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文檔簡(jiǎn)介
1、建安文學(xué)之三曹三國(guó)演義開(kāi)頭說(shuō):天下大勢(shì),合久必分,分久必合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,天下分裂。到了秦朝、西漢、東漢,天下一統(tǒng)。【東漢末年的天下形勢(shì)圖】東漢末年,外戚專權(quán),皇上一個(gè)比一個(gè)沒(méi)用,【有的皇上年齡很小,很小,很小?!砍俗?己誰(shuí)都管不了了。再加上爆發(fā)了黃巾起義,天下大亂。等滅完黃巾軍,各路諸侯的勢(shì)力也強(qiáng)大 起來(lái)了。就像三國(guó)演義里說(shuō)的一樣,董卓專權(quán),胡作非為,十八路諸侯弄了個(gè)聯(lián)盟去討伐 他,之后,這些諸侯也分疆裂土,各自為政了。直到后來(lái)曹操滅掉了各路諸侯,統(tǒng)一 了北方,這北方才算是安定了一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期,就跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有點(diǎn)相似,很多文人有了發(fā)揮自己的個(gè)性的空間。就是在這個(gè)動(dòng)亂的過(guò)程中,咱們中
2、國(guó)文學(xué)也發(fā)生了很大的變化。出現(xiàn)了建 安文學(xué)?!緷h獻(xiàn)帝劉協(xié),年號(hào)建安。中國(guó)歷史上最悲催的皇帝之一?!拷ò矔r(shí)期的文學(xué)就被稱為“建安文學(xué)”。這時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)亂,在士人(有知識(shí) 有文化的人)中就出現(xiàn)了思想解放和重視個(gè)性的思潮,他們作為作家或者詩(shī)人,從自己的所 見(jiàn)所聞和體會(huì)出發(fā),對(duì)社會(huì)和人生進(jìn)行思考,追求理想。他們的作品里寫(xiě)的最多的是憂時(shí)傷 亂,悲嘆自己人生短暫,渴望能夠建立不朽的功業(yè)。作品的形式也從咱們之前說(shuō)的漢賦轉(zhuǎn)向了 詩(shī)歌。從這個(gè)時(shí)候起,詩(shī)歌就成了咱們中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的主要形式。建安文學(xué)的代表人物,是三曹(曹操、曹丕、曹植父子三人)和建安七子。三曹是當(dāng)時(shí) 的文壇領(lǐng)袖,其中,曹植的成就是最高的。先
3、說(shuō)說(shuō)曹操。三國(guó)演義中,曹操是個(gè)奸雄,心黑手辣,殺人如麻,欺負(fù)皇帝,簡(jiǎn)直就是個(gè)大壞蛋。其實(shí),三國(guó)演義是小說(shuō),小說(shuō)就有很多東西是虛構(gòu)的。三國(guó)演義的作者意圖很明顯,就是抬高劉備貶低曹操,于是就把曹操寫(xiě)成了個(gè)壞人。那曹操到底是不是壞人呢?是不是奸雄呢?歷史上真正的曹操,是這樣子的:曹操,小名阿瞞,還有個(gè)名字叫吉利,字 孟德。他是軍事家。他“挾天子以令諸侯”,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役,滅掉袁紹、呂布等等多路諸侯, 降服了烏桓、鮮卑等北方的少數(shù)民族,統(tǒng)一了北方。他也因?yàn)樽约旱膽?zhàn)功,被封為魏王,后來(lái)他 兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝建立魏國(guó),他就被追封為魏武帝。他是政治家。在選用人才方面,他強(qiáng)調(diào)“ 唯才是舉”,讓很多本來(lái)家族地位
