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文檔簡(jiǎn)介
1、優(yōu)秀教師林黛玉林黛玉才高貌美,艷冠群芳,這不僅在大觀園里是得到人們的公認(rèn), 而且在絕大多數(shù)的紅樓夢(mèng)讀者中,大約也是沒(méi)有異議的。你看金陵 十二釵正冊(cè)里關(guān)于她的判詞,作者就其文才給她的評(píng)價(jià)就是堪憐詠絮才”,即把她比喻為東晉時(shí)期的著名女詩(shī)人謝道韞,這不是沒(méi)有道理的。 在大觀園詩(shī)社里,每次結(jié)社吟詩(shī)競(jìng)賽,幾乎都是林黛玉和薛寶釵輪流奪 冠,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。另外,據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),在八十回本紅樓夢(mèng)眾多 的詩(shī)詞作品中,林黛玉是創(chuàng)作詩(shī)作最多的一位。 此外,就身材面貌方面, 林黛玉也是大觀園里眾多的女子中首屈一指的一位美人。因?yàn)樗L(zhǎng)得苗條漂亮,人們都把她比喻為中國(guó)古代四大美女之一的西施,并給她一個(gè)外號(hào)叫 病西施”??梢?jiàn)
2、,林黛玉確實(shí)是才貌雙全的一位才女。但是,要 說(shuō)林黛玉是 優(yōu)秀的教師”,大概就沒(méi)有多少人附和筆者的意見(jiàn)了。 其實(shí), 林黛玉不僅才高貌美,而且很會(huì)教書(shū),其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)質(zhì)量很高, 堪稱一位優(yōu)秀的教師。何以見(jiàn)得呢?筆者以為,僅從香菱學(xué)詩(shī)一事便足 以證明。香菱原名甄英蓮,是 真應(yīng)憐”之意,乃甄士隱之獨(dú)生女,本來(lái)也屬 于鄉(xiāng)宦人家出身,屬于小姐類身分。不幸的是,三歲那年的元宵節(jié)晚上, 小英蓮被家人霍啟帶到街上看花燈而丟失。后來(lái),又被人販子賣(mài)給薛寶 釵之兄薛蟠為丫鬟,并改名為 香菱”薛家舉家到京都投奔賈府之后, 香菱自然也跟隨他們來(lái)到了賈府。開(kāi)始,香菱并沒(méi)有住進(jìn)大觀園,也很少接觸林黛玉等人。因薛蟠在一次
3、與朋友喝酒時(shí)戲弄了大俠柳湘蓮,遂 被柳湘蓮打傷而自覺(jué)沒(méi)臉見(jiàn)人只好外出做生意之后,香菱才得以進(jìn)住大觀園服侍薛寶釵。在大觀園里,看到寶釵、黛玉和賈探春等眾姐妹結(jié)社 吟詩(shī),十分有趣,于是香菱便拜林黛玉為師,也學(xué)起作詩(shī)來(lái)。在林黛玉 的耐心指導(dǎo)之下,聰明而刻苦的 果香菱”(薛寶釵語(yǔ))終于很快就學(xué)會(huì) 了寫(xiě)詩(shī),成了大觀園詩(shī)社中的一位成員。香菱之所以很快就學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī), 這固然是其刻苦用功的結(jié)果,但也與林黛玉的有效教學(xué)分不開(kāi)。那么, 林黛玉是怎樣教香菱寫(xiě)詩(shī)的呢?一、精講多練,注重實(shí)踐不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩付對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的, 實(shí)的對(duì)虛的,若是果有了奇句,連平仄、虛實(shí)不對(duì)都使得的?!绷主煊竦慕虒W(xué)
4、就是如此的簡(jiǎn)單明了,她不過(guò)是扼要地對(duì)香菱講了寫(xiě)詩(shī)的一般要 領(lǐng)罷了。然后,她要求香菱要多讀一些好詩(shī),并給她列出了必讀的范文: 我這里有王摩詰全集,你且把他的五言律詩(shī)讀一百首。細(xì)心揣磨 透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,再把李青蓮的七言絕句讀一 二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)揚(yáng)、謝、 阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人, 不用一年的工夫, 不愁不是詩(shī)翁了 ”。在這里,林黛玉不但要求香菱多讀詩(shī),讀好詩(shī),而 且要求她一定要讀熟、讀透,真正讀懂,即細(xì)心揣磨透熟了 ”。林黛玉認(rèn)為,只有這樣去讀書(shū)才真正讀懂,才能把知識(shí)化為自己所有的東西。這還不算,林黛玉還要求香菱結(jié)
