22五柳先生傳

1、22五柳先生傳教學(xué)目標(biāo)1 理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2 體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。3掌握文中的文言詞匯。教學(xué)重難點(diǎn)1 了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏 如、蕭然、汲汲、戚戚”等。2 對(duì)下面兩句話的理解：(1) 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。(2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。教學(xué)準(zhǔn)備1 初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2了解陶淵明的生平、思想。設(shè)計(jì)思路 教學(xué)過(guò)程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、 汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即

2、可，不必逐字對(duì)譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之 儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過(guò)細(xì)。作者生平及時(shí)代背景不宜講得過(guò)細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思 考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格貫穿文章始終， 教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過(guò)討論填出內(nèi)容。 這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥 著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的

3、生活。他隱 居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種， 和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫了些表現(xiàn)自 己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的桃花源記，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇 自傳五柳先生傳。二、整體感知課文1 檢查預(yù)習(xí)情況。 ( 幻燈片顯示。 )給下列字注音：嗜(sh i) 輒(zh © 吝(I in) 褐(h &簞(d m) 汲(j i)儔(ch du)觴(sh mg)2 全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究1 文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象 ?要點(diǎn)提示：“閑靜少言，

4、 不慕榮利” ，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。 這是他性格中最突出的地方。 他有三大志趣。 一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了?個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安 貧樂(lè)道的精神。2 陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢 ?要點(diǎn)提示： 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然 忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神

5、上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。3 “贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?要點(diǎn)提示：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。4 “贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系 ? ： 要點(diǎn)提示： 文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特 點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。5 本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用

6、否定句有什么作用?要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字” “不慕榮利” “不求甚解” “家貧不能常得” “曾不吝情去留”不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì) 高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái) 生動(dòng)活潑，引人人勝。四、總結(jié)全文 本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱 士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè)1 背誦全文。2 把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3寫出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并

7、解釋它的意思。資料鏈接一、關(guān)于作者1 陶淵明歸去來(lái)兮辭序：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未 見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂 見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然 有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。仲秋至冬，在官八十余日”按：歸去來(lái)兮辭和五柳先生傳一向被視為姊妹篇，前者作于405 年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于 420 年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。2 蕭統(tǒng) （陶淵明集 ）序：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾

8、觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京（ 大） 。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤 志，與道污隆，孰能如此乎 ?”二、補(bǔ)充注釋1 宅邊有五柳樹。從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前” （歸園田居其一）的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。2 好讀書。陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”（讀（山海經(jīng) ） ）可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析” （移居第一首 ）。3 性嗜酒。（ 庚戌歲九月中于西春秫作美酒，酒熟吾自斟” （ 和郭主簿 ） ，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏” 田獲早稻），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影” （雜詩(shī)其二），“歡言酌春酒，摘我園中蔬” （讀（山 海經(jīng)） ），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。4 簞瓢屢空。 這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶 淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（ 乞食 ） ，就是寫他由于乏食