淺談聲樂專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其訓(xùn)練的重要性

1、淺談聲樂專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其訓(xùn)練的重要性院系:音樂系專業(yè):聲樂表演學(xué)生姓名:馮世晉學(xué)號(hào):20090101142010年12月02日摘要:聲樂專業(yè)的教學(xué)是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行技能訓(xùn)練、藝術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)思想教育的課程。筆者通過多年的教學(xué)、科研和藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)聲樂專業(yè)的技能結(jié)構(gòu)及其訓(xùn)練、知識(shí)結(jié)構(gòu)及其治學(xué)方法作了一些探討和研究。一是希望能給已在學(xué)習(xí)或準(zhǔn)備學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)的學(xué)生有所啟發(fā)和幫助,同時(shí)也希望能和廣大的聲樂教師探討交流我國(guó)聲樂專業(yè)教學(xué)的方法和經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞:聲樂專業(yè);技能結(jié)構(gòu);訓(xùn)練;知識(shí)結(jié)構(gòu);治學(xué)法一聲樂專業(yè)的技能結(jié)構(gòu)技能可相對(duì)地分為兩類:心智技能和操作技能。心智技能主要是大腦對(duì)事物的分析綜合和描象概括的能力

2、。它的主要特征是這種運(yùn)動(dòng)形式的動(dòng)作是在大腦內(nèi)部實(shí)現(xiàn)的;操作技能是指人對(duì)一定的對(duì)象的控制和運(yùn)用的能力。它的主要特征是這種運(yùn)動(dòng)形式的動(dòng)作是在大腦外部實(shí)現(xiàn)的。而聲樂專業(yè)所需的技能主要是操作技能,它大體可以分為五個(gè)方面:歌唱器官的控制運(yùn)用技能、聽覺技能、音樂表現(xiàn)技能、語(yǔ)言技能和戲劇表演技能。這五種技能既有密切的聯(lián)系,又各有相對(duì)的獨(dú)立性,它們的分工合作,保障了歌唱者歌唱能力正常發(fā)揮。1 歌唱器官的控制運(yùn)用技能的訓(xùn)練歌唱器官的控制運(yùn)用技能的訓(xùn)練是歌唱訓(xùn)練的中心環(huán)節(jié)。它的目的是完善尚有某些機(jī)能欠缺的歌喉,使聲音通過訓(xùn)練在兩個(gè)半八度左右的全音域中上下轉(zhuǎn)換自如,音質(zhì)純正,音量宏大。這就明確提出了訓(xùn)練前提,即需要

3、有一個(gè)比較好的嗓音作為聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)。美國(guó)聲樂教育家?guī)炜藦慕K極的成果來(lái)看一個(gè)潛在的歌喉,他認(rèn)為:“必須有這樣一種嗓音,既經(jīng)過發(fā)展后,足以包括為它作的偉大作品的全部音域。它必須發(fā)展到足以響徹整個(gè)宏大劇場(chǎng)的音量和魄力。它必須有吸引普通人音樂興趣的那種個(gè)人特質(zhì)”。美國(guó)另一位聲樂教育家卡吉對(duì)于初學(xué)者自然嗓音的低限標(biāo)準(zhǔn)有如下的見解:“準(zhǔn)備以歌唱為職業(yè)的初學(xué)者在學(xué)唱之前至少有一個(gè)半八度的音域,在一個(gè)延長(zhǎng)音上聲音不搖晃,要能發(fā)出至少有幾個(gè)接近一定音質(zhì)穩(wěn)定性的聲音,也就是發(fā)出人們期望于專業(yè)家的那種聲音?！比粢赃@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我國(guó)聲音隊(duì)伍的現(xiàn)狀和潛力,我們的潛力則是極大的,趕超世界聲樂水平也是大有希望的。然而,為

