八字命理旺衰的得勢五行看臟腑流通與平衡

1、八字命理旺衰的得勢五行看臟腑流通與平衡一是指所生之月是否當(dāng)令以日柱天干為自己，也稱日元，其五行如果恰逢所助月，如甲乙木生於寅卯月；丙丁火生於巳午月，戊己土生於辰戌未丑月；庚辛金生於申酉月；壬癸水生於亥子月，這些便是當(dāng)令了。月為提綱，是起主要作用的，還要看其他各柱。二是指命局中有無幫扶與日柱五行相對應(yīng)來看，是助扶多還是克泄多，以此確定是否得地、得勢。凡得令、得地、得勢的，便是旺命。反之，便是弱命了?？梢娡趺贿^是一種客觀存在而已，并非指某人旺命了，便是飛黃騰達(dá)；弱命了便是倒楣晦氣。旺命弱命，猶如中醫(yī)里將人的體質(zhì)分為熱體、寒體等等一樣，只是為後面如何對癥下藥服務(wù)的，本身并無高下之分。旺命，如

2、旺而無制，也是糟糕的；弱命，如幫扶得當(dāng)，又逢大運(yùn)喜助，同樣是好事連連。三談用神命理中的所謂用神，是指命局中那個(gè)能夠?qū)φ麄€(gè)命局起到平衡、調(diào)候、通關(guān)作用的五行。這和中醫(yī)在配藥中注重“君臣配伍”有些相像。一大堆草藥，其中只有某一味藥在整個(gè)方子中是起關(guān)健作用的，那它就像“君”，其他藥是“臣”，用以配合“君”的。每個(gè)命局中的五行都是天生已經(jīng)形成，總是有多有少，有偏有頗，這是無法改變了。那麼針對千差萬別的命局，又如何辨別出優(yōu)劣高下來呢？抓?。ò盐眨┯蒙窬褪顷P(guān)鍵?？傆幸环N五行，在命局中起著重要的作用，只要“捉”住它，整個(gè)命局就看活了。世上任何一個(gè)命局，都是有瑕疵的，沒有十全十美的命局。凡是用神得力，便是有病

3、有藥，仍不失為好命。命理學(xué)中有“用神捉錯，全盤皆錯”之說，可見在看命局時(shí)，準(zhǔn)確把握用神的重要了。四是神煞命理最為人所詬病的似乎是神煞了。的確，“鬼”“神”這樣的字眼常在命理學(xué)中出現(xiàn)，談神論鬼，不是迷信是什麼？其實(shí)是一種誤解。嚴(yán)肅命理學(xué)所謂的“神”，是指能生助日元的那一五行，如壬水命人，生於午月，火旺，水不當(dāng)令，弱命，這時(shí)干支中如出現(xiàn)庚辛金，或壬癸水，便是遇到生扶自己的“喜神”了。反之，如遇到相克的五行便稱為“煞”或“鬼”。嚴(yán)格講，這只是一組對應(yīng)的哲學(xué)關(guān)系罷了，就像今天說“好與壞”一樣，因此命理學(xué)中的鬼神與迷信宣揚(yáng)的鬼神還是有所區(qū)別的。當(dāng)然，命理學(xué)中有些專用的神煞，比如“天乙貴人”，其定義是：凡

4、命中有之，便是一生近貴，能常得貴人的扶持；“文昌”，是指人聰明，有文才，能逢兇化吉；紅艷煞，則多指女命浪漫不貞；劫煞，則是災(zāi)害難免。其判定則是從日元、年支、或月支比照其他各柱五行得出，似乎臆想的成份多些。但據(jù)筆者實(shí)踐測之，幾乎無不應(yīng)驗(yàn)。故還難稱其為“迷信”。至於有的算命者為了賺錢，把神煞說得神乎其神，那是另一回事，不應(yīng)一鍋而煮。最後說運(yùn)程，又稱大運(yùn)和流年。大運(yùn)是由月柱排出來的，排的規(guī)則是，陽男陰女順排；陰男陽女逆排。所謂陰陽是依年柱的天干之五行屬性來定的。如今年是辛卯年，所生寶寶八字的年柱便都是辛卯，天干“辛”屬金，屬陰，則男寶寶就是陰男，女寶寶便是陰女，假如都是正月初二午時(shí)（庚寅月）以後生人

5、，那麼在排大運(yùn)時(shí)，女寶寶從“庚寅”的後一位順排，依次是：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。而男寶寶是陰年男命，大運(yùn)要逆排，依次是：己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。（其余照此類推）可見男女雖然同時(shí)辰生，但運(yùn)程是不同的。大運(yùn)每一組干支管十年休咎，一般排六組或八組，就可知人的一生主要運(yùn)氣順與不順了。具體辦法是看大運(yùn)的干支五行對命局八字和用神來說是喜還是忌，一般為喜，便是行好運(yùn)；為忌，便行背運(yùn)了。大運(yùn)主要看地支，每組二字，每字管五年，看前五年天干時(shí)，要結(jié)合後面的地支一起看；看後五年地支當(dāng)值時(shí)，前面的天干便可不計(jì)。流年就是如流水過去的每一年，今年是乙未年，即流年“乙未

6、”。未為太歲當(dāng)值，民間有“太歲最大，不可沖犯”之說，所以屬兔的人要系紅腰帶，以辟邪。而傳統(tǒng)命理講的流年，主要看日元與流年天干五行是否發(fā)生沖突。如日元是丙丁火的，火克金，丙火克辛金，便是犯“征”了。日元征（戰(zhàn)）流年天干，以下犯上，被認(rèn)為是禍重；也有是流年天干征日元的，如今年乙木天干，木克土，有日元是戊己土的人，便也犯“征”了，但這是以上犯下，禍輕。十天干，每十年一個(gè)輪回，故有“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”之說。但據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，還要結(jié)合大運(yùn)、神煞、命格整體布局來看。大運(yùn)行好運(yùn)，又有吉神相伴，一般雖有麻煩，也不致于大虞。而如行背運(yùn)，命中兇煞星又無吉神化解，則災(zāi)害難免了。所以，大運(yùn)看地支，流年看天干，是個(gè)普遍規(guī)律。五行

