豐樂亭記原文譯文與賞析

1、高三語文選修教材文言文回歸1.太史公自序昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之后，使復典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間,36司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。自司馬氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦。其在衛(wèi)者，相中山。在趙者，以傳劍論顯蒯聵其后也。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫昂為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王昂于殷。漢之伐楚，昂歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢市長。無澤生喜，喜為五大夫，卒,皆葬高門。喜生談，談為太史公。太史公既掌天官，不治民。有子曰遷

2、。遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文匸于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命I。是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見父于河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！余死,汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，

3、孔子修舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼,史記放絕。今漢興，海內一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士， 余為太史而弗論載,廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰： 小子不函請悉論先人所次舊聞,弗敢闕。匚I ”卒三歲而遷為太史令，？史己石室金匱之書。五年而當太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改,建于明堂，諸神受紀。太史公曰： 先人有言：自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，正易傳,繼春秋，本詩書禮樂之際？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。上大夫壺遂曰： 昔孔子何為而作春秋哉 ”太史公曰： 余聞董生曰：周道衰廢，孔子為魯司寇,諸侯害之，大

4、夫雍之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子,退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。子曰：我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀,冋嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。I易著天地、陰陽、四時、五行，故長于變;禮經(jīng)紀人倫，故長于行;撥亂世反之正，莫近于春秋。春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。其所以，皆失其本已。故易曰失之毫厘，差之千里。故曰臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣'故有國者不可以不知春秋

5、，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知春秋，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權。為人君父而不通于春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于春秋之義者，必陷篡弒之誅,死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義,而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣,父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之 大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然 之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。壺遂曰：孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫 子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸

6、各序其宜，夫子所論，欲以何明？太史公曰： 唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：伏羲至純厚，作易八卦。堯、舜之盛，尚書 載之，禮樂作焉。湯、武之隆，詩人歌之。春秋采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也。漢興以來，至明天子,獲符瑞，建封禪，改正朔，易服色， 受命于穆清，澤流罔極， 海外殊俗，重譯款塞, 請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言匸I傳，非所謂作也，而君比之于春秋，謬矣。是余之罪也夫。是余之罪也于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃

7、喟然而嘆曰:夫！身毀不用矣！ ”退而深惟曰:失詩、書隱約者，欲遂其志之思也。維我漢繼五帝末流，接三代統(tǒng)業(yè)。周道廢，秦撥去古文，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。太史公仍父子相續(xù)纂其職。曰:于戲！余維先人嘗掌斯事，顯于唐虞，至于周，復典之，故司馬氏世主天官。至于余乎，欽念哉！欽念哉！”罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事,略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀，既科條之矣事時異世，年差不明，作十表。禮樂損益，律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承敝通變作八書。二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義俶儻不令己

8、失時，立功名于天下,作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書。序略，以拾遺補藝，成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。第七十。太史公曰：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。2.高祖本紀高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮,好酒及色。常從王媼、 武負貰酒，醉臥,武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖

9、每酤留飲，酒讎數(shù)倍及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責?？诟咦娉ｔ硐剃?，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進,令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下?！备咦鏋橥らL，素易諸吏乃紿為謁曰 “賀錢萬”，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。”高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。酒闌，呂公因目固留高祖。高祖竟酒，後。呂公曰： “臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛。臣有息女，愿為季箕帚妾?！本屏T，呂媼怒呂公曰:“公始常欲奇此女，

10、與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？ ”呂公曰:“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。沛公引兵西，遇彭越昌邑，因與俱攻秦軍，戰(zhàn)不利。還至栗，遇剛武侯,奪其軍，可四千馀人，并之。與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔。西過高陽。酈食其（謂）為監(jiān)門，曰：“諸將過此者多，吾視沛公大人長者。”乃求見說沛公沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者?！膘妒桥婀穑瑪z衣謝之，延上坐蒔其說沛公襲陳留，得秦積粟。乃 以酈食其為廣野君，酈商為將，將陳留兵，與偕攻開封，開封未拔。西與秦將楊熊戰(zhàn)白馬，又戰(zhàn)曲遇東, 大破之。楊熊走之滎陽，