4、什么我們有這么大的潛力,而真正出類拔萃的歌唱家又是如此之少呢?可見成為一個(gè)歌唱家,好的嗓音只是訓(xùn)練的基礎(chǔ)和成功的重要因素,而不是唯一的因素。因此可見,聲樂專業(yè)的成功不但需要好的嗓音基礎(chǔ),更需要經(jīng)過后天的刻苦努力,同時(shí)還需要多種技能和知識(shí)的全面發(fā)展。在歌唱訓(xùn)練中,歌唱器官的控制運(yùn)用技能需要有相應(yīng)的知識(shí)來(lái)給予定向和調(diào)整。這種知識(shí)大體有三個(gè)來(lái)源:前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及其言傳身教;聲樂理論帶來(lái)的聲音映象;歌唱者本人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和聲音模式(包括感性認(rèn)識(shí)的部分。歌唱器官的控制運(yùn)用作為一種技能訓(xùn)練,必然存在著三個(gè)階段:(1掌握局部動(dòng)作階段;(2動(dòng)作的交替階段;(3動(dòng)作的相對(duì)協(xié)調(diào)和完善階段。在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段(第一和第二

5、階段,不但要重視歌唱器官的功能鍛煉,加速它的二次進(jìn)化,同時(shí)還必須加強(qiáng)支配意識(shí)的訓(xùn)練。歌唱者在達(dá)到第三階段的訓(xùn)練后,演唱時(shí)的各部位動(dòng)作的方向、幅度、速度、力度和程序都不需要高度的意識(shí)控制,但這并不是說達(dá)到了自由王國(guó),可以隨心所欲地去唱。即使是技巧較完備的歌唱家,在試唱一首作品時(shí),也要根據(jù)作品的規(guī)范、個(gè)人的理解、掌握技巧的程度、嗓音條件及其特點(diǎn)所提供的可能性,以及對(duì)該作品的適應(yīng)性等等進(jìn)行一番精心的有意識(shí)的設(shè)計(jì)。歌唱技能訓(xùn)練的另一個(gè)重要方面是提高分析和運(yùn)用聲音的能力,或者叫想象聲音的能力,它的最終結(jié)果是獲得全音域中各種狀態(tài)下的聲音映像和模式。通過分析信息,證明聲音較好,發(fā)聲狀態(tài)合理,就要憑感覺記憶在

6、反復(fù)的練習(xí)中把它掌握和鞏固。只有長(zhǎng)期不斷觀察、辨識(shí)和體驗(yàn)人聲的特點(diǎn),才能提高這種能力,在這個(gè)基礎(chǔ)上就有可能逐步掌握各音區(qū)相應(yīng)音色和聲音特點(diǎn)及其成聲規(guī)律,從而建立正確的歌唱感覺。2 聽覺技能的訓(xùn)練音樂是一門聽覺藝術(shù),培養(yǎng)敏銳、聰慧的音樂聽覺,是音樂藝術(shù)各專業(yè)的基礎(chǔ)。聽覺技能的訓(xùn)練的主要目的就是提高內(nèi)耳指導(dǎo)聲音的能力,它最終應(yīng)當(dāng)在演唱時(shí)得到充分地體現(xiàn),也就是切實(shí)地完成聽覺和發(fā)聲的轉(zhuǎn)換過程。那么,這種能力是否是先天就具備的呢?根據(jù)專家們的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查表明,除去極少數(shù)真正的“五音不全”癥外,音高的辨別能力并不是天生的,而是可以經(jīng)過訓(xùn)練提高的,并且它的提高與年齡沒有多大關(guān)系,而與一般智力以及歌唱能力有很大

