豐都中學(xué)2009年秋高2010級(jí)第一次月考

1、豐都中學(xué)2009年秋高2010級(jí)第一次月考語文試題（考試時(shí)間150分鐘 總分150分）一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分） 1下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是 A魚鳧（f） 詘體（q） 捫心自問（mn） 參商之虞（shn） B湯鑊（hu） 哂笑（x） 居下訕上（shn） 施施而來（y） C饜足（yn） 觳觫（s） 懷瑾握瑜（jn） 砯崖轉(zhuǎn)石（png） D嚄唶（z） 便嬖（b） 杞人憂天（q） 天崩地坼（ch） 2下列下列各組詞語中，只有一個(gè)錯(cuò)別字一組是 A嗜好 矯詔 緣木求魚 專心致志 B羽旄 寸度 鉤玄題要 不忍之心 C褊小 吝嗇 始作俑者 明查秋毫 D挑畔 盤飧 莫之能卸

2、 仁者無敵 3下列詞語中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A從7月10日以來，重慶的氣候極其炎熱。 B我和她的感情不深，我們之間是君子之交淡如水。 C侵華日軍中的一些士兵起初還有惻隱之心，但是殺了一個(gè)人后，良知便麻木了，后來就殺人如麻，少的殺了幾人，多的殺了幾十人、幾百人。 D叢林中的獅子天天都要磨牙吮血，練習(xí)捕殺獵物的本領(lǐng)。 4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 任何國(guó)家在任何時(shí)候都不能忽視糧食安全問題。中國(guó)多年來 , , , , , 。 實(shí)現(xiàn)了糧食供應(yīng)從長(zhǎng)期缺少到總量基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變 以占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口 使糧食產(chǎn)量不斷攀升 堅(jiān)持以自力更生為

3、主的糧食安全戰(zhàn)略 推廣良種、改善水利條件、精耕細(xì)作 在上世紀(jì)末突破5億噸大關(guān) A B C D 二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分） 閱讀下文，完成57題 自由和科學(xué) 愛因斯坦 我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)論，是一件沒有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的的手段?，F(xiàn)在，讓我們來指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。 第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美

4、滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的。為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上和藝術(shù)上的才能。 其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的，這件事有

5、很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由。 如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時(shí)間也沒有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。 科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造

6、性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)，但社會(huì)也能做很多事來促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。 (選自紀(jì)念愛因斯坦譯文集，趙中立、許良英編譯) 5.下列說法中不符合文意的一項(xiàng)

7、是 A.促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。 B物質(zhì)需要得到滿足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。 C.第一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。 D.法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要意義。 6下列對(duì)第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由” B第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。 C第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。 D第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。 7根據(jù)原文提供的信息，下列

8、推斷不正確的是 A人類總勞動(dòng)中大部分都是在發(fā)展理智上和藝術(shù)上的才能。 B類美滿幸福的生活不但需要物質(zhì)生活資料的滿足，而且需要精神生活的滿足。 C實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)，就要大力發(fā)展自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。 D一個(gè)饑腸轆轆的乞丐是不可能領(lǐng)略到大自然的美的。 三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分） 閱讀下文，完成810題 魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗，郁林令。 德深初為隋文帝挽郎，后歷馮翊郡書佐，武陽郡司戶、書佐，以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)。為政清凈，不嚴(yán)而肅。會(huì)興遼東之役，征稅百端，使人往來，責(zé)成郡縣。于時(shí)王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，

9、所求皆給，而百姓不擾。于時(shí)盜賊群起，武陽諸城，多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨(dú)全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動(dòng)以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營(yíng)造，皆聚于廳事，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧囂，猶不能濟(jì)。德深各問其所欲，任隨便修營(yíng)，官府寂然，恒若無事。唯約束長(zhǎng)吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長(zhǎng)，貴鄉(xiāng)吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語不成聲。及將赴任，傾城送之，號(hào)泣之聲，道路不絕。 既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實(shí)，與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長(zhǎng)，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實(shí)屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴

10、鄉(xiāng)父老，冒涉艱險(xiǎn)，詣闕請(qǐng)留德深，有詔許之。館陶父老，復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐。郡不能決。會(huì)持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。 寶藏深害其能。會(huì)越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。 （節(jié)選自北史魏德深傳） 8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋

11、，不正確的是 A.為政清靜，不嚴(yán)而肅 肅：恭敬。 B.會(huì)興遼東之役 會(huì)：適逢。 C.所在征斂，人不堪命 堪：忍受 D.動(dòng)之軍法從事 動(dòng)：招致 9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓擁戴的一組是 常為諸縣之最 皆歔欷流涕，語不成聲 未嘗輒敢出門 詣闕請(qǐng)留德深 以貴鄉(xiāng)文書為詐 詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。 A. B. C. D. 10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是。 A. 魏德深很有才干，歷任多種職務(wù)后升職主持貴鄉(xiāng)政務(wù)。其時(shí)朝廷綱紀(jì)敗壞，官吏貪污受賄，民不聊生；只有貴鄉(xiāng)生產(chǎn)生活一切照常進(jìn)行，百姓沒有受到騷擾。 B. 魏德深善于人性化管理，體恤下情。鄰城打造兵器，聚集在官府，官吏督責(zé)，尚