11、二世使使者斬以徇。南攻潁陽，屠之。因張良遂略韓地轘轅。初，項羽與宋義北救趙，及項羽殺宋義，代為上將軍，諸將黥布皆屬，破秦將王離軍，降章邯，諸侯 皆附。及趙高已殺二世，使人來，欲約分王關中。沛公以為詐，乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啗 以利，因襲攻武關，破之。又與秦軍戰(zhàn)於藍田南，益張疑兵旗幟，諸所過毋得掠鹵，秦人喜，秦軍解, 因大破之。又戰(zhàn)其北，大破之。乘勝，遂破之。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸 將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦?西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財

12、物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦 秦苛法久矣，誹謗者族麗語者棄市吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳: 殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故j吾所以來，為父老除害，非有所侵暴, 無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。r使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛 羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P,無內諸侯軍，稍征關中兵以自益，距之?！被毓黄溆?，從之。會項伯欲活張良，

13、夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百馀騎,驅之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此 沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。乃曰：“懷王者，吾家項梁所立耳，非有功伐，何以得主約！本定天下，諸將及籍也。”乃詳尊懷王為義帝，實不用其命。正月，項羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中, 都南鄭。四月，兵罷戲下，諸侯各就國。漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入 蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思 東歸。韓信說漢王曰：“項羽王諸將之有功者，而

14、王獨居南鄭，是遷也。軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂 而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，人皆自寧，不可復用。不如決策東鄉(xiāng)，爭權天下?！表椨鸾舛鴸|歸。漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成 侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，不會。楚擊漢軍，大破之。漢王復入壁，深塹而守之匚，示魯父老項羽頭，魯乃降。遂以魯公號葬項羽谷城。還至定陶，馳入齊王壁，奪其軍。正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰：“吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不 敢當?shù)畚弧！比撼冀栽唬骸按笸跗鹞㈡毿l(wèi)暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號，皆 疑不信。臣等以死守之?！睗h王三讓

15、，不得已，曰：“諸君必以為便，便國家?！奔孜?，乃即皇帝位汜水 之陽。高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之, 與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天 下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中烈勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家, 撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒

16、也?！备咦嬗L都洛陽，齊人劉敬說，乃留侯勸上入都關中，高祖是日駕，入都關中。六月，大赦天下。未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力某之業(yè)所就孰與仲多？ ”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒,發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。”沛父

17、兄諸母故人日樂飲極歡，道舊故為笑樂。十余日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰:“吾人眾多，父兄不能給?！蹦巳?。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止，張飲三日。沛父兄皆頓首曰“沛幸得復，豐未復，唯陛下哀憐之?！备咦嬖唬骸柏S吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏?！迸娓感止陶?，乃并復豐，比沛。于是H拜沛侯劉濞為吳王。3.李將軍列傳李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徒成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡，亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不

18、遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡中貴人走廣，曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛 之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走，廣曰: 大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止令曰:“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈廠何？”廣曰:“彼虜

19、以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵, 李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不 敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所 之故弗從。后漢以馬邑城誘單于，使大軍伏馬邑旁谷，而廣為驍騎將軍，領屬護軍將軍。是時單于覺之，去，漢 軍皆無功。其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢, 令曰：“得李廣必生致之?！焙T得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛臥廣行十余里，廣詳死，睨里，復得其余軍，因引而其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡

20、兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十匚入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫，于是至漢。漢下廣吏。吏當廣所失亡多，為虜所生得，當斬，贖為庶人。頃之，家居數(shù)歲。廣家與故穎陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：“故李將軍。”尉曰:"今將軍尚不得夜行，何乃故也！”止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徒右北平，于是天子召拜廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號曰：“漢之飛將軍”，避之數(shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終

21、不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年， 家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猨臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵,乏絕之處，見水,士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內，度不中不發(fā)，發(fā)即應弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱4射猛獸亦為所傷云。后二歲，大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴。廣數(shù)自請行，天子以為老，弗許；良久乃許之，以為前將軍。是歲，元狩四年也。廣既從大

22、將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東“臣部為前將軍，今大將軍乃徙令臣出東道。道。東道少回遠，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請曰: 且臣結發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當單于，臣愿居前，先死單于。”大將軍青亦陰受上誡為李廣老，數(shù)奇毋令當單于，恐不得所欲。而是時公孫敖新失侯，為中將軍從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當單于,故徙前將軍 廣。廣時知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣乏莫府，曰：“急，如書。”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部兵兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕,遇前各軍、右將軍

