童話金鑰匙讀后感想 童話是打開小學(xué)德育閘門的金鑰匙

1、本文格式為word版，下載可任意編輯童話金鑰匙讀后感想 童話是打開小學(xué)德育閘門的金鑰匙 何夏壽，浙江省上虞市金近學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)老師，德育特級(jí)老師 一、童話在德育中的價(jià)值 童話是一種與童心世界、與童年生命離得最近的兒童文學(xué)樣式。它與兒童有一種投緣、一種自然的契合，是各種道德觀念的載體。其多樣性、生活性和啟迪性的表現(xiàn)特征，特殊是公平和諧、自由想象、非功非利的嬉戲精神等，為實(shí)施學(xué)校德育供應(yīng)了可能性與必要性。 （一）童話具有鮮亮的道德觀念童話是兒童自然的精神食糧，承載著童年的幻想。而童話對(duì)真、善、美的追尋，對(duì)良好品質(zhì)的頌揚(yáng)使其潛在的德育價(jià)值彰顯無疑，童話開啟了兒童對(duì)于道德才智最初的熟悉。如金近的小

2、鯉魚跳龍門，通過小鯉魚怎樣去查找龍門，螃蟹怎樣關(guān)心鯉魚們剪掉水草，小鯉魚們?cè)鯓觿?chuàng)新跳動(dòng)方法，最終跳過龍門這一好玩的故事，體現(xiàn)了合作進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的良好品質(zhì)。孩子們?cè)谧x童話的過程中不僅實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)知，懂得人與人之間相互關(guān)懷、相互關(guān)心的重要性，并且體驗(yàn)到同伴間那種深深的友情。形成無私相助的道德情感，有助于孩子們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中踐行道德。（二）童話具有生動(dòng)的道德形式德育追求無痕，而沒有痕跡的道德訓(xùn)練尋求豐富的形式，寓教于樂。童話非但為孩子所喜聞樂見，且從誕生之日起就與訓(xùn)練有著密不行分的關(guān)系，童話的訓(xùn)練功能歷來被人們所重視，其童話的呈現(xiàn)方式也越來越多。童話可以當(dāng)唱歌，童話可以當(dāng)詩(shī)吟，童話可以當(dāng)戲演，童

3、話可以當(dāng)畫畫；童話可以用來玩（童話嬉戲），童話還可以用來吃（各種動(dòng)物造型的糕點(diǎn)），童話甚至可以用來穿（童話人物造型服裝）等。這些形式各異、生動(dòng)好玩的童話，既滿意了兒童對(duì)美的需求，潤(rùn)澤了他們的童年生活，同時(shí)又陶冶了他們的性情，讓他們帶著童話中真、善、美的種子，走向?qū)淼纳?。（三）童話具有廣博的道德內(nèi)容假如我們蹲下來問孩子們。你會(huì)驚異地發(fā)覺，他們會(huì)報(bào)給你一大串童話人物的名字：孫悟空、奧特曼、青蛙王子、神筆馬良當(dāng)我們煞費(fèi)心機(jī)地尋求德育榜樣時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樽约哼x定的道德榜樣或太成人化，或太政治化而自不滿足時(shí)，假如我們放眼古今中外童話佳作就會(huì)發(fā)覺，那里有一個(gè)個(gè)鮮活的、富于兒童天性的、易于他們接受的崇拜“偶

4、像”。那里有活潑可愛、奮勇向前的小鯉魚（金近小鯉魚跳龍門），那里有貪玩調(diào)皮、樂于助人的匹諾曹（科絡(luò)迪木偶奇遇記）；那里有自強(qiáng)不息、珍愛生命的丑小鴨（安徒生丑小鴨）；那里有貪得無厭、利欲熏心的老太婆（普希金漁夫和金魚的故事）。徜徉在童話的世界里，兒童總是情不自禁地被童話中的人物形象所吸引，在情感上產(chǎn)生劇烈的共鳴，他們會(huì)下意識(shí)地站在各種不同的立場(chǎng)來理解道德大事，體驗(yàn)各種道德情感，并隨著作品的誘導(dǎo)作出道德推斷。我們可以毫不夸張地說，童話是道德訓(xùn)練鮮活的資源庫(kù)。（四）童話蘊(yùn)含豐富的道德才智觀賞型德育模式作為更高境界的德育模式受到了越來越多的關(guān)注，其詳細(xì)目標(biāo)就是讓道德學(xué)習(xí)在觀賞中完成。兒童的天性是愛美的