7、關(guān)聯(lián)。當(dāng)然,由于人們與音樂接觸的早晚和程度不等,有人很小就獲得了富于音感的耳朵,甚至獲得了絕對(duì)聽覺。盡管音高的辨別能力不是天生的,但晚期的聽覺訓(xùn)練畢竟是一個(gè)比較艱巨的工作。從現(xiàn)實(shí)中我們可以觀察到,學(xué)唱者在幼年、少年時(shí)學(xué)習(xí)過器樂演奏(尤其是鍵盤器樂或較多地接觸音樂,一般說來(lái),他在從事聲樂藝術(shù)后,在聽覺技能的訓(xùn)練上將是事半功倍。相反,成年以后再?gòu)念^開始這種訓(xùn)練,往往是事倍功半。倘若此人的自然聽覺又較差,那么成功的希望甚小。筆者對(duì)世界上五十七位著名的歌唱家做了粗略的統(tǒng)計(jì),這方面的數(shù)字顯示是:自幼或少年時(shí)就愛好音樂或十八歲以前登臺(tái)演出整部歌劇的占60%,其中如基利少年時(shí)曾充當(dāng)教堂歌童,基普尼斯很小就唱

8、童高音。至于早年學(xué)習(xí)過器樂演奏或較多地接觸音樂的就更多了,舉世聞名的瑪利亞·卡拉斯,八歲學(xué)鋼琴,十歲唱卡門中的詠嘆調(diào),十三歲進(jìn)雅典音樂學(xué)院,十五歲就在鄉(xiāng)村騎士中飾桑土查一角。由此可見,她之所以獲得巨大成功,成為本世紀(jì)聲樂史上三大杰出人物之一,與她在音樂上的早惠,從而有一個(gè)樂感的耳朵是分不開的。3 音樂表現(xiàn)技能的訓(xùn)練音樂表現(xiàn)技能有的認(rèn)為有六種要素:(1音的高低感;(2音的強(qiáng)弱感;(3時(shí)間感;(4節(jié)奏感;(5和聲感;(6音樂記憶。有的則認(rèn)為音樂表現(xiàn)技能是由三方面構(gòu)成的:(1曲調(diào)感,即區(qū)別旋律特點(diǎn)的能力,它表現(xiàn)在對(duì)音調(diào)的準(zhǔn)確性的感知和對(duì)旋律的情緒反應(yīng)上;(2音樂表象,即能隨意地反映音高關(guān)系

9、和音強(qiáng)關(guān)系的聽覺能力,它表現(xiàn)為能再現(xiàn)聽過的旋律,并能實(shí)現(xiàn)聽覺與發(fā)聲之間的遷移和轉(zhuǎn)換;(3節(jié)奏感,即感受音樂節(jié)奏的能力,表現(xiàn)在音符之間的時(shí)間關(guān)系的敏銳感覺和準(zhǔn)確的再現(xiàn)能力。不論是分為六種要素、還是分為三個(gè)方面,音樂表現(xiàn)技能的獲得和提高,基本上有三種途徑:(1專門的單元訓(xùn)練。例如:視唱練耳、加強(qiáng)音樂感知能力的合唱、民間音樂、音樂欣賞等等。(2從事實(shí)際演唱,在實(shí)踐中直接獲得。(3學(xué)習(xí)器樂特別是鋼琴的演奏。借助演奏提高自身的音樂素養(yǎng)和表現(xiàn)途徑,同時(shí)也將促進(jìn)自身嗓音的器樂化,只有這樣,才能把歌聲與音樂緊密地結(jié)合起來(lái),因?yàn)闊o(wú)論是藝術(shù)歌曲的演唱,還是歌劇,都需要與伴奏(鋼琴或樂隊(duì)密切配合。筆者對(duì)世界五十七位

10、歌唱家的統(tǒng)計(jì)中,除在音樂學(xué)院受過這方面的嚴(yán)格訓(xùn)練的占54%外,在沒有進(jìn)過音樂學(xué)院的歌唱中有40%的人有過專門學(xué)習(xí)器樂演奏的歷史。如費(fèi)里爾、吉諾·貝基。特別值得注意的是,其中有七人是器樂演奏家。被世人稱作幾十年來(lái)音樂上三大奇跡之一的德國(guó)男中音菲舍爾·迪斯考自幼從母學(xué)習(xí)鋼琴演奏,這一點(diǎn)與他后來(lái)在聲樂上的輝煌成就,特別是在演唱德、奧藝術(shù)歌曲所獲得的巨大成功不無(wú)關(guān)系。多明戈不僅是舉世聞名的男高音,同時(shí)還是一位出色的鋼琴家和指揮家。上述這些歌唱家們?cè)缙谄鳂酚?xùn)練的成果以奇妙的方式在他們完美的演唱中得到了充分的體現(xiàn)。由此可見。一個(gè)從事聲樂藝術(shù)的人,應(yīng)對(duì)一種器樂,最好是鋼琴的演奏藝術(shù)給予極