4、很低但是很 有才華的人有了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。他推行屯田制,興修水利,使北方的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā) 展。他是書(shū)法家。唐朝的書(shū)法評(píng)論家把曹操的書(shū)法評(píng)為妙品,雖然不是第一流的神品,也是在 書(shū)法家里數(shù)得上的。只可惜留下的作品不多,被忽略了。他是文學(xué)家。尤其是詩(shī)歌寫(xiě)的好。他寫(xiě)的四言詩(shī),是詩(shī)經(jīng)之后,水平最高的。他hao的作品內(nèi)容也比較廣泛。比如在蒿 里行這首詩(shī)里,他以同情的筆調(diào),寫(xiě)出了廣大人民在戰(zhàn)亂中遭受的深重苦難:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”,真可以和杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”相提并論的。所以人們稱杜甫的詩(shī)歌是“詩(shī)史”,也有人稱曹操的詩(shī)歌“漢末實(shí)錄,真詩(shī)史也?!庇直热缢诙谈栊羞@首詩(shī)里,抒發(fā)了人生感慨,
5、表達(dá)了自己的政治理想和抱負(fù)。觀滄海里又寫(xiě)出了作者博大的胸懷,龜雖壽里寫(xiě)出了作者雖然青春已去但是積極進(jìn)取的精神??偟膩?lái)說(shuō),曹操的詩(shī)語(yǔ)言古樸,氣勢(shì)宏偉,慷慨悲涼。當(dāng)然,他的散文寫(xiě)的也很好,魯迅說(shuō)他是“改造文章的祖師”。短歌行對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。 j m何以解憂?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。y audu o呦 呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇 ?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。觀滄海ji edms Sgzh
6、i東臨碣石,以觀滄海。水何澹 澹,山島竦 峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。龜雖壽神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏根,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。魏文帝普小(167-226).字子祖.三 管植(192-232),字子建,生前曾為國(guó)時(shí)期著名的政治家.文學(xué)家陳王,去世后謚號(hào)。思”,因此又稱陳思王。bi cn曹丕和曹植是曹操的兒子,兩個(gè)人都是卞夫人生的,是真正的一母同胞親兄弟,他們本應(yīng)該同心協(xié)力,共成大業(yè),可是后面,兩兄弟卻因?yàn)闋?zhēng)奪繼承權(quán)等原因,大路朝天更
7、走一 邊,最后以悲劇收?qǐng)觥2茇ё肿踊?,是曹植的哥哥,他在和曹植?zhēng)奪王位繼承人的斗爭(zhēng)中勝出,當(dāng)了魏王,后來(lái) 他逼漢獻(xiàn)帝禪位,自己當(dāng)了皇帝,就是歷史上的 魏文帝。不過(guò)他當(dāng)皇帝的時(shí)間也不長(zhǎng),就只有 短短的7年時(shí)間。曹植字子建,是曹丕的弟弟。他才華橫溢,本來(lái)曹操很喜歡他,但是因?yàn)樗h芒畢露, 不拘 小節(jié)了,最后逐漸失寵,敗給了哥哥曹丕。魏王沒(méi)當(dāng)成,皇上自然更別想當(dāng)了,不過(guò),他的文學(xué)上的成就,很多人都認(rèn)為他是三曹里最高的,被稱為“建安之杰”,也就是建安年間文學(xué)史 最杰出的。據(jù)說(shuō),曹丕當(dāng)了皇帝之后,對(duì)曹植仍然不放心,一直想置他于死地。有一次,在上朝的時(shí)候,曹丕叫曹植在七步之內(nèi)做一首詩(shī),講兄弟之情,但詩(shī)里