23、。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持糒醪遺廣，因問廣、食其失道狀。青欲上書報天子軍曲折。廣未對。大將軍使長史急責廣之幕府對簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道，吾今自上簿。”至莫府，廣謂其麾下曰：“廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徒廣 部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣！終不能復對刀筆之吏?！彼煲蹲缘?。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯，皆為垂涕。而右將軍獨下吏，當死，贖為庶人。太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍，悛 悛如鄙人，口不能道辭。及死之日天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大

24、夫也。諺曰：“桃 李不言，下自成蹊訂此言雖小，可以諭大也4. 孔子世家孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔 子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?？鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊, 逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閑，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。”魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人

25、之號，送子以 言，曰：聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己, 為人臣者毋以有己?！笨鬃幼灾芊从隰敚茏由砸孢M焉?？鬃舆m齊，為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃訉W鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝樱吹闷鋽?shù)也。”有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉?“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘睠”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊衛(wèi)王四國，非文王其誰能為此也！ ”師襄子辟席再拜巨“

26、師蓋云文王操也?！笨鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危:矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病，莫能 興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學而識之者與？ ”曰：“然。非與？ ”孔子曰：“非也。予孔子知弟子有慍心， 乃召子路而問曰:“詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？

27、人之不我信也鼻者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”吾何為于此？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪?子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？ ”孔子曰:"賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順匚君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜, 而志不遠矣！”子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？” 顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不 修也，

28、是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑 曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾 宰?！庇谑鞘棺迂曋脸３淹跖d師迎孔子，然后得免?？鬃又畷r，周室微而禮L樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。g禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！痹唬?“后雖百世可知也,以一文一質。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。I吾從周?！惫蕰鴤鞫Y記自孔氏?？鬃诱Z魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純如，皦如，繹如也，衛(wèi)成?！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后 樂正，雅頌各得其所?！惫耪咴娙в嗥爸量鬃?，去其重，取可施于禮義。三百

29、五篇孔子皆弦歌之， 以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。“假我數(shù)孔子晚而喜易，序彖系象說卦文言。讀易，韋編三絕。曰: 年，若是，我于易則彬彬矣?！笨鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾?？鬃右运慕蹋何?，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。子罕言利與命 與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？” 乃因史記作春秋,上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱 王，而春秋貶之曰“子”；踐土之會實

30、召周天子，而春秋諱之曰“天王狩于河陽”：推此類以繩 當世。貶損之義，后有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊 一辭。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒?？鬃釉狒敵潜便羯?，弟子皆服。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。唯子貢廬于冢上，匹六年，然后去。弟子及魯人往從冢而家者百有余室,因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢, 而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢?？鬃于４笠豁?。故所居堂弟子內，后世因廟藏孔子衣冠琴車書，至于漢百余年不絕。高皇帝

31、過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為 人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當 時則榮，沒則已焉。孔子布衣，十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣 矣!5. 管仲列傳管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時

32、，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥,吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”"倉廩實而知管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰: 禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論 卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，

33、慎權衡?；腹珜嵟偌В弦u蔡，管仲因而伐楚, 責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管 仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！碧饭唬汗苤偈浪^賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?6. 屈原列傳屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列訂爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“

34、王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功,屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天小雅怨誹而不亂。若也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑, 忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫,離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫,靡不畢見。其文約，；其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見L義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不

35、容。屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x,張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀卸O詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡！ ”懷王卒行武關，秦伏兵絕其后，因留懷王丁求割地。懷王怒,不聽。亡走趙，趙不內存之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢

36、以自佐。然亡國破家相隨屬,其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。而圣君治國身累世而不見者,懷王以不知忠、臣之分，故內惑于鄭袖，囚欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟丫£畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？ ”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁, 何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原既死

37、之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者下好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫 敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。太史公曰：“余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵, 未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀鵬鳥 賦，同死生，輕去就二又爽然自失矣。”7. 項羽本紀項籍者，下相人 也，字羽。初起時，年二十四。其 季父項梁，梁父即楚將項燕， 為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。項籍少時，學 書不成，去；學劍，又不成，項梁 怒之。籍曰：“書足 以記名姓而已。劍一人敵，不 足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大

38、喜，略知其意，又不肯竟學。項梁嘗有棟陽 逮，乃請?zhí)I（音：）獄掾（音：）曹咎書抵棟陽獄掾司馬欣， 以故，事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大 繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言,族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能 扛鼎，才氣過人， 雖吳中子弟，皆已 憚籍矣。項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn) 少利，陳余復請兵。項羽乃悉 引兵渡河，皆 沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍

