中考語(yǔ)文文化常識(shí)及答案(Word版)

1、中考 語(yǔ)文 文化常識(shí)及答案（Word版） 一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí) 1 1下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 垂髻之年：三四歲至七歲。弱冠：男子二十歲。襁褓：未滿周歲的嬰兒。束發(fā)：束扎發(fā) 髻，男子十五歲。 B.B. 十九世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，被譽(yù)為 “短篇小說(shuō)之王 ”，對(duì)世界文學(xué)影響很 大。其主要作品有羊脂球俊友等。 C.C. 在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體，比如：初次見面用 “久仰 ”，好久不見用 “久 違”，中途先走叫 “失陪 ”。 D.D. 文言文中的稱謂語(yǔ)非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等），如 “卿今當(dāng)涂掌事 ”中的

2、“卿”是古代臣對(duì)君的愛稱。 【答案】 D D 【解析】 【分析】本題考查考生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的理解和掌握能力。平時(shí)考生在學(xué)習(xí)過(guò)程 中要注意文學(xué)文化常識(shí)的積累。本題 D D 項(xiàng)中 “卿 ”是古代君主對(duì)大臣的愛稱，故 D D 的表述不 正確。 故答案為： D D 【點(diǎn)評(píng)】考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)只要稍加留心，注意積累，完成此題不是難 事。 2 2下列文學(xué)文化常識(shí)表述不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 酒杯在古代有很多稱謂，如 “觥籌交錯(cuò) ”中的“觥”， “金樽清酒斗十千 ”中的 “樽”。 B.B. 湖心亭看雪中 “是日更定 ”中的 “更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為六更。 C.C. 沁園春

3、 ? ?雪中的 “風(fēng)騷 ”本指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷。 D.D. 無(wú)題中 “青鳥殷勤為探看 ”里的 “青鳥”是神話中為西王母?jìng)餍诺纳聒B，現(xiàn)指信使。 【答案】 B B 【解析】【分析】ACDACD 表述正確。B.B.夜分為五更，不是六更。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、 史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 3 3下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 冰心、泰戈

4、爾、普希金都是著名詩(shī)人，其代表作分別有繁星吉檀迦利自由 頌。 B.B. 范進(jìn)中舉變色龍都運(yùn)用了諷刺筆法，揭露虛偽，鞭撻丑惡。 C.C. “深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng) ”“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭 ”猶“留正氣 參天地，永剩丹心照古今 ”分別紀(jì)念的是屈原、范仲淹、文天祥。 D.D. 古詩(shī)文中，傴僂、垂髫代指老人，提攜、黃發(fā)代指小孩，烽火、干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)。 【答案】D D 【解析】【分析】D D 有誤。傴僂、黃發(fā)代指老人，提攜、垂髫代指小孩。 故答案為：D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活 時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主

5、題及風(fēng)格、流派等。 4.4. 春節(jié)是中國(guó)人最重要的一個(gè)節(jié)日，過(guò)年有 除舊”“歲”等各種習(xí)俗。然而隨著最近幾年 過(guò)洋節(jié)風(fēng)氣的盛行，過(guò)中國(guó)年的 年味”漸淡。為增加我國(guó)傳統(tǒng)的 年味”，同學(xué)們提出了許 多具體建議。下列建議中不是很適合的一項(xiàng)是（ ） A.A. 寫春聯(lián)貼家門增加過(guò)年喜慶氣氛。 B B 掛燈籠舞獅子放爆竹以慶賀新年。 C.C.全家人駕車出游過(guò)有意義的新年。 D D 街坊鄰居之間互相道個(gè)喜拜個(gè)年。 【答案】C C 【解析】 【分析】寫春聯(lián)，掛燈籠舞獅子放爆竹，街坊道喜拜年這幾種都屬于傳統(tǒng)習(xí)俗， 有年味”。駕車出游屬于現(xiàn)代。故選 Co 故答案為：C C 【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生文化常識(shí)的能力。要求

