（江蘇專版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第六單元 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 6.16 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)課件-人教版高三全冊(cè)歷史課件

1、第16講 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)010102020404樊樹志：兩宋時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展樊樹志：兩宋時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；古代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的環(huán)保意識(shí)發(fā)展中的環(huán)保意識(shí)考點(diǎn)一考點(diǎn)一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步0303生態(tài)史觀：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化生態(tài)史觀：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化考點(diǎn)二考點(diǎn)二 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自主學(xué)習(xí)考點(diǎn)一考點(diǎn)一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步1.古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演進(jìn)是從 到 。2. 時(shí)期,人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣；漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的 。答案 增加了犁壁，犁轅變曲，可以調(diào)節(jié)犁耕的深

2、淺，反映了古代耕作工具的進(jìn)步，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁基本定型。刀耕火種B(2)圖一到圖二的變化，反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中() A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.耕犁技術(shù)的成熟 C.精耕細(xì)作的開始 D.單位畝產(chǎn)量提高鐵犁牛耕春秋戰(zhàn)國(guó)主要耕作方式3.右圖圖1反映的是西漢的二牛一人犁耕法(又稱 法)，圖2反映的是唐代江南地區(qū)出現(xiàn)的 。耦犁曲轅犁問(wèn)(1)從圖1到圖2有何主要變化？有何好處？圖2的形成有何意義？考點(diǎn)一考點(diǎn)一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步(3)這一變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？6.下列材料能反映中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的( )A.漢書食貨志載“還廬樹桑,菜茹有畦,瓜瓠果蓏殖于疆易,

3、雞豚狗彘毋失其時(shí)”B.白居易朱陳村描述“女汲澗中水,男采山上薪家家守村業(yè),頭白不出門”C.古今圖書集成記載“農(nóng)無(wú)田者,受田于人,名為佃戶;無(wú)力受田者,名為雇工” D.詩(shī)經(jīng)描述“千耦其耘”答案 提高了耕作效率，促進(jìn)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的發(fā)展。4.右圖顯示的西漢趙過(guò)推行的 示意圖，它是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn) 法發(fā)展而來(lái)。代田法壟作5.古代中國(guó)著名的水利工程有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 ,漢朝的漕渠、白渠和龍首渠等；曹魏時(shí),經(jīng)改制的 用于灌溉；唐朝時(shí)創(chuàng)制了 ；宋朝出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車；明清時(shí)出現(xiàn)風(fēng)力水車。都江堰翻車筒車A考點(diǎn)二考點(diǎn)二 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)7.史料西周時(shí)期那種“千耦其耘”的大規(guī)模集體耕

4、作制，到秦漢則以“一夫挾五口，治田四百畝”的小家庭耕作制為主。 孟意華中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)問(wèn)(1)史料反映古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)耕作方式由集體耕作制向以 為單位的個(gè)體耕作制過(guò)渡。(2)結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析形成這種經(jīng)營(yíng)形態(tài)的主要原因是什么？答案 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力；封建土地私有制的逐步確立。 家庭8.史料黃梅戲天仙配選段：“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。”問(wèn)史料反映小農(nóng)經(jīng)濟(jì)哪些基本特點(diǎn)？答案 以家庭為單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，精耕細(xì)作，自給自足?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)9.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是自給自

5、足，故農(nóng)民生活富足安逸。( )答案 (1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的 ；在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，始終在封建經(jīng)濟(jì)中占 地位，是封建國(guó)家 的主要來(lái)源。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和古代政權(quán)的安危；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展 和長(zhǎng)期 的重要原因。10.史料自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。葉顯恩明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制問(wèn)閱讀材料，歸納小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)發(fā)展中的地位。基本模式主導(dǎo)財(cái)政收入延續(xù)緩慢11.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是自然經(jīng)濟(jì)

6、。( ) 對(duì)接高考(2016課標(biāo)全國(guó)，25)漢代田莊經(jīng)濟(jì)(2016課標(biāo)全國(guó)，26)宋代土地政策(2017課標(biāo)全國(guó)II)南北方喝茶習(xí)慣的北進(jìn)【例1】(2017課標(biāo)全國(guó)，25)史記記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A義利觀發(fā)生根本改變 B朝廷注重提高工商業(yè)者地位C經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣知識(shí)定位古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)及發(fā)展素養(yǎng)解讀“時(shí)空觀念”和“史料實(shí)證”角度考查西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及影響考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明 時(shí)空觀念題干中“西漢前期”及各種行業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明了時(shí)空觀念的特點(diǎn)史料實(shí)證