5、，他們總是用一顆發(fā)覺美、制造美的心靈來觀看世界、熟悉世界。對(duì)于美的事物的觀賞，對(duì)于美的情感的體驗(yàn)都能夠關(guān)心兒童更加自主地構(gòu)建自身的道德系統(tǒng)。童話的美是一種原始美、稚拙美、純真美、歡愉美，這種美總是能使兒童在最本真、最自由的狀態(tài)下產(chǎn)生感情上的共鳴，獲得精神上的愉悅和滿意。這個(gè)過程，不僅能凈化兒童的靈魂，激發(fā)他們對(duì)真善美的憧憬，而且能關(guān)心兒童以美的標(biāo)準(zhǔn)自覺地塑造完善人格，追求更高層次的道德需要。二、學(xué)校童話化德育體系建構(gòu)運(yùn)用童話構(gòu)建德育體系，即用童話和童話精神來開展道德訓(xùn)練，我們權(quán)且稱之為童話化德育，其體系應(yīng)當(dāng)包括目標(biāo)、原則、途徑、措施四個(gè)方面。（一）童話性德育目標(biāo)童話性德育旨在讓學(xué)校生接觸童話，

6、在歡樂的童話活動(dòng)中潛移默化地接納并領(lǐng)悟道德觀念，提升道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（二）童話性德育原則童話性德育在詳細(xì)的操作過程中應(yīng)把握以下原則：1.滲透性。相對(duì)于壓迫性的灌輸，滲透是一種柔化的、有溫度的訓(xùn)練，它所造成的影響潛在地隱蔽于各種顯性活動(dòng)的背后，或融合在生活或?qū)W習(xí)活動(dòng)氛圍之中。因而，訓(xùn)練過程中應(yīng)使童話與同學(xué)的學(xué)校生活、家庭生活和諧相融，借助童話的感染力激發(fā)同學(xué)對(duì)于真、善、美的需求和憧憬，成為無聲的命令，以規(guī)范同學(xué)的行為，引導(dǎo)同學(xué)知行統(tǒng)一。2.廣泛性。童話是個(gè)巨大的德育資源，學(xué)校應(yīng)具有劇烈的開發(fā)意識(shí)。利用童話美、趣、智、樂特點(diǎn)，開展多樣化童話德育實(shí)踐，如校內(nèi)文化建設(shè)、各科教學(xué)活動(dòng)、

7、各種主題訓(xùn)練、課外愛好活動(dòng)、社區(qū)家庭實(shí)踐等，豐富其表現(xiàn)形式，擴(kuò)大童話德育的影響面。3.生成性。間接性和內(nèi)隱性是童話化德育的特點(diǎn)，童話化德育也因此而變得靈動(dòng)和鮮活，生成性極大。正如每一個(gè)孩子對(duì)童話的喜好和理解各不相同，他們對(duì)于蘊(yùn)含在童話中的道德觀念和道德價(jià)值也是不盡相同的，這使得童話化德育沒有固定的最佳的模式，但卻存在最適合某一個(gè)同學(xué)的訓(xùn)練方式，這就需要老師依據(jù)訓(xùn)練環(huán)境和訓(xùn)練對(duì)象的狀況敏捷實(shí)施、現(xiàn)場(chǎng)生成。4.深刻性。傳統(tǒng)的道德學(xué)問傳輸使同學(xué)臨時(shí)記住各種道德準(zhǔn)則，而童話化德育活動(dòng)給同學(xué)帶來的將是心靈的觸動(dòng)和情感的共鳴，由于啟動(dòng)了同學(xué)的自省自悟，因此，德育效果深刻而長(zhǎng)久。一些特殊優(yōu)秀的童話，不但對(duì)于

8、孩子的今日具有劇烈的“潤(rùn)心”作用，而且會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，閱歷的加深產(chǎn)生更加深刻的印象，直至影響并伴隨他的一生。（三）童話性德育途徑實(shí)施童話性德育，是提高同學(xué)道德成效的關(guān)鍵所在，一般可以從以下渠道綻開。1.環(huán)境建設(shè)彰顯童話學(xué)?？梢猿浞掷猛挼亩喾N表現(xiàn)形式，將童話育人的目標(biāo)呈現(xiàn)在學(xué)校的任何一堵墻、一條路，甚至一棵草。如我們金近學(xué)校的廣場(chǎng)布置，極富童話性。廣場(chǎng)正中，樹起了金近先生的漢白玉雕像，雕像的兩側(cè)靜立著兩條活潑可愛的小鯉魚，魚嘴上各掛一串水泡泡，上面寫著兩條標(biāo)語，分別是“你跳龍門我叫好，我跳龍門你喊棒”。文字很淺，朗朗上口。廣場(chǎng)的東側(cè)，是一個(gè)童美園，園里有很多孩子們用石頭畫成的童話故事，