5、合寫(xiě)詩(shī)的要領(lǐng)去創(chuàng)作,加強(qiáng)實(shí)踐。 她對(duì)香菱說(shuō):昨夜的月最好你竟作一首來(lái)。十四寒的韻,由你愛(ài) 用那幾個(gè)字去?!笨梢哉f(shuō),黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。二、熱情鼓勵(lì),耐心指導(dǎo)對(duì)于香菱的這種學(xué)習(xí)積極性,林黛玉始終對(duì)她給予堅(jiān)決支持和熱情 鼓勵(lì)。她給香菱布置了寫(xiě)作任務(wù)之后, 便放手讓她去寫(xiě)。香菱寫(xiě)了一首, 先拿來(lái)給薛寶釵看,得到的答復(fù)是:這個(gè)不好,不是這個(gè)作法。”她再拿給林黛玉看。林黛玉認(rèn)真看完了她寫(xiě)的詩(shī)作后,并沒(méi)有完全否定她的詩(shī),而是指出了存在的問(wèn)題,然后這樣鼓勵(lì)她說(shuō):意思卻有,只是措詞不雅,皆因你看的詩(shī)少,被他縛住了。把這首丟開(kāi),再作一首。只管 放開(kāi)膽子去作?!痹诹主煊竦臒崆楣膭?lì)之下,香
6、菱很快又寫(xiě)成了一首。但待她拿來(lái)給 薛寶釵等人看時(shí),人們卻說(shuō)她這不是在吟詠月亮,而是在寫(xiě)月色,離題 了。于是,香菱只好再去寫(xiě)另一首罷了。后來(lái),在林黛玉與大伙兒的支 持鼓勵(lì)之下,香菱終于在夢(mèng)中得了靈感,并寫(xiě)成了這樣一首:精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑 江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問(wèn),何緣不使永團(tuán)圓?”這一首不但寫(xiě)得好,而且新巧有意趣。因此,大家看了后都一致對(duì)她給 予夸贊,認(rèn)為她已學(xué)貴了寫(xiě)詩(shī),并同意吸收她為大觀園詩(shī)社的一員。三、加強(qiáng)交流,討論提高在指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中,為了加深其對(duì)詩(shī)的領(lǐng)略滋味,提高其創(chuàng) 作能力,林黛玉還經(jīng)常與香菱加強(qiáng)交流,彼此平等討
7、論,以促進(jìn)其學(xué)習(xí) 提高。她曾這樣對(duì)香菱說(shuō),我們之間 芷要講究、討論,方能長(zhǎng)進(jìn)”。然 后便耐心聽(tīng)取香菱學(xué)詩(shī)的心得體會(huì):據(jù)我看來(lái),詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的;有似乎無(wú)理的,先后去竟是有理有情 的?!绷主煊褚?jiàn)她講得有道理,便問(wèn)她:這話有了些意思,但不知你是從何處見(jiàn)得? ”這樣來(lái)引導(dǎo)香菱對(duì)學(xué)過(guò)的詩(shī)進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì),加深認(rèn)識(shí), 而自己則對(duì)她給予歸納補(bǔ)充。 通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)指導(dǎo),香菱學(xué)習(xí)的效果確 實(shí)提高很快,信心也更足了,終于很快便學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。林黛玉并不是一名正式的教師,但作為一個(gè)女才子,她在大觀園里 自告奮勇?lián)?dāng)香菱的教師,指導(dǎo)其寫(xiě)詩(shī),卻履行了教師的職責(zé)。她根據(jù) 自己的親身體會(huì),有針對(duì)性地
8、對(duì)她進(jìn)行了有效的指導(dǎo), 使原本文化底蘊(yùn) 并不很高的丫鬟香菱,能在比較短的時(shí)間內(nèi)便成功地掌握了寫(xiě)詩(shī)的要 領(lǐng),并且成為大觀園詩(shī)社里的一位詩(shī)翁,確實(shí)很不簡(jiǎn)單。在指導(dǎo)香菱學(xué) 詩(shī)的過(guò)程中,我們不難看出,林黛玉的教學(xué)方式確實(shí)很有其自己的特點(diǎn)。 這就是,林黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng),一開(kāi)講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律 拘束的通病,指出有奇句則可以不管格律,又由此談及 立意”的重要性, 這不僅為香菱破疑解惑,而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛(ài) 淺近詩(shī)句的傾向,給她開(kāi)列了書(shū)目,按照當(dāng)時(shí)人們?cè)姳厥⑻啤钡闹鲝垼瑢⑼蹙S、杜甫、李白三位大詩(shī)人放在突出的地位,目的是提高香菱對(duì)詩(shī) 的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后,黛玉又跟