7、從史記記載的農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人及“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”反映了史料實(shí)證的特點(diǎn)。Cp 對(duì)接高考對(duì)接高考4848分選擇題分選擇題【例2】 (2017課標(biāo)全國(guó)，26)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn) B南北方飲食習(xí)慣趨于一致C南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升 D南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方知識(shí)定位古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)重心的南移素養(yǎng)解讀從“時(shí)空觀念”和“史料實(shí)證”角度考查南方喝茶習(xí)俗在北方的變化考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明 時(shí)空

8、觀念從北朝北方人嘲笑南方人喝茶習(xí)俗到唐中期北方城市中開茶鋪熬茶出售，說(shuō)明了時(shí)空的轉(zhuǎn)換。史料實(shí)證據(jù)題干中“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”說(shuō)明了史料的論證。C【例3】(2015課標(biāo)全國(guó)，27)下表呈現(xiàn)的變化反映了() 河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表 A理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛 C中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D政治重心南移趨勢(shì)明顯知識(shí)定位古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)重心的南移素養(yǎng)解讀從“時(shí)空觀念”和“史料實(shí)證”角度考查古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化的影響考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明 時(shí)空觀念唐、宋、明、清時(shí)期河南、江蘇兩地狀元人數(shù)的變化。史料實(shí)證表格中唐、宋、明、清時(shí)

9、期河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)。B史論鏈接古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響 見創(chuàng)新設(shè)計(jì) 唐唐宋宋明明清清河南河南151621江蘇江蘇781749【例4】(2016課標(biāo)全國(guó)，26) 宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B土地政策調(diào)整C坊市制度崩潰 D政府管理失控知識(shí)定位古代（宋）土地政策的變化素養(yǎng)解讀從“唯物史觀”和“歷史解釋”角度考查宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明 唯物史觀對(duì)“有田產(chǎn)的主戶只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的客戶”的現(xiàn)象的客觀認(rèn)識(shí)。歷史解釋“宋代，有田產(chǎn)的主戶只占民戶總數(shù)20%左右

10、，其余大都是四處租種土地的客戶”是對(duì)宋代土地兼并集中現(xiàn)象的闡釋B【例5】精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)p 對(duì)接高考對(duì)接高考2525分綜合題分綜合題史料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵犁和牛耕技術(shù)開始出現(xiàn),并首先在黃河中下游地區(qū)實(shí)行起來(lái)。秦漢以來(lái),耕犁也有所革新,除犁鏵是全鐵外,還創(chuàng)造了犁壁,從而更有利于深耕和碎土。唐帝國(guó)前期,曲轅犁出現(xiàn),它操作起來(lái)較為靈活方便,因而特別適于土質(zhì)粘重、田塊較小的江南水田中使用,這對(duì)江南地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了不小的作用。明清時(shí)期人口大幅度增加的過(guò)程中,牛耕大量退出。天工開物乃粒稻工記載“吳郡力田者,以鋤代耜,不蓄牛力。會(huì)計(jì)牛值與水草之資,竊盜死病之變,不若人力之便。讀史用史 據(jù)史料一概括春

11、秋戰(zhàn)國(guó)至唐朝時(shí)期牛耕技術(shù)發(fā)生的變化。據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)分析明清時(shí)期牛耕大量退出的原因。提示 變化:牛耕技術(shù)逐步推廣普及(使用范圍不斷擴(kuò)大,從黃河流域推廣到江南);耕犁不斷發(fā)展,耕作技術(shù)不斷進(jìn)步;因地制宜,出現(xiàn)適應(yīng)不同地區(qū)土質(zhì)、特點(diǎn)的耕犁。原因:明清時(shí)期人口大量增加,人地矛盾突出;使用牛耕成本高,人力廉價(jià);自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。史料二讀史用史 結(jié)合圖示指出中國(guó)古代人口變化的趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這一變化的主要原因?qū)W會(huì)讀史 史料二反映了我國(guó)古代人口在數(shù)量上和區(qū)域分布上的特點(diǎn)。答案 趨勢(shì):總?cè)丝诓粩嘣黾?區(qū)域人口呈現(xiàn)“南增北減”。原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展(耕地面積擴(kuò)大;耕作技術(shù)提高等);經(jīng)濟(jì)重心南移(北方戰(zhàn)亂,

