p。深為后代詩家贊賞。翻譯：翻譯：隨意而行隨意而行, ,不知不覺竟走到流水的今不知不覺竟走到流水的今天天, ,恰好看見閑云正在升起。恰好看見閑云正在升起。尾聯(lián)：尾聯(lián)：偶然值林

14、叟偶然值林叟,談笑無還期。談笑無還期。 賞析：賞析： 既具體描繪其悠閑放任之樂趣既具體描繪其悠閑放任之樂趣,更突出了更突出了“偶然偶然”二字。二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然其實不止遇見這林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而本來出游便是乘興而為為,帶有偶然性；帶有偶然性；“行到水窮處行到水窮處”是偶然；恰能看到是偶然；恰能看到“云起時云起時”又是偶然。又是偶然。 “偶然偶然”二字實在是貫穿上下二字實在是貫穿上下,成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處所以處處都是處都是“無心的偶合無心的偶合”,更顯出詩人心中的悠閑更顯出詩人心中的悠閑,如行如行云

15、自由翱翔云自由翱翔,如流水自由流淌如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出形跡毫無拘束。它寫出了詩人天性淡逸了詩人天性淡逸,超然物外的風(fēng)采。超然物外的風(fēng)采。翻譯：翻譯：偶然遇見山林中的一位老者偶然遇見山林中的一位老者, ,便與他談便與他談笑起來笑起來, ,忘記了回家的時間。忘記了回家的時間?！靶械剿F處行到水窮處, ,坐看云起時坐看云起時”一聯(lián)歷受推崇。一聯(lián)歷受推崇。王維詩中多有這種充滿禪意的詩境。與后來王維詩中多有這種充滿禪意的詩境。與后來宋詩中的哲理詩不同宋詩中的哲理詩不同, ,王維從不直接說理王維從不直接說理, ,而而總是讓人在不知不覺間神游其禪境總是讓人在不知不覺間神游其禪境, ,請體悟其

16、請體悟其意蘊。意蘊。 宋宣和畫譜云：“行到水窮處,坐看云起時及白云回望合,青靄入看無之類,以其句法,皆所畫也?！逼鋵?這兩句詩的妙處,還不在于“詩中有畫”。陶淵明詩言“云無心以出岫”,云給人的感覺就是無心、自在而閑散。在佛家眼里,白云的舒卷自如、任意飄蕩、無所阻礙,正是所謂的“不住心”、“無常心”,是淡泊無機、安詳自足的象征。行至水窮之處的詩人,并沒有絲毫的悵惘,而是隨遇而安,坐下靜觀云起。面對悠悠白云,詩人的心境也同它們一道,空無掛礙,悠閑自在地隨處飄游。這樣的境界,不正是最自然、最和諧的嗎？ “行到水窮處行到水窮處”, ,是說隨意而行是說隨意而行, ,走到哪走到哪里算哪里里算哪里, ,然而

17、不知不覺然而不知不覺, ,竟來到流水的盡竟來到流水的盡頭頭, ,看是無路可走了看是無路可走了, ,于是索性就地坐了下于是索性就地坐了下來。來?！白丛破饡r坐看云起時”, ,是心情悠閑到極點的是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺表示。云本來就給人以悠閑的感覺, ,也給人也給人以無心的印象以無心的印象, ,因此因此陶潛陶潛才有才有“云無心以出云無心以出岫岫”的話（見的話（見歸去來辭歸去來辭）。通過這一）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫行、一到、一坐、一看的描寫, ,詩人此時心詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。望？深

18、為后代詩家所贊賞。望？ 詩歌主旨詩歌主旨 這首詩通過描述詩人悠這首詩通過描述詩人悠閑于山水閑于山水, ,表達(dá)自得其樂表達(dá)自得其樂的閑適情趣和豁達(dá)的性格。的閑適情趣和豁達(dá)的性格。詩歌寫作特色詩歌寫作特色 這首詩沒有描繪具體的山川景物這首詩沒有描繪具體的山川景物, ,而重在表現(xiàn)詩人隱而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。把退隱后自得其樂的閑適情趣居山間時悠閑自得的心境。把退隱后自得其樂的閑適情趣, ,寫得有聲有色寫得有聲有色, ,惟妙惟肖。作者捕捉到了典型環(huán)境中的典惟妙惟肖。作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例型事例, ,來突出表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平白如話來突出表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平

19、白如話, ,卻極具功力卻極具功力, ,詩味、理趣二者兼?zhèn)?。詩的前六句自然閑靜詩味、理趣二者兼?zhèn)洹Ｔ姷那傲渥匀婚e靜, ,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人, ,他不問世他不問世事事, ,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝視山間為樂土。不刻意探幽尋勝, ,而能隨時隨處領(lǐng)略到而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句大自然的美好。結(jié)尾兩句, ,引入人的活動引入人的活動, ,帶來生活氣息帶來生活氣息, ,詩人的形象也更為可親。詩人的形象也更為可親。 寫景、述情皆似信手拈來寫景、述情皆似信手拈來, ,毫不著力毫不著力, ,可謂平淡、自然可謂平淡、自然之至。然而這種

20、之至。然而這種“淡淡”, ,并非淡而無味并非淡而無味, ,而是淡而濃而是淡而濃, ,淡而淡而遠(yuǎn)。所以元人方回稱贊此詩遠(yuǎn)。所以元人方回稱贊此詩“有一唱三嘆不可窮之妙有一唱三嘆不可窮之妙”, ,清人紀(jì)昀也說：清人紀(jì)昀也說：“此詩之妙此詩之妙, ,由絢爛之極歸于平淡。由絢爛之極歸于平淡?！?本詩屬于近體詩中的五律本詩屬于近體詩中的五律, ,是唐代山水田園詩人是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩歌意在極寫隱居終南山之王維的代表作之一。詩歌意在極寫隱居終南山之閑適怡樂閑適怡樂, ,隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以 后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致后就厭惡世

21、俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境 閑適閑適, ,隨意隨意而行而行, ,自由自在。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的自由自在。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的心情。心情?！芭既慌既弧庇鲇觥傲至?叟叟”, ,便便“談笑談笑”“”“無還無還期期”了了, ,寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既對句既 純屬自然純屬自然, ,又含隱哲理。凝煉至此又含隱哲理。凝煉至此, ,實乃不實乃不易。易。 詩歌小結(jié)詩歌小結(jié)終南別業(yè)終南別業(yè) 1 1、詩中作者信仰佛教的句子是、詩中作者信仰佛教的句子是 , , 。 2 2、敘述自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句、敘述自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句子是子是 , , 。 3 3、寫詩人獨自一人欣賞美景時的樂趣的句、寫詩人獨自一人欣賞美景時的樂趣的句子子 , , 。 4 4、王維、王維終南別業(yè)終南別業(yè)中最能表現(xiàn)詩人悠閑自得中最能表現(xiàn)詩人悠閑自得心境的兩句詩是心境的兩句詩是 , , 。 5 5、詩中、詩中“ , , ”兩句兩句詩寫出了山水的情景詩寫出了山水的情景, ,真是詩中有畫真是詩中有畫, ,天然便是天然便是一幅山水畫。一幅山水畫。 6 6、寫出詩人天