鄉(xiāng)村學校與鄉(xiāng)土德育-精品文檔

1、鄉(xiāng)村學校與鄉(xiāng)土德育學生在勞動中豐富了課外生活， 也在勞動中體會了父母勞 作的艱辛，更加懂得了“一分耕耘，一分收獲”的道理，教育在 無聲中得以實現(xiàn)。 21 世紀的中國學校德育必須適應社會和 德育自身發(fā)展規(guī)律的需要，從說教中解放出來，回歸生活。而生 活的多姿多彩， 社會需求的豐富多樣， 又決定了學校德育的個性 化。讓學生在參與中產(chǎn)生心理體驗、促進其品德發(fā)展，是擺在每 一個教育工作者面前的嚴峻問題。山東省滕州市界河鎮(zhèn)立足實 際，正視不足，創(chuàng)新思路，積極探索思想道德建設的新途徑，將 鄉(xiāng)土文化融于學校的德育工作之中，使德育內(nèi)涵更加豐富。農(nóng)村豐厚的人文資源和特殊的生態(tài)環(huán)境給了學校無盡的德 育素材， 為更好

2、地讓孩子們近距離接近傳統(tǒng)文化， 吸收鄉(xiāng)土文化 精髓， 培養(yǎng)高雅情趣和豐富的情感， 界河鎮(zhèn)引入了體驗式鄉(xiāng)土德 育。學校緊緊抓住鄉(xiāng)土的特點和優(yōu)點，就地取材、因地制宜，充 分挖掘、 利用洋溢著鄉(xiāng)土氣息的素材， 注重學生在實踐中的體驗 環(huán)節(jié)，以相關活動為突破口，創(chuàng)新學校德育模式，并將其貫穿于 學校德育工作的始終， 從而把本土的良好道德、 傳統(tǒng)習慣轉化為 受教育者的品德?！伴_心農(nóng)場”收獲感恩 2008年，網(wǎng)絡游戲“開心農(nóng)場”風靡互聯(lián)網(wǎng)，許多學生也 加入到“偷菜”的行列中， 他們沉迷于網(wǎng)絡虛擬的“種草、 偷菜、養(yǎng)魚”等行為之中，孩子們的身心健康也因此受到了一定程度的 不良影響。為讓孩子從虛擬的農(nóng)場里走到現(xiàn)

3、實中來，我們將校園東南角的一塊空地開發(fā)成“開心農(nóng)場”，把農(nóng)場的土地分塊到 班，班內(nèi)成立若干個“小小生產(chǎn)隊”， 制訂出可行的耕種、灌溉、 管理計劃，包括管理時間、人員安排、管理制度、方法指導等， 讓每一位同學都來做農(nóng)場的管理者。農(nóng)場不是按照作物生長周期 來承包的，每期小農(nóng)夫只負責一個月， 也就是說最后收獲的果實 里，有所有同學付出的辛勞。如果同學們在分配成果時能考慮到 這些，那么他們收獲的就不僅僅是有形的蔬果， 還有感恩的品格。學校組織學生參加“開心農(nóng)場”的各種勞動實踐活動。除讓學生參與翻土、鋤草、施肥、澆水等簡單的勞動外，還組織他們 在種植專家的指導下對大棚里的蔬菜進行搭架整枝、疏花疏果、 病

4、蟲防治。此外，組織學生開展各種勞動技能比賽。如在慶祝西 瓜豐收的同時，開展了水果拼盤比賽，同學們以西瓜為原材料， 拼出一盤盤精美的藝術品； 同學們還利用蘿卜進行篆刻， 使普通 的蔬菜登上了大雅之堂。農(nóng)場實行市場化運作模式，學生采摘下 來的瓜果蔬菜，學校食堂全部予以采購，所得經(jīng)費作為班級活動 經(jīng)費，用來豐富班級讀書角，開展班隊活動，為班級多彩活動提 供更多資金保障，使同學們的勞動走向市場經(jīng)濟?；顒又?，每一 個學生既參與了勞動實踐，又獲取了更多書本上無法傳授的知 識。學生在勞動中豐富了課外生活， 也在勞動中體會了父母勞作 的艱辛，更加懂得了“一分耕耘，一分收獲”的道理，教育在無聲中得以實現(xiàn)?！伴_心

5、農(nóng)場”還是學校傳承鄉(xiāng)土文化和科普教育的重要陣地，我們在“開心農(nóng)場”的圍墻上設立了“鄉(xiāng)土文化墻”，介紹和展示界河的民間藝術、自然資源、文化歷史、經(jīng)濟發(fā)展等等。 滕州有“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”的美譽，因此，我們在“鄉(xiāng)土文化 墻”上專門設立了“界河土豆”文化專欄， 欄板上不僅有介紹界 河土豆的圖文信息，更有孩子們?yōu)橥平椤敖绾油炼埂痹O計的廣告 用語：“界河無界、土豆不土”“世博土豆出滕州，超市土豆都 姓滕“煙臺蘋果，蒼山蒜，不如界河大地蛋”這一句 句生動美妙的話語無不流露出孩子們對家鄉(xiāng)的愛?！伴_心農(nóng)場”的小主人也為自己種植的作物設立了標識牌，上面不僅有名稱、 科屬、原產(chǎn)地、引進地、栽植時間、經(jīng)濟營養(yǎng)價值等作