9、她講究討論”,一步步地深入詩(shī)的意境,真可謂循循善誘。黛玉指導(dǎo)香菱寫(xiě)詩(shī)也頗有特色,例如命題后,又指定了韻部,這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn),但屬 十四寒”的字相當(dāng)多,不限字,這就有了很大的自 由度。又如對(duì)香菱的前兩稿,她的批評(píng)很?chē)?yán)厲,卻又鼓勵(lì)香菱另作”,而如何另作”,她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛,引而不發(fā), 對(duì)苦志學(xué)詩(shī)”的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。正因?yàn)檫@樣,我們可以這樣說(shuō), 林黛玉的教學(xué)方法是對(duì)頭的,她不愧為一名優(yōu)秀的教師。大觀園三庵大觀園是賈兀春晉升鳳澡宮尚書(shū),加封賢德妃后,賈府專門(mén)為她省親而修建 的一座十分美麗而又規(guī)模宏大的省親別墅 (或稱大花園)。作為一座封建皇妃的 省親別墅,大觀園的興建是經(jīng)過(guò)精
10、心設(shè)計(jì)的。園里既有山,也有水,有樓閣亭臺(tái), 還有花草樹(shù)木等,風(fēng)景十分優(yōu)雅宜人。而所有樓閣無(wú)不修建得富麗堂煌, 雄偉壯 麗。在眾多的樓閣亭臺(tái)中,櫳翠庵、蘆雪庵和達(dá)摩庵被稱為大觀園三庵。本文, 筆者擬對(duì)大觀園三庵分別給予簡(jiǎn)要介紹:櫳翠庵櫳翠庵,乃大觀園中之一座尼庵,妙玉所居。當(dāng)初,賈政帶領(lǐng)眾人游園擬給 各個(gè)樓閣景點(diǎn)題寫(xiě)匾額聯(lián)對(duì)時(shí),曾提及 或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房 (第十七至十八回)。元妃省親時(shí),也寫(xiě)到 忽見(jiàn)山環(huán)佛寺,忙另盥手進(jìn)去焚香 拜佛,并題一匾云 苦海慈航?!比欢?,無(wú)論是賈政還是賈妃,均未提及寺名。第 四十一回回目第一次出現(xiàn) 櫳翠庵”之名。櫳翠庵本來(lái)是專門(mén)為賈妃省親時(shí)所做法事的寺廟。
11、 賈元春原被選入宮中作女 史,因才貌雙全,被晉封為鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃。于是,為了迎接賈妃省親, 賈府便揮金給賈妃修建了一座美麗壯觀的省親別墅,即大觀園。大觀園里有許多 樓閣景點(diǎn),還有花草樹(shù)木和池塘等等,包括怡紅院、瀟湘館、稻香村、櫳翠庵等 都是。其中,櫳翠庵是一座寺廟。寺廟里除了專門(mén)從江南買(mǎi)來(lái)十個(gè)小尼姑、小道 姑之外,還有一個(gè)法名叫妙玉的帶發(fā)修行的妙齡女郎, 芳年十八歲。這妙玉本是姑蘇人氏,祖上亦是讀書(shū)仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病,買(mǎi)了許多替生兒,皆不中用;到底這位姑娘親自入了空門(mén),方才好了。所以帶發(fā)修行 如今 父母俱已亡故,身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通,經(jīng)文也不 用
12、學(xué)了,摸樣兒又極好。因聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文, 去歲隨了師父 上來(lái)?,F(xiàn)在西門(mén)外侔尼院住著。他師父極演先天神數(shù),于去冬圓寂了。妙玉本欲 扶靈回鄉(xiāng)的,他師父臨寂遺言,說(shuō)他 衣食起居不宜回鄉(xiāng),在此凈居,后來(lái)自然 有你結(jié)果所以他竟未回鄉(xiāng)。這是小說(shuō)通過(guò)賈府管家林之孝的嘴對(duì)妙玉進(jìn)行的 介紹。因?yàn)槭抢相l(xiāng),且又是熟人,故王夫人才派人下了請(qǐng)柬把妙玉請(qǐng)到了櫳翠庵 來(lái)。妙玉才高貌美,心性高潔,且有癖潔之嗜好。她很講究吃喝,喝的都是名茶, 使用的則是名貴的古董。凡器物,一經(jīng)別人(尤其是她認(rèn)為是貧賤之人)使用過(guò) 的,她都一概不再使用。如果有外人進(jìn)入了她的房間,待客人走后,她一定要用 清水把地板沖洗干凈。在大觀