39、遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁 ，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從 壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以 當十。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆 屬焉。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ”歌數(shù)闋，美人 和之。項王

40、泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃上馬騎， 麾下壯士騎從者八百余人 ，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能 屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?，以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣， 身七十余戰(zhàn)，所當者 破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也 。今日固決死，愿為諸君 快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將,刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊,四向。漢軍圍之數(shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取

41、彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將，追項王，項王 嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎 會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？ ”騎皆伏曰：“如大王言！”于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小， 地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？ ”乃謂亭長曰：

42、“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之,以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。 獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦 被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“ 若非吾故人乎？ ”馬童 面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若 德?！蹦俗载囟?。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后,郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共 會其體，皆是。故分其地為五:封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯,封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。項王已死。楚地皆降漢， 獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守禮義，為主 死節(jié)，乃持項王

43、頭 視魯,魯父兄乃降。始，楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項王谷城。漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅，乃封項伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉。太史公曰：吾聞之周生曰“舜目 蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首 難，豪杰蜂起,相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘埶起隴畝之中，三年，遂 將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯,政由羽出，號為“霸王”，位雖不 終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立，怨王侯叛己,難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自

44、責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!8.留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士，必有 過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者， 卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人 也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與 警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之 方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪 夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者,其鋒不可犯，而其末可 乘。子房不忍忿忿之心， 以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子

45、房之不死者,其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不 為伊尹、太公之謀，而 特出于荊軻、聶政之計, 以僥幸于不死，此固圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆 而深折之。彼其能有所忍也，然后 可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以 逆；莊王曰：“其君能 下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困 于會稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有 報人之志，而不能下人者, 是匹夫之剛也。夫老人者, 以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素,卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之

46、役，油然而不怪者,此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能蹇也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒：高祖忍之,養(yǎng)其全鋒 而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自 王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ?狀貌乃如婦人女子，不 稱其志氣。嗚呼！此其 所以為子房歟!9.豐樂亭記歐陽修修既治滁之 明年夏,始飲滁水而 甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山,聳然而特立；下則 幽谷，窈然而深藏；中有清泉, 滃然而仰出。俯仰左右, 顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地 以為亭，而與滁 人往游其間。

47、滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫暉、 姚鳳于滁東門之外， 遂以平滁。修嘗 考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之 逝。而故老皆無在也,蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭,所在為敵國者,何可勝數(shù)！及 宋受天命，圣人出而四海 一。向之憑恃險阻，刬削消磨，百年之間， 漠然徒見山高而水清。欲問其事，而 遺老盡矣!今滁介于江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息， 涵煦于百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其 俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰

48、而望山，俯而聽泉。掇幽芳而 蔭喬木，風霜水雪， 刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民 樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川,道其風俗之美，使民知所以安此豐年 之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂 書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。10.越州趙公救災記 熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣 災所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑 可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發(fā)者幾何, 富人可募出粟者幾家，僧道士食之 羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。故事，歲廩窮人，當

49、給粟三千石而止。 州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石,佐其費。使自十月 朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相 蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其流亡也，于城市郊野為給粟之所凡五十有七, 使各以便受之，而告以去其家者勿給。 計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所凡十有八，使 糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟 再倍之。民取息錢者， 告富人縱予之而待熟，官為 責其償。

50、棄男女者，使人得收養(yǎng)之。 明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃。凡死者，使 在處隨收瘞之。累其屬。有上請者, 法，廩窮人盡三月當止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以罹旱疫，得或便宜多輒行。公于此時,蚤夜憊心力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸免于轉死；雖死得無失斂埋，皆公力也。推布上恩，人人其施雖在越, 是時旱疫 被吳越，民饑饉疾癘，死者 殆半，災未有巨于此也。天子東向憂勞，州縣 盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸。 所以經(jīng)營綏輯先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災沴之行，治世不能

51、使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；不習而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳，豈獨以慰越人之思，將使吏之有志于民者,不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎!11.黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢 益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足

52、。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所 睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王叢宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王 披襟當之，曰:“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂,此則人之變也，而風何 與焉？ 士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊 會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將

53、蓬戶甕牖無所不快：而況乎 濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以 自適也哉！不然,連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月， 此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。12.游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒 始舍于其址，而卒葬之；以故其后 名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里， 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。其下平曠，有泉 側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深,則其好游者不能 窮也，謂之后洞。余與四人擁火 以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