6、物的自然 屬性，還有種植要點。孩子們置身于“開心農(nóng)場”不僅可以獲取 科學知識，體驗勞動意義，還能夠在潛移默化中受到鄉(xiāng)土文化的 熏陶與感染。民間游戲一一陽光成長讓學生擁有健全的人格、健康的身心和終生的幸福是教育工 作的目的。陽光體育運動不但能強身、 激智、啟德、促美、益心， 還能促進文明、和諧校園風氣的形成。開展陽光體育，我們農(nóng)村 學校與城市學校相比有自己的不足。 長期以來，受辦學條件不足、 師資力量較弱等諸多條件影響， 農(nóng)村學校課間活動內(nèi)容單一、 形 式呆板，甚至課間操成為了學生唯一的體育活動項目。但農(nóng)村學 校也有活動場地廣、陽光充足、活動空間大等優(yōu)勢。為此，我校 在開展陽光體育運動時結合區(qū)位

7、優(yōu)勢，將傳統(tǒng)性、地方性、傳承 性、游戲性、全員性、獨特性于一體的民間游戲植入陽光課間活 動之中，走出了一條特色鮮明、動靜結合、體藝融匯、全員參與 的陽光體育之路。2008年 3月，按照充滿童趣、合乎童心、適合學生身心健 康發(fā)展、符合陽光體育活動要求的原則， 經(jīng)過挖掘、 篩選、整理、 完善等環(huán)節(jié)，學校確定了鞭攆陀螺、滾鐵環(huán)、打四角、跳房子、 跳繩、踢毽子、跳皮筋、抓子等十余項具有民間趣味、地方特色 的游戲項目，這些項目有的鍛煉力量，有的鍛煉耐力，有的鍛煉 技巧，有的考驗智慧，非常適合小學生活動。活動中，各班精心 組織、合理安排，充分利用現(xiàn)有場地開展活動，每個班級除了有 固定活動內(nèi)容外， 還會定時

8、更換活動項目。 學校根據(jù)不同年級開 設多項集體游戲， 如一年級的“老鷹捉小雞”； 二年級的“找朋 友”；三年級的“編花籃”；高年級的“跳長繩”等。學校還提 倡將游戲與校園文化融合， 將運動融入藝術之中， 激發(fā)學生參與 的興趣，讓大家在歡快的游戲活動中鍛煉身體、收獲知識。如今 在校園里經(jīng)常能看到孩子們一邊跳皮筋一邊吟唱傳統(tǒng)童謠， 一邊 丟沙包一邊背誦唐詩宋詞， 就連跳房子都跳出了成語接龍。 每到 大課間和課外活動時，校園里都會洋溢著歌聲、笑聲、歡呼聲、 加油聲，充滿生機與活力。 以民間體育活動為特色的大課間活動， 極大調(diào)動了學生參與體育鍛煉的積極性， 學生變得快樂陽光， 不 怕苦不怕累，敢于超越

9、、勇于拼搏，學校體育工作也因此得到推 進和提升。近幾年的實踐證明，具有鄉(xiāng)土特色的陽光課間不僅是落實、保證學生每天參加陽光體育運動一小時的重要平臺，它還具有促德、調(diào)智、健體、審美等作用，同時，它也使民間體育藝術、民 族精神得到了傳承和發(fā)揚，對調(diào)節(jié)學生學習節(jié)奏、緩解疲勞、增 強體質(zhì)、傳承文化、崇尚規(guī)則等有著重要的意義。走進鄉(xiāng)間傳承精神小學生正處在人格形成的關鍵時期， 其公民意識的培養(yǎng)尤為 重要。結合學校所處地域環(huán)境，我們積極引導學生走進熟悉的鄰 里鄉(xiāng)間，去發(fā)現(xiàn)淳樸的鄉(xiāng)土美，培育純真的鄉(xiāng)土情，使學生融入 社會大家庭，增強學生的社會責任感。走進鄉(xiāng)土地。在開展體驗式德育活動時， 學校不僅重視校內(nèi) 教育，

10、還充分利用現(xiàn)有鄉(xiāng)土資源， 對他們的校外生活給予積極指 導。學校與校外實踐基地密切聯(lián)系，在社會力量的支持和協(xié)助下， 定期組織學生到土豆文化館、 北界河秧歌隊活動站、西曹村松枝 鳥生產(chǎn)基地等文化場所開展豐富多彩的社會實踐活動。根據(jù)界河土豆課程開設的需要，在節(jié)假日我們組織學生到土豆育種棚、 種植基地、收購市場、加工車間等地點考查實踐，指導學生對界 河土豆種植環(huán)境、品種、營養(yǎng)、銷售等方面進行調(diào)查研究。孩子 們在親身感悟“界河無界， 土豆不土”內(nèi)涵的同時，潛滋暗長出 的是科學的精神與素養(yǎng)、嚴謹?shù)淖黠L與習慣。培育鄉(xiāng)土情。學校經(jīng)常組織學生到鎮(zhèn)敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生，清洗被褥，梳頭洗腳。在老人們的感謝聲中他們意識到了自 身價值，學會了尊重與關愛；學校組織學生到龍山進行植被調(diào)查， 宣講封山育林的重要意義， 孩子們既學到了知識，也明白了人與 自然應該和諧相處；學校組織學生走進北沙河慘案紀念館、國防教育基地，在那里孩子們了解了先輩的苦難，增強了國防意識， 對熱愛祖國有了更直觀的感受。感悟鄉(xiāng)土美?！半h松枝鳥”“北界河跑竹馬”是流傳數(shù)百年的山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們積極利用非遺地域文化優(yōu)勢育 人，積極開發(fā)區(qū)域文化，落實地方課程內(nèi)容，讓具有鄉(xiāng)土氣