引人深思的教育“小語”

1、引人深思的教育“小語”引言退休德育特級教師張萬祥多年來閱讀大量教育報刊書籍，并將其中的文章摘錄精煉，用自己的教育智慧和辛勤勞作形成了教育精妙小語拾萃，其中的每則小語都是教育思想者、改革者、實踐者智慧思考的結(jié)晶，也是作者深思熟慮的真知灼見，切身體驗的至深感悟，殫精竭慮的思想火花。本期，就讓我們采擷其中部分智者的火種，讓這火種點燃為師者的教育智慧，引領(lǐng)我們向著正確的方向進發(fā)。1當今教育的缺失看一看時下的學生生活，機械和單調(diào)、平庸和乏味。他們在題海里掙扎，在作業(yè)山上爬坡；他們的個性和獨特性受到壓抑和忽視。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學，他們沒有了精神的放牧?？梢赃@樣說，教育一旦喪失人生的幸

2、福，就可能進一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性，甚至可能會因為人性中情感的弱化而危及道德人格的生成。（摘自教育文摘周報，陳明華、秦志強）2遺落的教育本真我們不能容忍孩子玩樂、自由，我們每天都在給孩子洗腦，告訴他們，要勤奮、要刻苦，要有上進心，要有競爭意識，要拿第幾名.甚至，我們的教師和學校已經(jīng)習慣了將孩子們的成績排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道，考不及格，考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利。我們忘了，他們是孩子，只有幾歲，十幾歲。對他們而言，最要緊的，是擁有健康和諧的身心，是對世界的好奇，是對事物充滿探究的快樂，知道尊重和關(guān)心他人，理解愛和民主.（作者：白云孩子，你怎么這么快就走了）3教育不能化簡有外國人

3、評價我國的小提琴手，認為他們拉小提琴的技能技巧確實比較高，很熟練，但缺乏神韻，沒有內(nèi)涵。因為我們的藝術(shù)教育，更多的是進行知識的傳授和技能的操練，至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，常常給忽略。一部再好的作品，哪怕是世界文學名著，在我們一些老師的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒有全牛，只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說白了，就是知識和技能的訓練，其他皆空，唯此為實。其中所蘊涵的豐富的人文意蘊被化簡了，壓縮了，使一部部內(nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過壓縮后的餅干，缺乏原汁原味。（摘自師道 作者：黃行福教育不能化簡）4孩子遠離大自然中國都市的少年離大自然越來越遠，他們中的許多人，不僅不知道螳螂、蚱蜢，

4、甚至不知道香蕉、蘋果從何而來？栽花種草更是與孩子無緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機、電視機，這種遠離大自然的教育是可怕的，孩子們的觀察能力與動手能力越來越差。如果這樣的少年置身大自然之中，或遇上突發(fā)的災情，他們除了幻想"變形金剛"來救護之外，還能有什么其他辦法呢？（作者：劉德華讓教育煥發(fā)生命的價值）1教師的終身學習要讓學習支撐我們每個教育者的生命，必須首先樹立終生學習的意識。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。只有不斷學習，教師才能準確把握現(xiàn)代社會的人才觀，才能準確把

5、握當代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，才能準確把握來自不同家庭的學生的個性差異、學習差異和發(fā)展差異，從而做到有的放矢，因材施教.終身學習不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提，也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。（中國教育報，管錫基）2讓激勵創(chuàng)造奇跡充滿積極因素的激勵，不管她是來自他人，還是來自自己的心靈深處，都能給我們帶來無窮的力量和無窮的智慧，她永遠像我們生命中的一塊塊礪石，能讓我們的生命之劍保持住無堅不摧的鋒利。（作者：王飆讓激勵創(chuàng)造奇跡）3教師教學觀念錯位教育本應(yīng)是啟迪人類智慧，營造廣闊自由空間的偉業(yè)；教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊藏著的豐富的發(fā)展因素和天性；兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚自身中積