7、是人的健康“密碼”身體是革命的本錢。在這個(gè)生活節(jié)奏日益加快，工作和生活壓力有增無減的年代，擁有一個(gè)健康強(qiáng)健的身體才是獲得幸福的重要保障。在物質(zhì)生活日益提高的今天，許多人雖然注重養(yǎng)生，但仍避免不了這樣那樣的疾病侵襲，使人備受病痛的折磨困擾。圣人不治已病治未病，防微杜漸，防患未然，就是講在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，讓它銷匿于萌芽之中。中醫(yī)講“未病先治”，講的是對疾病的預(yù)防。而通過一個(gè)人的八字五行，我們可以做到“未病先知”，即通過生辰八字可以預(yù)見身體容易發(fā)生的疾病，根據(jù)八字的命局和生克原理，看出一個(gè)人容易患得的疾病，以便做到“先知先覺”，進(jìn)而有效預(yù)防相應(yīng)疾病的發(fā)生。從命理角度講，四柱命局中

8、五行俱全，且基本平衡的人，身體素質(zhì)一般都比較好，平時(shí)也不會出現(xiàn)什麼大的疾病。反之，如果命理中出現(xiàn)五行缺陷，或是出現(xiàn)過旺或過衰的命局，那麼在自身的健康上就很容易出現(xiàn)相應(yīng)的病體。中醫(yī)認(rèn)為五行各代表對應(yīng)的身體器官和機(jī)能。如金主肺部、呼吸道、嗓子和腰部的健康；木代表著我們的肝膽、眼睛視力、神經(jīng)系統(tǒng)；水主腎臟、血液、下體的健康；火代表心臟方面；土則代表著脾胃、皮膚方面的健康。所以說如果在命局中的五行出現(xiàn)任何一方的缺失，就會導(dǎo)致所缺五行的病體。當(dāng)然，過旺或是過弱的五行，同樣也會出現(xiàn)相對應(yīng)的疾病。命理五行缺金則在嗓子、呼吸道、四肢、筋脈和眼睛視力等方面容易產(chǎn)生不利。所以，命理五行缺金的人在平時(shí)要多注意飲食，

9、少吃刺激性食物，可以多食用一些紅色、紫色及黃色的食物，對健康可以起到調(diào)理的作用。在睡眠的方向上，選擇頭頂西方或北方，對健康會有所改善。命理五行缺木因木主肝膽，所以命理五行缺木之人容易得肝膽之疾，常在肝膽、皮膚、四肢、筋骨等方面出現(xiàn)不利。又因肝膽在內(nèi)，視力、眼睛在外，所以又主眼睛不好、視力欠佳。為了緩解這種五行不平衡對健康的影響，建議平時(shí)多吃一些綠色、青色食物。它們含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，對應(yīng)人體的肝臟及膽，能協(xié)助器官加速排出體內(nèi)的毒素。而忌食一些高脂肪的肉食和辛辣、甜等食品。命理五行缺水命理五行缺水之人在腎部、膀胱、泌尿系統(tǒng)和腰部容易產(chǎn)生不利，女性往往有月經(jīng)和婦科問題。所以，命理五行

10、缺水之人應(yīng)該多吃黑色食物（如：黑豆、黑芝麻、桂圓）。這經(jīng)常吃這類食物能有效補(bǔ)腎，促進(jìn)膀胱等的正常新陳代謝。命理五行缺火命理五行缺火之人，會導(dǎo)致血液、心臟、牙齒及腹部方面的問題。因此在健康方面，建議平時(shí)多吃一些綠色和紅色的食品，可有效調(diào)理身體健康。其中赤色食物對應(yīng)身體的血液，能有助血液回圈，所以氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質(zhì)者更是明智之選。命理五行缺土命理五行缺土之人，容易在脾胃、消化系統(tǒng)上出現(xiàn)問題。對應(yīng)地應(yīng)多吃黃色食物，如玉米、黃豆等。按五行來講，屬火的心滋養(yǎng)屬土的脾，多吃苦味強(qiáng)心的食物也有健脾之效。有些人天生身體弱，久治不愈；或者有些人身體健康，但卻懷孕不成，求醫(yī)無果。這些都可以在八字五行中找

11、到根源和改觀的方法。所以，遇到以上問題的人，不妨從八字五行里找原因，然後根據(jù)個(gè)人的命局喜忌，運(yùn)用後天的家居風(fēng)水、姓名和風(fēng)水助運(yùn)物等來調(diào)理化解，以改善和提高健康運(yùn)勢。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，則生成之首，回圈無窮。五行相生就是五行流通，生生不息，回圈無窮。五行相克是指木火土金水之間具有隔遞相克制抑制制約的關(guān)系。木得金而伐，火得水而滅，土得木而達(dá)，金得火而缺，水得土而絕，萬物盡然，不可勝竭。木得金斂，則木不過散，水得火伏，則火不過炎，土得木疏，則土不過濕，金得火溫，則金不過收，水得土滲，則水不過潤，皆氣化自然之妙用。五行相克，是事物之間相互制約，而維持一定相對平衡的狀態(tài)，我們把五行相克看成就是一種平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。五行制化，制即制約，克制?；窗l(fā)生，變化。五行制化是五行生