6、考生在平時(shí)注意文化常識(shí)的積累，考生在做 該題時(shí)要明確題干的內(nèi)容和要求，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)的辨析。 5.5. 表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 冰心、泰戈?duì)枴⑵障＝鸲际侵?shī)人，其代表作分別有繁星吉檀迦利自由 頌。 B.B. 范進(jìn)中舉變色龍都運(yùn)用了諷刺筆法，揭露虛偽，鞭撻丑惡。 C.C. 深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng) ”四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭 ”猶留正氣 參天地，永剩丹心照古今”分別紀(jì)念的是屈原、范仲淹、文天祥。 D.D. 古詩(shī)文中，傴僂、垂髫代指老人，提攜、黃發(fā)代指小孩，烽火、烽煙、干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)。 【答案】D D 【解析】【分析】D D 項(xiàng)有誤，傴僂、黃發(fā)代

7、指老人，提攜、垂髫代指小孩。 故答案為：D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相 應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含 義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 6.6. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 諺語(yǔ) 八月十五云遮月，來(lái)歲元宵雪打燈 ”的意思是中秋節(jié)晚上如果是云遮月的陰雨天， 則來(lái)年的正月十五花燈節(jié)就會(huì)下雪。 B.B. 話劇綜合了文學(xué)、表演、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多種文藝成分。它以演唱為主要手段。 C.C. 古代年齡都有特定的別稱，未滿周歲的嬰兒被稱之為 襁褓” D.D. 老舍，原名

8、舒慶春，字舍予，是新中國(guó)第一位獲得 人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有 駱駝樣子茶館等。 【答案】B B 【解析】【分析】ACDACD 說(shuō)法正確。B.B.話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式，可以使用少量音 樂(lè)、歌唱等。 故答案為：B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到 的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情 況。而文化常識(shí)主要考查人物稱謂、作品命名、古代官職等相關(guān)知識(shí)。平時(shí)要以課文為依 托，作相應(yīng)的知識(shí)積累。 7.7. 下剛關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 吃”是節(jié)日習(xí)俗中一個(gè)亙古的話題：正月初一吃

9、年糕，寓意 年年高”；八月十五吃湯 圓，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓”。 B.B. 喝”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景：八月十五喝雄黃酒，表達(dá)對(duì)親人的思念；九九重陽(yáng) 節(jié)飲菊花酒，表達(dá)對(duì)延年益壽的期盼。 C.C. 節(jié)日習(xí)俗中有許多的約定俗成的活動(dòng)，元宵節(jié)賞花燈，舞獅子；清明節(jié)掃墓、踏青；端 午節(jié)賽龍舟。 D.D. 節(jié)日習(xí)俗常與傳說(shuō)故事相關(guān)聯(lián)：寒食節(jié)的吃生食與介子推的傳說(shuō)有關(guān)，中秋節(jié)的親人團(tuán) 聚則與牛郎織女、吳剛伐桂的傳說(shuō)有關(guān)。 【答案】C C 【解析】【分析】A.A.吃湯圓”是正月十五的習(xí)俗，八月十五的習(xí)俗是吃月餅。 B.B. 喝雄黃酒是端午節(jié)的習(xí)俗。 C C 說(shuō)法正確。 D.D. 中秋節(jié)的親人團(tuán)聚與吳剛伐桂的傳說(shuō)

10、有關(guān)，七夕節(jié)與牛郎織女的傳說(shuō)有關(guān)。 故答案為：C C 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、 歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知 識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 & 朔氣傳金柝”的金柝”是古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具，三足一柄。下 列圖示屬于金柝”的一項(xiàng)是（） C.C. 【答案】A A 【解析】 【分析】A A 是金柝”是古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具，三足一 柄。 B B 是豆：形似高足盤，或有蓋。新石器時(shí)代晚期開始出現(xiàn)，盛行于商周時(shí)，多陶制，也有 青銅制或木制涂漆的。

11、后世也作禮器。 C C 鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國(guó)用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延 續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可 分有蓋的和無(wú)蓋的兩種。 D D 樽 z zun指古代的盛酒器具。形狀有點(diǎn)像今天的痰盂，下方多有圈足，上有鏤空，中間 可點(diǎn)火對(duì)器中的酒加熱。故選 A A。 故答案為：A A 【點(diǎn)評(píng)】本題考查分析圖片和對(duì)古代文化知識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，圖片詩(shī)四種古代食 用盛具，仔細(xì)分析圖片，判斷名稱和用途，做出正確的選擇。 9.9. 下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 封建社會(huì)科舉考試有人連中三元， 三元”指的是解元、會(huì)元、狀元。