11、大的關(guān)注,并付諸一定的時(shí)間和精力進(jìn)行訓(xùn)練,終生不渝,這樣將對(duì)自身的聲樂藝術(shù)產(chǎn)生無(wú)形的,然而又是巨大的影響和幫助。4 語(yǔ)音以及語(yǔ)言技能的訓(xùn)練歌唱與器樂演奏的最大區(qū)別就在于歌唱是音樂和語(yǔ)言的結(jié)合,而不僅僅是單純的音樂。正如人們所說:“詞是歌的靈魂,沒有詞就沒有歌手。”語(yǔ)言發(fā)音的準(zhǔn)確對(duì)于歌者來(lái)說是非常重要的,這僅是表達(dá)詞意的需要,同時(shí)美好的歌唱也需要語(yǔ)音的準(zhǔn)確,因?yàn)?在任何一種歌唱的風(fēng)格中,語(yǔ)言是構(gòu)成這一風(fēng)格的主要因素。語(yǔ)言、語(yǔ)音訓(xùn)練首先是在母語(yǔ)發(fā)音中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地運(yùn)用和控制咬字發(fā)聲器官。對(duì)于外國(guó)作品的演唱來(lái)說,這樣也將給學(xué)生的外語(yǔ)發(fā)音帶來(lái)極大的益處。難以想象,在給予極大的努力之后,仍不能解決母語(yǔ)發(fā)音時(shí)

12、如何準(zhǔn)確運(yùn)用咬字發(fā)聲器官的人,會(huì)在外語(yǔ)發(fā)音上呈現(xiàn)出特殊的才能。當(dāng)然,任何一種語(yǔ)言也不可能囊括人類語(yǔ)言的全部音素。所以,即便是在母語(yǔ)中能很正確地運(yùn)用咬字發(fā)聲器官的人,也還是要下一番功夫的。除了掌握本國(guó)語(yǔ)言的正確語(yǔ)音之外,起碼要做到通曉一門外語(yǔ),同時(shí)還應(yīng)掌握兩、三種外語(yǔ)的正確語(yǔ)音和一些基本語(yǔ)法。在這一點(diǎn)上是不能含糊的。一首好的外文歌曲一般來(lái)說是詞曲俱佳的,而且兩者的結(jié)合是很緊密的。因此,學(xué)生應(yīng)在通曉詞義的基礎(chǔ)上,練習(xí)用原文演唱某些經(jīng)典作品。通過這種訓(xùn)練可以使學(xué)生在演唱過程中把握到某種特定唱法的特點(diǎn)和基本規(guī)律,從中將一些有益的、規(guī)律性的東西借鑒到中國(guó)作品的演唱中來(lái)。應(yīng)當(dāng)指出的是,學(xué)生在訓(xùn)練的最初階段

