獨(dú)山玉的文獻(xiàn)綜述

1、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)綜述系 別： 專(zhuān) 業(yè)： 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 年月日1. 獨(dú)山玉簡(jiǎn)介獨(dú)山玉因產(chǎn)于南陽(yáng)市城北約 5 公里的獨(dú)山而得名,又稱(chēng)“獨(dú)玉”、“南陽(yáng)玉”，是我國(guó)獨(dú)有的玉種。獨(dú)玉質(zhì)地堅(jiān)韌致密、細(xì)膩柔潤(rùn)，色彩斑駁陸離，常常是由兩種以上的顏色組成的多彩玉。以白、綠、絳、紅、黑等色為主，常以23種基本色組成多彩玉，顏色綠、白、紅、黃、紫、藍(lán)應(yīng)有盡有，其色彩的豐富是國(guó)內(nèi)外其它玉石不能比擬的。能分成九大類(lèi)100多種，其多彩性是其它玉種所無(wú)法比擬的。由于獨(dú)山玉屬獨(dú)特玉種，所以用獨(dú)山玉制作的玉器及其他制品，具有新石器時(shí)代鮮明的區(qū)域特點(diǎn)和個(gè)性表現(xiàn)。東漢著名科學(xué)家張衡在南都賦中這樣形

2、容獨(dú)玉：“其寶利珍怪，金彩玉璞，隨珠夜光”北京市北海公園團(tuán)城存放了一件“瀆山(獨(dú)山)大玉海”，系元帝忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒器物，為我國(guó)歷史上最早最大的巨型玉雕，原料即是獨(dú)玉。還有一種說(shuō)法，“完璧歸趙”的和氏璧就屬于獨(dú)玉類(lèi)。史書(shū)上記載，和氏璧為白玉，而獨(dú)玉有一種叫“透水白”，該品種極為珍貴。再有，歷史上楚國(guó)都城位于現(xiàn)在南陽(yáng)市淅川縣，擁有和氏璧的卞和又是楚國(guó)人。當(dāng)然，和氏璧為獨(dú)玉的觀點(diǎn)，因無(wú)實(shí)物只能算作推論。 2.獨(dú)山玉現(xiàn)代的概況南陽(yáng)玉雕使用的原料大部分都是獨(dú)玉，古時(shí)候只作為貢品或?yàn)檫_(dá)官貴人所獨(dú)享。而今發(fā)展成為裝飾品和生活器皿，走入尋常百姓家。南陽(yáng)玉雕已形成一大行業(yè)，在臥龍區(qū)獨(dú)山、鎮(zhèn)平石佛寺，可謂“

3、村村機(jī)器響、家家琢玉聲”，一街兩行作坊林立，琢玉之聲不絕于耳。 玉雕品種頗為豐富，可分成人物、花鳥(niǎo)走獸、山水景觀、亭薰、小掛(玩)件等幾大類(lèi)。人物造型多取材神話傳說(shuō)、古代戲曲故事、今人藝術(shù)形象；花鳥(niǎo)走獸有百鳥(niǎo)朝鳳、喜鵲鬧梅以及獅、象、虎、牛、馬、猴等；山水景觀大多反映峰壑瀑林、小橋流水人家等古詩(shī)意境；亭薰有玉瓶、玉環(huán)、轉(zhuǎn)爐、亭爐、玉鼎；小掛(玩)件就多了，有數(shù)百種，多反映吉祥如意、保估平安的內(nèi)容。雕刻技法分花活兒、素活兒兩類(lèi)。花活兒如花薰、轉(zhuǎn)爐、飛禽、走獸、仕女人物；素活兒如戒指、手鐲、耳環(huán)等。現(xiàn)代藝人在繼承傳統(tǒng)雕刻技法之上，融匯國(guó)畫(huà)寫(xiě)意風(fēng)格，逐步形成“花活兒以技取奇，素活兒以色顯貴”的特點(diǎn)。

4、3.獨(dú)山玉最近幾年的成就近幾年南陽(yáng)玉雕臥龍出山、九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰、鹿鶴同春、萬(wàn)里長(zhǎng)城、九龍晷等40余件精品先后獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，多件產(chǎn)品作為稀世珍寶由故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館收藏。九龍晷是河南省送給澳門(mén)特別行政區(qū)的禮物，長(zhǎng)199厘米、寬110厘米、高80厘米、重500公斤，設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使其線條流暢，形神兼?zhèn)?，氣?shì)雄偉。九條盤(pán)龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意。 南陽(yáng)有全國(guó)第一家“玉文化”博物館，有20多萬(wàn)玉雕經(jīng)營(yíng)者，上萬(wàn)家銷(xiāo)售店遍及全國(guó)大中城市，產(chǎn)品銷(xiāo)往100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年銷(xiāo)售量約1600萬(wàn)件。 參考文獻(xiàn)1 何松.

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