12、 B B 中國(guó)是禮儀之邦，古人在稱呼上很是講究， 君”足下”都是對(duì)別人的尊稱。 C.C. 古人會(huì)以籍貫稱呼對(duì)方，如孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱 孟襄陽(yáng)”；王安石是江西臨川 人，故而人稱王臨川”。 C.C. 古代的年齡稱謂，按從小到大的排列有：豆蔻、始齔、弱冠、不惑、知命、耳順等。 【答案】D D 【解析】【分析】ABCABC 表述正確。D D 始齔”指六七歲， 豆蔻”指十二三歲的女孩子， 弱冠 指男子二十歲， 不惑、知命、耳順”分別指四十歲、五十歲、六十歲，故這句話的表述是 錯(cuò)誤的。 故答案為：D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的辨析。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān) 人物稱謂、作品命

13、名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和 歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張 冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。 10.10. 下列選項(xiàng)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ A.A. 鄉(xiāng)愁的作者是艾青，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思 念情懷。 B.B. 茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)子夜林家鋪?zhàn)哟?蠶等。 C.C. “陰陽(yáng)割昏曉 ”一句中 “陰陽(yáng) ”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為 陽(yáng)。 D.D. D.D. 我國(guó)古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用 “垂髫

14、 ”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。 【答案】 A A 【解析】【分析】A.A.鄉(xiāng)愁的作者是余光中。 BCDBCD 表述正確。 故答案為： A A。 【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作 品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。 1111綜合性學(xué)習(xí)。 春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的 “年節(jié) ”，俗稱新春、新歲、新年、新 禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈 年祭祀演變而來(lái)。 （1 1）請(qǐng)

15、根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是 “年俗 ”。 “春節(jié) ”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開始了， 一直到正月十五 “元宵節(jié) ”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段 時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、 守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。 （2 2） 春聯(lián)，又叫 “春貼”門“對(duì) ”對(duì)“聯(lián) ”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒 發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ) 全下面的春聯(lián)。（要求 : :必須含有 “豬”字） 上聯(lián): :名題雁塔登金

16、榜 下聯(lián) : : _ 上聯(lián): : _ 下聯(lián) : :新春納福鵲登梅 （3 3） 隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而 逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊?見。 【答案】 （1 1）“年俗 ”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái) 年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 （2 2）下聯(lián) : :豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián) : : 吉日生財(cái)豬拱戶 （3 3）示例 : :我認(rèn)為 “沒有必要再過(guò)春節(jié) ”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的 文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種 慶賀新

17、春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析 求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。 （贊同，理由充分也可） 【解析】 【分析】（ 1 1）要通過(guò)閱讀材料，找到 “年俗 ”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出 來(lái)，整合在一起。如可提取分析 “從臘月初八就開始了，一直到正月十五 元宵節(jié) 結(jié)束 ”“在 過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式 來(lái)期 盼來(lái)年的好運(yùn) ”等句。即可整理出正確答案。 （2 2） 的上聯(lián) 名題雁塔登金榜”是寫人， 名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì) “豬拱華門 ”。 “登金榜

18、 ”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì) “報(bào)吉祥 ”。 “門 ”又是平聲字。這樣所擬之句既符合 上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有 “豬”字 的要求。按同樣道理，即可擬出 句的上聯(lián)。 （3 3） 此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能 離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的 觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血 脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn) 文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也

19、是最富特色 的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有 4000 4000 多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們 在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生 活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿 足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華 文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追 求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、 安定團(tuán)結(jié)

20、、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。 故答案為： “年俗 ”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年 好運(yùn)的一種習(xí)俗。 下聯(lián) : :豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián) : :吉日生財(cái)豬拱戶 示例 : :我認(rèn)為 “沒有必要再過(guò)春節(jié) ”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化 內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。 在春節(jié)期間， 全國(guó)各地均舉行各種慶賀 新春活動(dòng)， 洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐 年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊 同，理由充分也可） 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生的