13、園里,她與林黛玉和薛寶釵的關(guān)系最好, 與寶玉的 關(guān)系亦十分特殊,曾不時(shí)邀請(qǐng)他們到櫳翠庵來(lái)玩耍、 敘談。對(duì)賈寶玉,她自稱檻 外人”,而寶玉對(duì)她則稱 檻內(nèi)人”,很有意思。據(jù)此,有人認(rèn)為妙玉與賈寶玉也有 戀情關(guān)系??梢?jiàn),在紅樓夢(mèng)中,櫳翠庵是專為妙玉設(shè)計(jì)的。所以,小說(shuō)寫(xiě)櫳 翠庵自然同妙玉分不開(kāi)。第四十一回寫(xiě)賈母帶劉姥姥到櫳翠庵,至東禪堂吃茶。 妙玉又邀釵、黛至耳房?jī)?nèi)品 梅花雪”。這一回突出描寫(xiě)了妙玉孤僻過(guò)結(jié)的性格。 第四十九回寫(xiě)櫳翠庵前白雪紅梅,充滿畫(huà)意詩(shī)情,從而又引出下一回李紈要命人 跟著,深知寶玉又深知妙玉的黛玉忙攔說(shuō): 不必,有了人反不得了。 ”這是神妙的一筆,透露出妙玉對(duì)寶玉的隱秘而微妙的心理
14、,并且一箭三雕,既寫(xiě)了妙玉, 又寫(xiě)了黛玉和寶玉。根據(jù)妙玉的判詞和紅樓夢(mèng)曲,她最后的結(jié)局也很悲慘。蘆雪庵蘆雪庵又稱蘆雪廣,亦為大觀園中一處景觀建筑,與櫳翠庵、達(dá)摩庵并稱為 大觀園中的 三庵”。有些版本也作 蘆雪庭”。賈府的三姑娘賈探春居住。蘆雪廣 臨水而建,是一處水邊的農(nóng)舍,推窗就可垂釣。紅樓夢(mèng)中對(duì)于蘆雪庵的描述為: 原來(lái)這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上,一帶幾間,茅檐土壁,槿籬竹牖,推窗便可垂釣,四面都是蘆葦掩覆,一條 去徑逶迤穿蘆度葦過(guò)去,便是藕香榭的竹橋了。”見(jiàn)于第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”?,F(xiàn)研究認(rèn)為,蘆雪庵的原型是今天的秋雪庵,紫菱 洲的原型是今天的茭蘆庵,藕香榭的原型
15、是今天的曲水庵。這三處景觀都是歷史 悠久的佛庵,地面建筑今天久已不存,但仍然是今天西溪濕地的核心景區(qū)。位置 在深潭口的西邊,大致在 五院”景區(qū)的西部偏北。紅樓夢(mèng)中的蘆雪庵,是姐妹們錦心繡口賽詩(shī)的地方,也是史湘云與賈寶 玉烤鹿肉吃的地方。以蘆雪庵作為故事場(chǎng)景的部分主要集中于第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅 制春燈謎”探春邀二哥寶玉來(lái)這里,請(qǐng)柬上寫(xiě)的是希望他能 棹雪而來(lái)”,所謂棹 雪就是乘船穿過(guò)雪花而來(lái),從洪園所在地深潭口來(lái)這里,確實(shí)需要乘船;但姐 妹聚會(huì)的時(shí)間是秋季,何來(lái)的雪花?原來(lái)這里蘆葦叢生,每到秋季,蘆花如雪, 秋雪庵名字與紅樓夢(mèng)書(shū)中的蘆雪庵
16、名字本來(lái)就是一個(gè)意思,乘船穿過(guò)蘆花來(lái) 這里,正所謂棹雪而來(lái)”因大觀園詩(shī)社的第一次社日正好是鳳姐兒的生日, 大家都忙著給她辦生日酒 去了,而且那天賈寶玉又不在,所以只好改期舉行。到第四十九回,大觀園里新 增加了薛寶琴、邢岫煙、李綺和李紋,再加上香菱也學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī),詩(shī)社便更是熱 鬧異常了。恰好這時(shí),老天下了這年的頭一場(chǎng)雪,整個(gè)大地都是白茫茫的一遍, 確實(shí)給大觀園詩(shī)翁們吟詩(shī)詠雪難得的機(jī)會(huì)。于是大家便決定到蘆雪廣來(lái)詠雪。待 李紈出題限了韻,卻獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)了史湘云和賈寶玉。原來(lái),他倆卻拷新鮮鹿肉吃去 了。到第五十回,便是大伙兒正式爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)。結(jié)果,由于史湘云才思敏捷,她 和林黛玉、薛寶琴聯(lián)得最多。大家都說(shuō),史湘云之所以聯(lián)得最多,這都是那塊鹿肉的功勞”只是賈寶玉雖然和史湘云一起吃了鹿肉,卻賽不過(guò)那些才女們, 加上上次又缺了席,李紈便罰他到櫳翠庵向妙玉討梅花。所以,這次蘆雪廣聯(lián)詩(shī), 妙玉雖然不在,但最終還是與她有聯(lián)系。達(dá)摩庵即西王母祖廟, 位于天池大海子?xùn)|側(cè)山坡上, 原有殿堂三楹, 1923 年建
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