12、南方相對(duì)穩(wěn)定)。史論鏈接精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的影響 見創(chuàng)新設(shè)計(jì)史料 環(huán)保是古人很重視的問(wèn)題。管子立政篇中講到富國(guó)立法有五條,其中第一條就是“山澤救(救:即防止之意)于火,草木殖成,國(guó)之富也。”管子地?cái)?shù)中記載:“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊,不可以為天下王。”管子根培春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求,提出了環(huán)?！八慕备拍?其中“春禁”是:“無(wú)殺伐,無(wú)割大陵,倮大衍,伐大木,斬大山,行大火,誅大臣,收谷賦?！鼻靥锫?、劉向說(shuō)苑指武、唐律雜律等都規(guī)定不準(zhǔn)亂砍亂伐和“禁燒”等法令。據(jù)清代黃本驥編纂的歷代職官表,中國(guó)古代早期的“環(huán)保部”叫“虞”,其職責(zé)包括山、林、川、澤的保護(hù)與治理?！纠?】古代農(nóng)業(yè)發(fā)展中

13、的環(huán)保意識(shí)讀史用史結(jié)合史料與所學(xué)的相關(guān)知識(shí),評(píng)述古代人與環(huán)境的關(guān)系。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,闡述合理)p 對(duì)接高考對(duì)接高考1212分開放題分開放題思維提示：本題屬于觀點(diǎn)評(píng)述類,“述”是敘述、陳述、是擺事實(shí)、強(qiáng)調(diào)客觀性,“評(píng)”是評(píng)論、評(píng)價(jià),是講道理,帶有一定的主觀性。案例分析審清主題陳述事實(shí)評(píng)論道理點(diǎn)明古代點(diǎn)明古代人與環(huán)境人與環(huán)境的關(guān)系的關(guān)系結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)行逐級(jí)論證行逐級(jí)論證, ,但該但該生缺乏相關(guān)史實(shí)生缺乏相關(guān)史實(shí)古代社會(huì)中人與自然的關(guān)系和諧發(fā)展,對(duì)我們提供了借鑒。 中國(guó)古代重視人與自然的和諧相處,具有豐富的環(huán)保思想。管仲認(rèn)識(shí)到保護(hù)山林菹澤是國(guó)富民強(qiáng)的保證,將環(huán)保問(wèn)題上升到稱

14、王稱霸的地步,體現(xiàn)出“環(huán)保治國(guó)”理念。古代頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律,對(duì)污染環(huán)境者予以嚴(yán)懲,這既保護(hù)了環(huán)境,也保證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。許多朝代都設(shè)立了初具規(guī)模的環(huán)保機(jī)構(gòu),發(fā)揮政府的職能保護(hù)環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境問(wèn)題日漸突出,古代在環(huán)保方面的舉措,對(duì)今天仍有很好的借鑒作用。答題提示從生態(tài)(環(huán)境)史觀角度探討“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化”例王禎農(nóng)書卷十一:“圍田,筑土作圍以繞田也。蓋江淮之間,地多藪澤,或?yàn)l水不時(shí)濞沒(méi),妨于耕種。其有力之家,度視地形,筑土作堤,環(huán)而不斷,內(nèi)容頃畝千百,皆為稼地。雖有水旱,皆可救御?！辈牧戏从沉?( )A. 開發(fā)圍田有助于減少自然災(zāi)害的發(fā)生 B. 開發(fā)圍田是人地矛盾緊張的產(chǎn)

15、物C. 開發(fā)圍田是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式 D. 開發(fā)圍田是政府推動(dòng)的結(jié)果B方法突破近幾年,隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的不斷發(fā)展,課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的考查力度也在不斷加大。我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想,是漫長(zhǎng)農(nóng)業(yè)實(shí)踐歷史中人與自然矛盾關(guān)系演化的結(jié)果,貫穿了整個(gè)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展歷程。中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的特點(diǎn)在于其非常注重通過(guò)人力來(lái)協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境條件的關(guān)系,本質(zhì)上就是一種生態(tài)型文化。素養(yǎng)解讀生態(tài)史觀認(rèn)為,評(píng)估歷史流變中人類的活動(dòng),應(yīng)兼顧人類和自然、近期與遠(yuǎn)期、局部和整體的利益。維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡,是能思維、有意識(shí)的人類不可推卸的責(zé)任。人類的生態(tài)文明,強(qiáng)調(diào)的是自然資源的合理開發(fā)利用和保護(hù),提倡生態(tài)