21、概括能力。考生要讀懂材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息，對(duì)信息進(jìn)行整理 概括，注意句式應(yīng)該運(yùn)用陳述句。 本題考查考生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作能力?？忌Y(jié)合題干提示，以及上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行 創(chuàng)作，注意對(duì)聯(lián)的相關(guān)要求和題干的要求。 本題為開放性試題，考生要結(jié)合材料來(lái)發(fā)表意見，立場(chǎng)鮮明，條理清楚，有根有據(jù)。 1212下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 中國(guó)人失掉自信力了嗎和故鄉(xiāng)都出自魯迅先生的小說(shuō)集彷徨。 B.B. 端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五， “端”字有 “初始”的意思，因此 “端五 ”就是“初五”。而按照歷法五 月正是 “午”月，因此 “端五”也就漸漸演變成了 “端午 ”。 C.C. 古詩(shī)詞的意象內(nèi)涵豐富，

22、如： “月亮”常代表思念， “鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁， “梅花 ”有高潔之 意。 D. D. “特別想念那東坡的月光，夢(mèng)想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有同稼軒一般的才華，挑燈 看劍咱有的是擔(dān)當(dāng) ”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾。 【答案】 A A 【解析】 【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)，解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指 掌，平時(shí)對(duì)課文的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累。 A A 錯(cuò)誤。故鄉(xiāng)選自小說(shuō)集吶喊；中國(guó) 人失掉自信力了嗎出自雜文集且介亭雜文。 故答案為： A A 【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知 識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作

23、品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成 體系。 13.13. 下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 古時(shí)候，用 “家君”尊“君”尊稱對(duì)方的父親，用 “家嚴(yán)”令“尊”謙稱自己的父親。 B.B. 古人將一夜分為五更，湖心亭看雪中 “更定 ”指晚上八點(diǎn)左右。 C.C. 九月初九是重陽(yáng)節(jié)，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會(huì)去登高，然后喝一些雄黃酒，到了晚上 還會(huì)一起去賞月、猜燈謎，活動(dòng)豐富多彩。 D.D. 小明在家不愛學(xué)習(xí)，媽媽教導(dǎo)他說(shuō)： “我今年 40 40 歲了，已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)了， 我知 道學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，你要改正啊！ ” 【答案】 B B 【解析】 【分析】 A A 項(xiàng)，尊稱對(duì)

24、方的父親用 “令尊”“尊君”。謙稱自己的父親用 “家嚴(yán)”“家 君”。 C C 項(xiàng)，農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)。 “到了晚上還會(huì)一起去賞月、猜燈謎 ”是元宵節(jié)。 D D 項(xiàng)，知天命”是指五十歲。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義 指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括稱謂、時(shí)間、習(xí)俗、地理歷史、各種典故和故事，仔細(xì)辨析 各個(gè)選項(xiàng)的正誤。 14.14. 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 我們學(xué)過(guò)的小說(shuō)中有不少性格鮮明的少年形象，如魯迅故鄉(xiāng)中的少年閏土、曹文軒 孤獨(dú)之旅中的杜小康和林海音爸爸的花兒落了中的英子等。 B.B. 法國(guó)

25、作家莫泊桑被稱為短篇小說(shuō)巨匠， 我的叔叔于勒就選自其小說(shuō)集羊脂球， 其代表作品還有項(xiàng)鏈巴黎圣母院等。 C.C. 謙稱是表示自謙的稱呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。 D.D. 古人常以 “加冠”而“立”不“惑”知“天命 ”耳“順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六 十歲。 【答案】 B B 【解析】【分析】B B 文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。巴黎圣母院為法國(guó)著名作家雨果的作品。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的把握能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文學(xué)常識(shí)所涵蓋的 內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識(shí)，如作者的名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代等，也有作品 主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類，還有對(duì)

