獨(dú)山玉開題報(bào)告

1、中國地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告學(xué)生姓名學(xué)號(hào)專業(yè)班級(jí)指導(dǎo)教師職稱助教單 位中國地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院課題性質(zhì)設(shè)計(jì) 論文課題來源科研 教學(xué) 生產(chǎn) 其它畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目中國古代獨(dú)山玉的開采及工藝特點(diǎn)研究開題報(bào)告（闡述課題的目的、意義、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容、研究方案、進(jìn)度安排、預(yù)期結(jié)果、參考文獻(xiàn)等）目的意義：獨(dú)山玉為中國古代四大名玉之一，有著 7000 多年的悠久歷史。中國是世界上發(fā)現(xiàn)、開采、加工和利用玉石最早的國家之一，已有一萬多年的歷史。玉器伴隨著中國古代文明的發(fā)展，在考古學(xué)研究中具有一定特殊性。本文對(duì)我國古代獨(dú)山玉的開采和工藝特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以了解到我國古代對(duì)于玉石的開采方法，有利于我

2、們了解獨(dú)山玉的文化特征和開發(fā)利用價(jià)值，可以更好的指導(dǎo)現(xiàn)代獨(dú)山玉的開采和工藝制作，為進(jìn)一步拓寬獨(dú)山玉的應(yīng)用領(lǐng)域提供理論依據(jù)，以弘揚(yáng)中國玉文化。 本課題的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值在于引起人們重新認(rèn)識(shí)和分離我國古代獨(dú)山玉器，了解我國獨(dú)山玉在古代的開采和工藝特點(diǎn)，從而有可能使人們重新認(rèn)識(shí)整個(gè)獨(dú)山的價(jià)值。不斷努力的發(fā)展獨(dú)山玉文化，必將極大地豐富中國玉文化博大精深的內(nèi)涵，為中國文明燦爛厚重的歷史注墨添彩。研究現(xiàn)狀：獨(dú)山玉開采加工歷史較早，可以追溯到新石器時(shí)代。1959年發(fā)掘的南陽黃山新石器時(shí)代遺址中，就有獨(dú)山玉器出土。安陽殷墟出土的商代玉器中，也有多件獨(dú)玉制品。有關(guān)南陽產(chǎn)玉的記載最早見于秦代，而大規(guī)模的開采據(jù)推測(cè)始于

3、西漢時(shí)期。現(xiàn)獨(dú)山腳下亦存有漢代“玉街寺”遺址，山上有開采殘留老洞千余個(gè);解放后，南陽獨(dú)山玉礦自1958年建礦開采以來，至今已開采出約千余噸玉石，近年開采量近百噸，最高峰的1973年曾開采150噸玉石料;獨(dú)山玉料主要供應(yīng)于南陽當(dāng)?shù)氐挠衿鲝S，同時(shí)還有部分銷往北京江蘇等地，其中優(yōu)質(zhì)大塊料供不應(yīng)求;市場(chǎng)上獨(dú)山玉制品色彩斑斕、品種繁多，價(jià)格適中，深受廣大消費(fèi)者的喜愛。 張衡的南都賦中有云：“其寶利珍怪，則金采玉璞，隨珠夜光，珍饈 瑯珩，充溢圓方，琢雕狎獵，金珠琳瑯。”極言南陽玉石開采和加工制作的 盛況。漢書中對(duì)此亦有記載，南陽獨(dú)山腳下的沙崗店，即為當(dāng)時(shí)全國聞 名的“玉街寺”，是南陽玉雕生產(chǎn)和銷售貿(mào)易的集

4、散地。獨(dú)玉色澤鮮艷，硬 度高，光澤好，被國內(nèi)外收藏家譽(yù)為“南陽翡翠”。研究?jī)?nèi)容：1 中國古代獨(dú)山玉的發(fā)展簡(jiǎn)史2 我國古代獨(dú)山古玉制品的基本特征及功能3 獨(dú)山玉的古代找礦方法4 獨(dú)山玉的古代開采方法5 古代采獨(dú)山玉主要使用的工具6 獨(dú)山古玉制品的制作工藝結(jié)語進(jìn)度安排：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）各階段內(nèi)容 時(shí)間安排 1.開始查閱有關(guān)資料確定選題 2011年10月15日2.進(jìn)一步收集和整理資料 2011年11月2日3.著手論文開題 2011年12月初4.著手寫論文大綱 2011年12月中旬5.開始撰寫論文，定下初稿 2012年1月中旬6.詳細(xì)進(jìn)行論文撰寫 2012年3月7.除進(jìn)行論文修改 2012年4月8.中

5、詢進(jìn)行二次論文修改 2012年4月9.答辯 2012年5月 預(yù)期結(jié)果：通過對(duì)本課題的研究，對(duì)于古代先民們尋找獨(dú)山玉礦的方法有了深入的人認(rèn)識(shí)和了解，深入的看到勤勞智慧的古人在7000年前就開始利用和雕琢獨(dú)山玉,它們的實(shí)踐使玉文化繁榮發(fā)展起來,這一歷史開創(chuàng)了玉文化的先河,為中國獨(dú)山玉文化譜寫了光輝燦爛的篇章，而且也給后人留下了眾多對(duì)新石器時(shí)代文化特征的探討空間，更給予我們現(xiàn)代人很多經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行現(xiàn)代獨(dú)山玉的開采和應(yīng)用。參考文獻(xiàn)：1何松.談中國玉器時(shí)代J珠寶科技.2004(6)2劉曉強(qiáng).江富建.仵永甲的琢玉人生J工藝美術(shù).2003.(3)3尤仁德.中國考古文物通論：古代玉器通論M北京：紫禁城出版社，200

6、24樸春實(shí).黑色獨(dú)山玉的寶石學(xué)特征D北京：中國地質(zhì)大學(xué)，20065馮雪梅.獨(dú)山玉寶石學(xué)特征及綠色成因探討D北京：中國地質(zhì)大學(xué)，20066孟憲松、吳元全等.中國獨(dú)山玉J河南：河南人民出版社，2004.7中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所.殷墟婦好墓.M北京：文物出版社，1980.8江富建、劉國旭、周世全、王建中.河南南陽黃山新石器時(shí)代遺址獨(dú)山玉研究J.南陽師范學(xué)院中華玉文化研究中心10曲石.中國玉器時(shí)代J.山西人民出版社, 1991.11孟憲松.吳元全.中國獨(dú)山玉M.鄭州:河南人們出版社，2004.12江富建.南陽玉文化的歷史淵源與地位J南都學(xué)壇，2004，24(3):118一12013張蓓莉.系統(tǒng)寶石學(xué)M.北京:地質(zhì)出版社，199714王實(shí).中國寶玉石資源大全M.北京:科學(xué)技術(shù)文