教育學(xué)材料分析題

1、材料分析題確定下來了，就是下面這三題中的兩題，第三題沒找到答案?！艾F(xiàn)代德育”案例四、材料分析題材料分析題 1材料 1：在虹橋小學(xué)，三 (1) 班班主任王老師對學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張 明在家中的情況，王老師主動到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一 句古語： " 養(yǎng)不教，父之過 " ，偏偏張明的父親也比較較真，便對王老師說： " 王老 師，您這話欠妥。 ' 養(yǎng)不教，父之過 ' 意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校 接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯(cuò)?，F(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教 育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過錯(cuò)，怎么能說

2、是我們做家長的過錯(cuò)呢?" 結(jié)果，雙方未能在教育張明的問題上達(dá)成共識。問題：王老師和家長的說法正確嗎 ?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián)系實(shí)際 談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。答案要點(diǎn)(1) 王老師和家長的說法都是片面的。(2) 分析說明： 他們的說法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。 合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有 社會會的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會的共同責(zé)任。 貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長的做法顯然都違背了相互尊重的原則（3）結(jié)合實(shí)際分析說明。材料分析題 2材料 2: 摘自董德中四國道德

3、教育管窺 ，河南日報(bào)， 2004年 7 月 23 日。 韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行” ，通過設(shè)置“道德 訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括： 1. 個(gè)人生 活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品 時(shí)的舉止； 2. 家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3. 學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮； 4. 社會生活的禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各 種稱謂； 5. 國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如

4、何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪 些啟示？2：答案要點(diǎn)（ 1）韓國養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。（ 2）分析說明： 道德行為是基于道德認(rèn)識、道德情感等因素表現(xiàn)出的實(shí)際行動，也是道德形 成過程的目的。判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他 的行動。人的道德面貌是以自己的言行舉止來展現(xiàn)，也是在實(shí)際行動中形成和發(fā) 展的。要培養(yǎng)學(xué)生的品德必須加強(qiáng)道德行為教育。 分析我國當(dāng)前忽視學(xué)生養(yǎng)成教育的錯(cuò)誤。3）如何借鑒借鑒韓國抓學(xué)生的道德行為的方法。應(yīng)從中小學(xué)日常行為規(guī)范抓起。從中小學(xué)生實(shí)際出發(fā)。 要特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和強(qiáng)化?！艾F(xiàn)代教學(xué)”案例 案例材料 美國一所中學(xué)的老師在教二戰(zhàn)歷史時(shí)，布置了這樣一道作業(yè)題：日本 軍隊(duì)襲擊珍珠港后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢和敵我兵力狀況，如果你是羅斯福總統(tǒng)， 將作何決策 ?談?wù)勀愕睦碛伞＝Y(jié)果，不少學(xué)生查閱了大量資料，把作業(yè)寫成了長長 的論文，五花八門，異彩紛呈。對于這種教學(xué)方法，也有不同的看法。有一位中 國的老師就認(rèn)為：調(diào)動學(xué)生的積極性這沒有錯(cuò)，但也不能太離譜，讓不諳世事的 中學(xué)生模仿一個(gè)國家的總