8、不能提到兄弟兩個(gè)字,曹植就在七步之內(nèi),做出了這首詩(shī):g eng1csh 0煮豆持作羹 ,漉 菽 以為汁。q i f u萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?后來(lái)這首詩(shī),又出了另一個(gè)版本:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。當(dāng)然了,不管是哪個(gè)版本,都顯示出了曹植的才思敏捷,才華橫溢。作為哥哥的曹丕在文學(xué)上成就很高。他的五言詩(shī)和七言詩(shī)的成就都很高,尤其是一首燕歌行,是現(xiàn)在看到的最早的完整的七言詩(shī),為后代七言詩(shī)的形成有很大的貢獻(xiàn)。燕歌行別日何易會(huì)日難,山川悠遠(yuǎn)路漫漫。郁陶思君未敢言,寄聲浮云往不還。涕零雨面毀容顏,誰(shuí)能懷憂獨(dú)不嘆?展詩(shī)清歌聊自寬,樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝。耿耿伏枕不能眠,
9、披衣出戶步東西,仰看星月觀云間。飛qi琢晨鳴聲可憐,留連顧懷不能存。另外,他有一篇散文,叫論文,是咱們中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的第一篇專門性的論著,曹丕也是文學(xué)史上的第一個(gè)講文學(xué)價(jià)值和技巧的人。作為皇帝,曹丕在對(duì)待親弟弟時(shí)可以毫不留情,但在對(duì)待自己的朋友時(shí)卻又表現(xiàn)出另一c n個(gè)可愛(ài)的樣子。世說(shuō)新語(yǔ)里面記載:他的一個(gè)朋友也是手下王粲 死了之后,曹丕帶著一群人去祭奠他。這王粲是“建安七子”之一,活著的時(shí)候,他有個(gè)愛(ài)好,就是喜歡聽(tīng)驢叫。的變化。在此之前,他熱衷功名,曹丕在葬禮上想起了這件事,于是就跟大家說(shuō):“我?guī)ь^,咱們每人學(xué)一聲驢叫來(lái)送送老朋友 吧!”于是,就傳來(lái)了此起彼伏的驢叫聲。想想也是個(gè)很可愛(ài)的畫(huà)面
10、。相比曹丕,曹植后來(lái)的日子可就沒(méi)有這么歡樂(lè)了。為什么呢? 一是自己爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)失敗了,二來(lái)哥哥曹丕從來(lái)就沒(méi)有放心過(guò)他,總是想法設(shè)法地?cái)D兌他,防著他,這種事發(fā)生在任何人身上,都不會(huì)開(kāi)心起來(lái)的。雖然,從名義上,他也被封了王(曹植被封為陳王,死后謚號(hào)思,所以后來(lái)人們叫他陳思王。),很風(fēng)光,但其中的苦,只有寶寶自己知道了。這就讓曹植的作品,以曹丕稱帝為界線,發(fā)生了很大滿懷理想,充滿熱情,代表作有白馬篇:j 1白馬飾金羈,連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子?幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。k u宿昔秉良弓,梏矢何參差!控弦破左的,右發(fā)摧月支。n do仰手接飛猱,俯身散馬蹄。pi © ch i狡捷過(guò)猴
11、猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。x 1羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。到了后期,由于受到迫害,他雖然還算得上是壯志不衰,但是作品中出現(xiàn)更多的是激憤之情,詩(shī)歌中有追求,也有反抗,有氣勢(shì),也有力量,形成了所謂的“骨氣奇高”的一面,這也是他的成就被認(rèn)為高于曹丕的一個(gè)原因。洛神賦曹植還有一篇作品,叫洛神賦。 敘述自己在洛水河邊與洛神相遇的故事,曹植虛構(gòu)了自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛(ài)戀,洛神形象美麗絕倫,人神之戀飄渺迷離,但由于人神道殊而不能結(jié)合,最后抒發(fā)了無(wú)限的悲傷悵惘之情。后來(lái)有人根據(jù)這篇作品加上曹丕 夫人甄夫人的事情弄出了很多的八卦故事,還給這篇作品弄了個(gè)名字叫感甄賦,就有點(diǎn)瞎 搞的意思了!不過(guò)里面有幾個(gè)寫(xiě)美人的句子倒是很好,咱們可以看一下的:y cof ongf u其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮 曜秋菊,華茂春松。髡髯兮若輕云之蔽月,飄飄兮zh
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