13、用語(yǔ)音記憶來(lái)完成外國(guó)作品的演唱,加強(qiáng)對(duì)特定風(fēng)格的感性認(rèn)識(shí)是可以的。但長(zhǎng)此以往,將發(fā)生不良的后果。(1造成記憶紊亂,而且容易遺忘。(2單純依靠語(yǔ)音記憶,不是逐詞逐句地明了歌詞而進(jìn)行演唱,將造成演唱上的情感空白。如果這樣的作品演唱過多,久而久之甚至可能波及到中國(guó)作品的演唱。(3把握不住詞與音樂之間的關(guān)系,因而不能盡情地表現(xiàn)出作品的內(nèi)容。另外,根據(jù)心理學(xué)家艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)研究證明,語(yǔ)音記憶和理解記憶的效率為一比十。可見,語(yǔ)音記憶的效率是很低的。因此,學(xué)生應(yīng)在外語(yǔ)上有所突破,這樣既可準(zhǔn)確地演唱外國(guó)作品,同時(shí)也為認(rèn)識(shí)世界又打開了一扇窗戶。除了掌握運(yùn)用咬字發(fā)聲器官使語(yǔ)音準(zhǔn)確之外,還要學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)的變化控

14、制。而學(xué)習(xí)朗誦正是這一訓(xùn)練的重要途徑。首先,它能夠促進(jìn)對(duì)不正確發(fā)音的糾正。其次,可找到詩(shī)詞的語(yǔ)言重音和邏輯重音,從而更深刻地體會(huì)和把握作品的情感基調(diào)和內(nèi)在的思想感情。這就有利于將詩(shī)情和音樂結(jié)合起來(lái),通過音樂加強(qiáng)詩(shī)詞的感染力,通過詩(shī)意豐富音樂的效果。鑒于目前中國(guó)歌劇中念白的比重較大,要求演員處理語(yǔ)言的能力相應(yīng)增強(qiáng),因此,在語(yǔ)言方面的訓(xùn)練就更加不容忽視。5 戲劇表演技能及其訓(xùn)練 無(wú)論將來(lái)從事歌劇或從事歌曲演唱的演員都要重視表演技能的訓(xùn)練。即便是 一個(gè)音樂會(huì)的獨(dú)唱演員同樣需要心理體驗(yàn)、情感交流、語(yǔ)言表達(dá)以及具有特定涵 義的形體動(dòng)作。斯坦尼斯拉夫斯基曾針對(duì)歌劇演員的工作特點(diǎn)指出：“歌劇演員 的工作不是

15、單方面的， 他要一下子對(duì)付三種藝術(shù)， 即聲樂、 音樂和舞臺(tái)三種藝術(shù)。 這樣一方面存在著困難，但是另一方面也存在著他的創(chuàng)作勞動(dòng)的優(yōu)越性?！边@種 優(yōu)越性就在于歌劇演員較比話劇演員有更多各色各樣的藝術(shù)手段來(lái)影響觀眾。 由于目前絕大多數(shù)的中國(guó)歌劇與中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有著不可分割的血緣關(guān) 系，以及中國(guó)觀眾的欣賞習(xí)慣，在要求歌劇演員唱、念、做俱佳上較歐洲古典歌 劇為甚。因此，做為歌劇演員就不僅僅要學(xué)習(xí)以斯坦尼斯拉夫斯基和布萊錫特各 為代表人物的表演體系，以及傳統(tǒng)的歌劇表演體系，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握以梅蘭 芳為代表人物的中國(guó)戲曲表演體系。在演唱中國(guó)新歌劇中使兩者緊密結(jié)合，相互 借鑒。只有這樣才能更貼切地表現(xiàn)和

16、塑造中國(guó)新歌劇中的角色。也只有這樣才能 夠切實(shí)促進(jìn)歌劇演員與廣大中國(guó)觀眾的情感交流。 事實(shí)上，真正的歌劇演唱大師無(wú)一不是在戲劇表演藝術(shù)上有深刻造詣的。斯 坦尼斯拉夫斯基曾高度評(píng)價(jià)俄國(guó)著名的男低音歌唱家夏利亞平是“在舞臺(tái)上把歌 劇的三種藝術(shù)融合在自己身上的一個(gè)驚人的榜樣?！闭怯捎谶@一點(diǎn)使夏利亞平 走向世界歌劇舞臺(tái)后，不被所謂有意大利美聲學(xué)派所左右，而是吸取其精華，獨(dú) 樹一幟，以唱、做俱佳，表達(dá)樂曲感情細(xì)膩，刻劃人物栩栩如生而馳名世界，成 為聲樂藝術(shù)史上劃時(shí)代的人物。而瑪麗亞·卡拉斯之所以偉大，不僅僅是由于她 是一位全能的歌唱家， 也不僅僅是拯救了一批美聲唱法全盛時(shí)代的歌劇并賦予其 新