9、如小貓釣魚、小馬過河等。廣場(chǎng)的西側(cè)是一個(gè)金近童話作品園，園中的植物都被修剪成金近筆下的童話故事仆人公，有愛聽童話的仙鶴，打獵人與狐貍等。小小的廣場(chǎng)處處書寫著童話的生動(dòng)好玩、活潑有情。另外，長(zhǎng)廊童話、廳堂童話、教室童話、草坪童話、墻上童話、地面童話無不昭示我們敬重童心、培植童真、激發(fā)童趣的德育理念。2.學(xué)科教學(xué)凸顯童話學(xué)校充分利用童話，結(jié)合不同學(xué)科的不同特點(diǎn)，通過童話看動(dòng)畫片，講童話故事，畫童話角色，扮演童話人物等形式，創(chuàng)設(shè)情境，使道德學(xué)問具有生命力。同學(xué)在好玩的情境中體會(huì)道德價(jià)值的內(nèi)涵，加深了對(duì)道德觀念的理解，提高了道德推斷力量。在數(shù)學(xué)、科學(xué)這些理性的學(xué)科中，我們應(yīng)用童話來模擬生活、還原生活，

10、加大并滲透道德訓(xùn)練重量。如利用童話編助人為樂應(yīng)用題，利用童話編環(huán)境愛護(hù)方面的科學(xué)故事等。在促進(jìn)和提高孩子理科學(xué)習(xí)愛好的同時(shí)，也促進(jìn)了其精神世界的同步進(jìn)展。3.課外活動(dòng)滲透童話學(xué)校利用班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等，引導(dǎo)孩子進(jìn)行一系列的自主實(shí)踐操作活動(dòng)。同學(xué)們可以通過扮演角色、模擬生活，擺脫“被學(xué)習(xí)”、“被教授”的被動(dòng)德育，讓自己真正成為學(xué)習(xí)的仆人。如結(jié)合書香校內(nèi)活動(dòng)開展“花開叮咚”童話書自制，結(jié)合“四好少年”活動(dòng)，開展設(shè)計(jì)“四好”卡通形象等。同學(xué)在這些精彩紛呈的童話活動(dòng)中，享受活動(dòng)的歡樂，體驗(yàn)人生的真諦。4.學(xué)校精神浸潤(rùn)童話以什么樣的形式來詮釋學(xué)校精神，童話化無疑是極具價(jià)值的。如有一所學(xué)校

11、的校訓(xùn)“我真、我善、我美、我新”，新奇別致，又富于童心，盡現(xiàn)童話特色。此外，學(xué)校還在校歌、校服、校內(nèi)標(biāo)語及校內(nèi)道路命名等方面，給予肯定的童話顏色。（四）童話性德育的實(shí)施措施措施是完成目標(biāo)的制度和保障，童話化德育體系的實(shí)施措施是多方面的，詳細(xì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。1.營(yíng)造童話化德育氛圍開展童話化德育，首先必需讓同學(xué)能夠常常接觸童話，這樣才能從中提取德育養(yǎng)分。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用一切可以利用的空間、地點(diǎn)，讓童話廣泛消失在同學(xué)的生活學(xué)習(xí)中，讓校內(nèi)每一個(gè)角落充滿著童話的芳香。如將童話故事放在學(xué)校廣播里播放，童話音樂還可作為上下課的鈴聲。環(huán)境布置中運(yùn)用童話不但可以陶冶性情，還可以美化校內(nèi)，體現(xiàn)辦學(xué)意圖等。學(xué)校教學(xué)中運(yùn)用童話，可以讓同學(xué)在學(xué)習(xí)學(xué)科學(xué)問的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人。2.豐富童話化德育形式孩子是感性的，更是奇怪的，他們對(duì)訓(xùn)練形式的要求是多變的、靈動(dòng)的。學(xué)校要充分正視兒童的心理，像玩魔方一樣，把童話做成各種好玩的“模樣”，老師要像能干的廚師，把童話做成色香味美的各種糕點(diǎn)，讓孩子從中點(diǎn)選。如演童話劇、跳童話舞、唱童話歌、畫童話畫展等，另外，還可以用童話組織各項(xiàng)活動(dòng)，特殊是少先隊(duì)活動(dòng)等。久而久之，童話中所蘊(yùn)含的做人道理便會(huì)深深地印在孩子們的心里，成為一種道德信念和為人處世的準(zhǔn)則。3.提高德育隊(duì)伍的童話素養(yǎng)老師作為塑造人類靈魂的工程師，更要在“詩(shī)情充足的童話”世界里，守護(hù)著“導(dǎo)引人類的