26、作品的品讀、分析等。解答這類題目， 首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味。 1515下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 在我國(guó)古代對(duì)年齡有特殊的稱謂，如 “加冠”指二十歲， “不惑 ”和“花甲 ”分別指的是四十 歲、五十歲。 B.B. 寓言是從神話中演變而來(lái)的一種文學(xué)樣式，愚公移山這篇寓言就頗有神話的味道。 C.C. 農(nóng)歷三月含有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。 D.D. 左傳又稱左氏春秋，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。 【答案】 A A 【解析】【分析】A A 項(xiàng)，花甲”指的是六十歲。故選 A A。 故答案為： A A 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)

27、的把握，注意年齡的稱謂。 1616下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 莊子是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家代表人 物。 B.B. 朱自清是著名的散文家、詩(shī)人學(xué)者，著有詩(shī)文集蹤跡，我們學(xué)過(guò)他的背影。 C.C. 對(duì)聯(lián)這種傳統(tǒng)的文學(xué)樣式由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，貼掛時(shí)，上聯(lián)在 左，下聯(lián)在右。 D.D. “角聲滿天秋色里 ”折戟沉沙鐵未銷 ”中的 “角”載”都是古代的軍中用品。 【答案】 C C 【解析】 【分析】 “貼掛時(shí)，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右 ”錯(cuò)。貼對(duì)聯(lián)時(shí)，傳統(tǒng)習(xí)慣一般是上聯(lián)在 右，下聯(lián)在左。故選 C C。 故答案為： C C 【點(diǎn)評(píng)】本題

28、考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān) 的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。 1717 下列稱謂說(shuō)法正確的是（ ） A.A. 有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬） B.B. 妻子：古代指老婆。 C.C. 寡人：古代國(guó)君、諸侯及大臣稱自己的謙詞。 D.D. 夫子：古時(shí)對(duì)丈夫、老師和年長(zhǎng)者的稱呼。 【答案】 A A 【解析】【分析】A A 說(shuō)法正確。 B.B. 妻子：古代指妻子和兒女。 C C 寡人：古代王侯自稱的謙稱，王侯夫人的自稱。 D D 夫子：古時(shí)指對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問(wèn)好的人的尊稱。 故答案為： A A。 【點(diǎn)評(píng)】

29、本題考查對(duì)文化常識(shí)的積累能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化 中人物稱謂、作品命名、古代官職等相關(guān)知識(shí)，做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，多 積累。 1818讀下面的民謠，完成問(wèn)題。 五月五是端陽(yáng)， 門插艾，香滿堂。 吃粽子，灑白糖， 龍舟下水喜洋洋 （1 1） 端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的 ? ?是在每年的什么時(shí)間 ? ? （2 2） 從課文中可以看出人們紀(jì)念他的原因是什么 ? ? 【答案】 （ 1 1）屈原；農(nóng)歷五月初五。 （2 2）他熱愛祖國(guó)，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸張正義。 【解析】 【分析】（ 1 1）端午節(jié)，起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的 節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)

30、詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈 原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。 （ 2 2）相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反 對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的 離騷、天問(wèn)、九歌等詩(shī)篇。公元前 278 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自 己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆 作懷沙之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。屈 原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救 . . . . . . . . . . . .

31、。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐 漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江 中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。 故答案為：（ 1 1） 屈原；農(nóng)歷五月初五。 （ 2 2） 他熱愛祖國(guó)，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸張正義。 【點(diǎn)評(píng)】（ 1 1）本題考查對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意， 端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀， 把端午視為 “惡月惡日 ”起于北方，注入夏季時(shí)令 “祛病防疫 風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡 等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。 （2 2）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定 要

32、根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫等來(lái)整體感知的。 概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。 19 19 閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。 禮儀之邦 中國(guó)自古就被稱為 禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的 道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。 （1 1） 請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來(lái)。 不學(xué)禮，無(wú)以立。 （2 2） （尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史 典故，分別贊美的是哪位歷史人物？ “圯上敬履”贊美的是 _ 。 “三顧茅廬”贊美的是 _ 。 （3 3） （知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王

33、同學(xué)在不同 場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。 A.A.王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說(shuō)： 久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！ ” B B 好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)： 恭喜你金榜題名！ ” C C 王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)： 感謝您的愚見，才讓我有今天的成績(jī)！ ” D D 王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)： 請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？ ” （4 4） （注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不 僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和 女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。 （不超 5050