6、淀著的人類進步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過程。（作者：蔣保華教師教學觀念錯位）4讓微笑永留孩子心中作為一名教師，面對正在生長發(fā)育中的孩子，就更加需要微笑。情緒和情感具有感染力，教師的微笑可以給學生營造一個美的氛圍。微笑面對學生，不僅可以使教師贏得學生，也會使學生在教師的微笑中學會關(guān)心、體諒和善待他人，從而微笑著面對生活。微笑是筆財富，每個人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。（摘自人民教育，林麗媛讓微笑永留孩子心中）5教師是智者教師是智者。首先，教師應(yīng)該博學，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化

7、身，從他嘴里流淌出來的是思想、機敏和幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風。他就像一塊寶石，永遠散發(fā)著人格、學識和智慧的魅力。（摘自教師博覽，孫雙金讓課堂成為師生精神的天堂）6人是什么人是什么？人首先是一個生命體。他生來帶著很多的問號，所以求知是他的天性；人長著一個腦袋，所以思考是他天生的權(quán)利；人有自己的身體和心理活動，所以一出生就開始走向獨立；人有超越肉體的精神存在，所以思想在自由地馳騁；人有可開發(fā)的智慧礦藏，所以有不斷發(fā)展的可能；人是社會性動物，所以在成長中求善；人有人的尊嚴，所以需要尊重；人有人的價值，所以需要呵護?？傊瑥膵雰旱牡谝宦曁淇揲_始，人就在生長著，發(fā)

8、展著，創(chuàng)造著。人總是在告別過去，走向未來，在向他人、向社會、向自然開放的過程中，生成新的“我”。教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性，尊重生命的價值，促進生命的發(fā)展。教師就是看守學生生命的護園人，因此，教師就應(yīng)當目中有人，教育就應(yīng)該尊重人的生命價值。（摘自劉德華讓教育煥發(fā)生命的價值）1敬畏感和幸福感培養(yǎng)孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養(yǎng)孩子對生命價值的認識，對自然的親近，對崇高事物的追求和向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個無法無天的人，一個對自己的內(nèi)心世界沒有約束的人，一個缺少憧憬與精神追求的人。應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福

9、，克服困難實現(xiàn)了目標同樣是幸福。（德育報朱小曼的觀點）2用美德占據(jù)心靈人存在的價值，不惟知識的飽學，不惟智慧的增長，最重要的是人格的建樹，精神的挺立。要讓學生心靈無雜草，無塵埃，無污穢，唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野，在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進取精神的種子。（作者：牛和泉基礎(chǔ)教育：為學生終身發(fā)展作準備）3應(yīng)該為學生爭取閑暇教育，應(yīng)該為學生爭取閑暇，爭取閑暇就是爭取自由發(fā)展的空間。沒有閑暇，就沒有自由發(fā)展，就沒有對世界深刻、獨到的感悟、體認、理解和把握。興之所至的閱讀，超越功利的精神漫游，去除壓力的沉思冥想，最有可能創(chuàng)生獨到的思想。（師道，作者：秦志強，陳明華為"嬉&q

10、uot;叫一點屈）4閑暇出智慧牛頓看蘋果落地生發(fā)萬有引力的構(gòu)想，魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學說是躺在病房里的床上，英國劍橋大學喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎獲得者。目前，閑暇、自由似乎還不屬于我們的學生，他們?nèi)摺⑽甯?，頭懸梁、錐刺骨，語文老師出去，數(shù)學老師進來。課上失去了人權(quán)，課下失去了自由。沒有時間看看外面精彩的世界，讀讀自己喜愛的書，做做自己喜愛的事，沒有自己思考的空間。（作者：蔣壽軍劍橋大學下午茶的啟示）5給學生一雙慧眼清華附小校長趙穎說：作為為學生生命奠基的教師，我們時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。（摘自人民教育，趙穎立人為本，成志于學）

11、6老師應(yīng)該給孩子一份自信老師不是醫(yī)生，不能總是看學生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人，在學生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發(fā)掘出來，變成精神財富。（摘自劉德華讓教育煥發(fā)生命的價值）1教育孕育夢想從某種意義上說，教育就是一個讓學生孕育夢想，追尋夢想，實現(xiàn)夢想的過程。如果學生還沒有夢，那是因為我們還沒有將希望和愛灑向他的心田，沒能催生夢的幼芽，讓他們長出屬于自己的七彩的夢。孩子一旦有了夢，就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護寶貴的熱情，珍視稚嫩的創(chuàng)造，放飛翱翔的膽量，分享