12、不能成功；而貴鄉(xiāng)則約束官吏，避免百姓勞苦，官府安靜，一直象無事一樣。 C. 魏德深深受百姓歡迎，又能震懾奸猾之人。他到館陶，百姓見他如見父母；而奸人趙君實(shí)與逃竄之徒，只能躲藏流亡。他后來將回貴鄉(xiāng)，貴鄉(xiāng)吏民互相慶賀。 D. 郡丞元寶藏忌妒魏德深的才能，令他率領(lǐng)武陽籍士兵在家鄉(xiāng)附近作戰(zhàn)，想利用軍士的戀家情緒使軍隊(duì)潰散。但魏德深極得人心，士兵們?nèi)疾蝗屉x他而去。 四、（22分） 11.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長(zhǎng)，未有不受其指麾者。（4分） 譯文： (2) 館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。（4分） 譯文： 12閱讀下面這詩

13、宋詩，然后回答問題。（8分） 次石湖書扇韻 姜夔 橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。 家住石湖人不到，藕花多處別開門。 【注】石湖：南宋詩人范成大（11261193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。 姜夔（11551221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州？陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時(shí)。 （1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面（基調(diào)）？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（4分） 答： (2) 有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分） 答： 13補(bǔ)寫出下

14、列各題中的空缺部分。（6分） （1）爾來四萬八千歲， 。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（李白蜀道難） （2） ，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷屈原列傳） （3） ，何人不起故園情。（李白春夜洛城聞笛）（4）吳楚東南坼， 。（杜甫旅夜書懷）（5）弗蘭茨?卡夫卡是 小說家，主要作品有長(zhǎng)篇小說 和短篇小說變形記等。（6）史記是我國(guó)第一部 通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初年間共約3000年的歷史，人稱 。五、（本大題共4小題，共22分）閱讀下列文段，完成第1417題。書房的窗子楊振聲今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與

15、碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐于窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹陰下光波的流動(dòng)。至于反光更比直光來得委婉。“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛；而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。不錯(cuò)，特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸

16、道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪的反光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同，那白中透出銀色的清暉，濕潤(rùn)而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的樹枝都?jí)捍沟降孛嫔狭?，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想像的世界放大了。我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思

17、了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“睛雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)，“無情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墜時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的堆砌，而是事物經(jīng)過個(gè)性的溶冶、范鑄出來的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。以

18、此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度也要老到透出點(diǎn)微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜，也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，

19、你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，的確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書桌上的清輝，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。（選自品味人生，湖南文藝出版社1992年版，有刪改）14窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡(jiǎn)要說明。（4分）答： 15本文語言典雅，請(qǐng)以第段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。（6分）答： 16作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動(dòng)？請(qǐng)聯(lián)系第、段作簡(jiǎn)要分析。（6分）答 1

20、7在第、段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹？（6分）答： 六、（本大題共4小題，每小題4分，共16分）18閱讀下面材料，完成后面題目。（4分）在“于丹現(xiàn)象”的背后，我們隱隱約約看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大力量，看到了當(dāng)今中國(guó)百姓心靈深處對(duì)通俗易懂的人文理論的強(qiáng)烈。我們也分明感到，“以白話詮釋經(jīng)典， ，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性”的文化普及工作，在中國(guó)有著波瀾壯闊的前景。（1）請(qǐng)?jiān)跈M線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文銜接連貫，又能構(gòu)成排比句。（2分）答： （2）請(qǐng)找出上面文段的語病并加以改正（兩處）。（2分）（格式：“”應(yīng)改為“”）答： 19對(duì)“幸?！钡睦斫庖蛉硕悺Ｕ?qǐng)仿照示例，將下面作品中

21、兩個(gè)人物的話補(bǔ)寫完整，表達(dá)人物對(duì)“幸?！钡睦斫?。要求：符合人物的思想性格。句式相近，每句話補(bǔ)寫的字?jǐn)?shù)不超過30字。（4分）示例：守財(cái)奴中的葛朗臺(tái)說：我的幸福就是金子，守住了金庫的鑰匙，就守住了我的幸福。（1）項(xiàng)鏈中的瑪?shù)贍柕抡f：我的幸福就是 （2）荷花淀中的水生說：我的幸福就是 20閱讀下面的文字，按要求回答問題。（4分）全國(guó)政協(xié)委員李漢秋于2007年5月12日表示，已與45位全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名吁請(qǐng)?jiān)O(shè)置中華母親節(jié)，定在農(nóng)歷四月初二孟母生孟子之日。中華母親節(jié)為何以孟母為形象代表呢？因?yàn)樵诒姸嘀腥A賢母中，孟母五大優(yōu)勢(shì)俱全。孟母實(shí)有其人，不是傳說人物，不是神話人物，而是歷史人物。有的賢母只有一件事而且