17、的生命，同時(shí)也是由于她擅長(zhǎng)于戲劇表演和形體表演。在她的表演中具有某種 崇高雋永的雕塑美。而她對(duì)角色的深刻理解和細(xì)致而富于創(chuàng)造性的處理，使觀眾 既領(lǐng)略到了歌劇的音樂美，又深刻地領(lǐng)略到了歌劇的戲劇美。由此可見，一個(gè)聲 樂人才的戲劇表演技能的訓(xùn)練是何等的重要。 二、聲樂專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其治學(xué)法 聲樂作為一種藝術(shù)來(lái)說要求從事它的人需有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)知識(shí)圈是 相當(dāng)大的，它幾乎包括整個(gè)音樂的基礎(chǔ)理論、和聲、曲式、復(fù)調(diào)等。還包括了歷 史（音樂史、藝術(shù)史、文學(xué)史、一般歷史）、文學(xué)、美學(xué)、政治、表演理論、語(yǔ) 言學(xué)、音韻學(xué)等等。所以說，做為一個(gè)聲樂藝術(shù)家的知識(shí)范圍應(yīng)超過一般常人所 了解的范圍。 這里應(yīng)著重強(qiáng)

18、調(diào)一個(gè)聲樂人才提高自身文學(xué)素養(yǎng)的重要性。任何一個(gè)時(shí)代的 文學(xué)都不同程度地、從不同的側(cè)面反映了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。要演唱好以往各個(gè)時(shí) 代的音樂作品或反映以往各個(gè)時(shí)代的作品， 從反映這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品中吸取營(yíng) 養(yǎng)，加深對(duì)那個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)是大有益處的。這里有一個(gè)很能說明問題的事例：當(dāng) 代著名的保加利亞男低音歌唱家加烏羅夫在扮演維爾弟的唐·卡洛一劇中的 菲利甫二世以及大宗教裁判長(zhǎng)兩個(gè)角色時(shí)，由于他對(duì)席勒原著的深刻了解，對(duì)這 兩個(gè)角色的刻劃都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了以往的許多扮演者。正是由于這一原因，他塑造 的人物是豐滿的。不僅深深地打動(dòng)了觀眾，還彌補(bǔ)了歌劇改編本的某些不足。當(dāng) 然，這是一個(gè)文學(xué)與聲樂緊密相連的

19、很典型的例子。除此之外，文學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人 的情操、陶冶人的性情等都有著極大的作用。 一般說來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家同時(shí)也必定是個(gè)有高度文化素養(yǎng)的人。應(yīng)該是 博覽群書，富有知識(shí)，了解其它門類藝術(shù)的人。美國(guó)歌唱家大衛(wèi)·比斯法姆正是 這樣一個(gè)被認(rèn)為是公正地獲得法學(xué)博士、藝術(shù)碩士和音樂博士等學(xué)位榮譽(yù)的人。 世人熟知的美國(guó)黑人男低音歌唱家保羅·羅伯遜不僅僅是位大歌唱家，而且是一 位著名的社會(huì)活動(dòng)家，曾因積極參加反法西斯的斗爭(zhēng)獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金。他對(duì)于 科學(xué)社會(huì)主義有著堅(jiān)定的信仰，還寫過黑人民族的歌曲等論文。在世界許多 著名的歌唱家中象這樣多才多藝的人是屢見不鮮的。 關(guān)于歌唱家們的知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的情況， 筆者對(duì)國(guó)外五十七位歌唱家做過統(tǒng)計(jì)： 受過高等教育的占 61%，其中音樂