12、成長的愉悅.這一切我們責無旁貸。（班主任之友，陳大明多夢的季節(jié)）2班主任沒有可以照搬照抄的妙方人的心靈是一個及其寬廣、復雜、多變的世界。面對幾十個性格各異、變化發(fā)展的孩子，怎樣走進他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長的那粒種子，并沒有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細心地觀察、認真地思考、創(chuàng)造性地實踐。（摘自德育報，岳曉云祝福您！班主任老師）3班主任播下了什么班主任所從事的工作，就是用自己的人格，在學生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草，以愛的陽光雨露，培育起一棵充滿人性的參天大樹。（摘自岳曉云，祝福您！班主任老師）4談表揚與批評表揚是甘露，但是過多了則成

13、了水患。批評是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開得更美。批評需要表揚的鋪墊，沒有表揚作鋪墊的批評，容易扼殺學生向上的積極性;同時，表揚也需要批評的襯托，沒有批評作襯托的表揚，顯得軟弱無力。只有表揚和批評結(jié)合使用，才能取得良好的教育效果。（摘自班主任，楊曉華表揚的泛濫）5德育的底線北京大學倫理學教授何懷宏在他的底線倫理一書中說：“我一直試圖探討生活在現(xiàn)代社會中的人的底線倫理學。底線倫理即每一個社會成員自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說，做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是為人的常規(guī)。市場經(jīng)濟初始、價值多元化胚胎形成之際，機自由降臨的同時，底線倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說謊、不欺詐、

14、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類最后的屏障！”（摘自班主任孫亞萍三思“德育的底線”1大師的寂寞“寂寞”是成為大師的必要條件。當大師們選擇他們的研究方向時，所面對的往往是冷門、難題、困惑甚至危險。他們在進入研究的狀態(tài)時，表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的。他們比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量 。中國古人說：“自古圣賢皆寂寞?！笔ベt也就是大師。大師之為大，不一定經(jīng)歷了大的災難，承擔了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之

15、中，忘我地投入工作工作是他們的生命本身，而不是養(yǎng)家糊口的手段。大師們帶來了熱鬧，但他們所固有的，還應(yīng)該是寂寞。當大師們熱衷于名利時，他們就墮落了，他們就終結(jié)了。“不朽”太難了，因為“寂寞”太難了。大多數(shù)人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，總不算是過分的要求吧.（摘自今晚報，夕惕之文公眾的熱鬧和大師的寂寞）2教師，學會給自己的心靈松綁教師從事的是塑造人的事業(yè)，要引導學生積極進取，自己就必須永葆青春和激情；要培養(yǎng)青少年的探索精神，自己就要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同樣，你要讓孩子們將來成為一個幸福的人，教師自己首先就應(yīng)該學會幸

16、福地生活著。這些是生活對自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎？生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天，我們在傳承人類文明的同時，也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活，找回健康、快樂的心靈。教師朋友，讓我們學會給自己的心靈松綁吧?。ㄍ鯌延窠處?，學會給自己的心靈松綁）3教師，要學會享受生活有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻給了教育。"為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。"深夜凄風孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影，吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實，偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠的燃燒，需要老師血汗的滋潤，否則，難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。但是，老師，你不是圣人，你生來不只是吃苦、受累，你

17、還要會享受生活！享受教育，就要把自己看成是一個有血有肉、有情有義的人，而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭，不只是蠕動著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂的教育，就會享受教育的快樂！享受生活，就要關(guān)注豐富多彩的生活，就要感受生活的斑斕、時代的風云，而不只是循環(huán)涂抹教室辦公室宿舍單調(diào)至極的運行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂的優(yōu)雅、看足球的吶喊.都應(yīng)該融進你的生命！享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活點燃生命，力求自己"生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。"會享受教育才能還給學生真實的生活，才能培養(yǎng)學生"面對一叢野菊花而怦然心動的情懷"，才會呵護孩子的情感，才能關(guān)愛孩子的生命。教育才不會是馴獸式的冷酷，而是引人入勝的學習旅程。（師道，卜延中在新課改中演活教師的角色）4教育的感動與幸福"桃李不言，下自成蹊".往往比喻為人真誠，嚴于律己，自然會感動別人，自然會受到人們