22、缺情節(jié)。西漢韓詩外傳和大歷史家劉向的烈女傳就翔實(shí)記載了孟母仉氏在不同階段教子的好幾件事，有情節(jié)，有故事，從兒童成長(zhǎng)的外部環(huán)境到學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律，都注意到了，形成頗具系統(tǒng)的教子思想和方法。仉氏生孟子在公元前372年，唐以后歷代有封贈(zèng)祭祀，留下許多遺跡。孟母林、啟圣寢殿、孟母三遷處、孟母三遷祠、孟母斷機(jī)處碑等可供中華兒女瞻仰追思。劉向記孟母教子五件事中，“孟母三遷”“斷織喻學(xué)”二事流傳最廣遠(yuǎn)，南宋三字經(jīng)中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，中華兒女耳熟能詳。一直到1994年新三字經(jīng)還有“昔孟母，茹苦辛，斷機(jī)杼，善擇鄰”。孟母懿名遠(yuǎn)播新加坡、韓國(guó)、日本等國(guó)，并被寫進(jìn)兒童教科書。孟軻成為我國(guó)古代的大思

23、想家、儒家的代表人物，被稱為亞圣，他的第一個(gè)老師就是孟母。孟母教子懿范千秋。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出孟母的五大優(yōu)勢(shì)。（寫出四點(diǎn)就給滿分）（4分） 21概括下列材料的主要內(nèi)容。（4分） 取消高中文理分科在智識(shí)階層基本達(dá)成共識(shí)，每次有關(guān)文理分科的公共討論，由智識(shí)分子主導(dǎo)的主流輿論都是支持態(tài)度，但在大眾階層，特別是那些與文理分科直接相關(guān)者高中的教師和學(xué)生，卻并非支持取消文理分科。在高中師生看來，在目前的文理分科下，教與學(xué)已經(jīng)身負(fù)重?fù)?dān)，如果再取消文理分科，那將會(huì)更加苦不堪言。智識(shí)階層與大眾階層特別是高中師生對(duì)待文理分科的相反態(tài)度，以及網(wǎng)民和受訪者對(duì)取消文理分科在認(rèn)識(shí)上的贊同和在實(shí)踐上的擔(dān)憂，說明文理分科與

24、合并絕不是一道簡(jiǎn)單的加減題，它還受到諸多條件特別是目前的高考制度限制。答： 七、寫作（本大題60分）22閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)因患猩紅熱病而耳聾，不能上學(xué)，但他靠圖書室自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。重慶市豐都中學(xué)高三第一學(xué)月檢測(cè)語文參考答案1B x應(yīng)讀shn2 C。A全對(duì)；B“寸”應(yīng)為“忖”，“題”應(yīng)為“提”；D“

25、畔”應(yīng)為“釁”，“卸”應(yīng)為“御”。3D。A“炎熱”指氣候極熱。已經(jīng)包含了程度，前面不必加程度副詞；B“君子之交淡如水”形容賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。不是指交情的深淺。C“殺人如麻” 如麻：象亂麻一樣數(shù)不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。不是指感情麻木。4B 5B。作者沒有論及物質(zhì)需要得到滿足與理智和藝術(shù)的能力發(fā)展的關(guān)系。6D。合理分工和技術(shù)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)第二種“外在的自由”的先決條件。7A。文中說到，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。但盡可能少不能推斷出是大部分。8D動(dòng)輒 15選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”

26、等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對(duì)比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”“敞開”與“隱約”“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)句式上長(zhǎng)短相間，以長(zhǎng)句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡喜歡”，顯得整齊、工整、典雅。(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)16月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動(dòng)。因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度，月光與日光所帶來的美感是不同的。17通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形

27、象地描繪出來，強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛，因?yàn)榇颂幐擞谧x書和寫作。虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，增強(qiáng)了畫面感，營(yíng)造了詩的意境。寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。18（1）以經(jīng)典詮釋智慧（2）“波瀾壯闊”應(yīng)改為“廣闊” “強(qiáng)烈”后加賓語中心“渴求”（合理均可）19(1)(瑪?shù)贍柕抡f：我的幸福就是)鉆石項(xiàng)鏈，擁有了鉆石項(xiàng)鏈，就擁有了我的幸福。(2)(水生說：我的幸福就是)家鄉(xiāng)白洋淀，保衛(wèi)了白洋淀，就保衛(wèi)了我的幸福。20孟母是歷史人物； 孟母仉氏的故事形成了系統(tǒng)的教子思想和方法； 歷代留下了許多遺跡可供瞻仰追思；孟母教子故事流傳廣遠(yuǎn)；孟母美名遠(yuǎn)播海內(nèi)外；孟母是我國(guó)古代大思想家、儒家代表人物“亞圣”的第一個(gè)老師。21目前的高考制度是取消高中文理分科的主要限制。22略參考譯文:魏德深，本是鉅鹿人。祖父魏沖，在北周做官，為刑部大夫、建州刺史，因于是就在弘農(nóng)安家。父親魏毗，郁林令。德深起初擔(dān)任隋文帝挽郎，后歷任馮翊郡書佐，武陽郡司戶、書佐，因?yàn)槟芨烧{(diào)任貴鄉(xiāng)長(zhǎng)。為政清