16、建設(shè),強(qiáng)調(diào)發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)和綠色產(chǎn)品,倡導(dǎo)文明適度的消費(fèi)方式和生態(tài)文明社區(qū)的建設(shè)。透過(guò)文明的生態(tài)史觀看現(xiàn)代文明,現(xiàn)代文明孕育著深刻的危機(jī):溫室效應(yīng)加劇、臭氧層耗損、酸雨現(xiàn)象、森林資源大量毀滅、水土流失、土地沙漠化、水資源危機(jī)、垃圾成災(zāi)和環(huán)境污染等。這迫使人類必須創(chuàng)造新的文化來(lái)挽救支撐人類文明的環(huán)境,這種新文化就是生態(tài)文化。生態(tài)文化是人與自然協(xié)同發(fā)展的文化。生態(tài)文化的核心是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。從生態(tài)(環(huán)境)史觀角度探討“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化”史料選讀 一、農(nóng)業(yè)“三才”生態(tài)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)在呂氏春秋的士容論申時(shí)篇中首次提出了農(nóng)業(yè)“三才”論:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也”。這句話的意思是說(shuō)

17、,“稼”(農(nóng)作物)是整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的核心,“人”、“地”和“天”共同構(gòu)成了作物生長(zhǎng)的環(huán)境條件,農(nóng)作物與天時(shí)、地利、人力之間構(gòu)成了一定的生態(tài)關(guān)系,從而形成了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。二、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“三宜”生態(tài)原則中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)因時(shí)、因地、因物制宜的“三宜”思想,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是把農(nóng)業(yè)與氣候條件相結(jié)合,形成農(nóng)時(shí)知識(shí)和月令文化體系;其次是將農(nóng)業(yè)與土地和土壤條件相聯(lián)系,形成地宜或土宜知識(shí);第三是把農(nóng)業(yè)與動(dòng)植物不同性狀及區(qū)域分布相聯(lián)系,形成物宜知識(shí)和風(fēng)土論等。“三宜”原則是“三才”理論與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。從生態(tài)(環(huán)境)史觀角度探討“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化”史料選讀 三、土地生態(tài)資源保護(hù)的思想與舉措

18、 自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成的精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)體系,采用了集約經(jīng)營(yíng)的思想,因而能以有限的土地資源取得高產(chǎn),同時(shí)還維持土壤的肥力。對(duì)遏制以擴(kuò)大土地面積來(lái)實(shí)施增產(chǎn)的做法,減少土地開墾以及保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)具有一定的作用。這方面在人口急劇增加的明清時(shí)期,表現(xiàn)更為突出。主要舉措包括:挖掘農(nóng)田生產(chǎn)潛力,提高單產(chǎn);將山地種植方式由沿坡漫種改為修筑梯田,倡導(dǎo)山地分層利用;植樹造林,涵養(yǎng)水源,在山地丘陵地區(qū)修建中小型陂塘堰壩,保持水土;政府采取封山育林的行政管理措施,封山驅(qū)民;民間制定以土地山林保護(hù)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)規(guī)民約,采取各種措施護(hù)山育林。周海燕中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)文化簡(jiǎn)說(shuō)從生態(tài)(環(huán)境)史觀角度探討“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)文化

19、”【命題素材】?jī)伤螘r(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 兩宋時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的新發(fā)展，水稻種植面積不斷擴(kuò)大，精兩宋時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的新發(fā)展，水稻種植面積不斷擴(kuò)大，精耕細(xì)作的集約化經(jīng)營(yíng)耕細(xì)作的集約化經(jīng)營(yíng)宋初從越南引進(jìn)早稻優(yōu)良品種占城稻，在江南普遍種植。宋初從越南引進(jìn)早稻優(yōu)良品種占城稻，在江南普遍種植。水稻單位面積產(chǎn)量提高。農(nóng)村中開始出現(xiàn)專門種植經(jīng)濟(jì)作物水稻單位面積產(chǎn)量提高。農(nóng)村中開始出現(xiàn)專門種植經(jīng)濟(jì)作物( (蠶桑，蔬菜，漆樹，蠶桑，蔬菜，漆樹，花卉，果樹，甘蔗花卉，果樹，甘蔗) )的專業(yè)戶，從事個(gè)體小商品生產(chǎn)，為商業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的專業(yè)戶，從事個(gè)體小商品生產(chǎn)，為商業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。