物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系

1、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系授課時間班 級課題： 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系 教學目的、要求：1.知識方面：理解聯(lián)系既是普遍的又是客觀的，事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關系。 2.能力方面：培養(yǎng)學生辨證分析問題的能力及理論聯(lián)系實際的能力 3.情感方面：教育學生樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價值觀教學重點、難點：聯(lián)系既是普遍的又是客觀的，事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關系授課方法：探究教學法、導問啟發(fā)法、總結(jié)歸納法、討論法結(jié)合教學參考及教具（含電教設備）： 唯物主義原理 馬克思主義原理高教版 授課執(zhí)行情況分析： 項 目執(zhí) 行 情 況備注授課進度與計劃進度：吻合較吻合不吻合課堂紀律優(yōu) 良 中 差掌握情況好 較好 一般

2、 差板書設計或授課提綱用聯(lián)系的觀點看問題事物之間以及事物內(nèi)部諸要素相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系的含義聯(lián)系是普遍的聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的多樣性、條件性 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的特點一、聯(lián)系的含義二、聯(lián)系的特點1、普遍性2、多樣性、條件性3、客觀性三、用聯(lián)系的觀點看問題【復習提問】：1物質(zhì)和意識的關系是什么？ 【導入新課】：動靜結(jié)合，情景導入 上一課馬克思主義哲學唯物論科學地回答了世界“是什么”的問題。那么，客觀物質(zhì)世界的狀態(tài)是“怎么樣”的呢？通過一個設問，引起學生注意，既回顧了上課內(nèi)容，又為本課內(nèi)容埋下伏筆。南宋大哲學家朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”說明社會生活是認識的源泉。因此，本課

3、的第一步是，“熱點鏈接，提出問題”。為學生提供感性認識基礎，激發(fā)學生興趣。首先多媒體展示幻燈片：蘇軾春江晚景視頻：氣象宣傳片北京奧運會三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。（三則材料分別體現(xiàn)自然界有聯(lián)系、人與自然有聯(lián)系、人與人有聯(lián)系），以此導出事物之間是有聯(lián)系的，并提出探究問題：什么是聯(lián)系？聯(lián)系有哪些特點？我們怎樣看待事物之間的聯(lián)系？誰能舉些聯(lián)系的例子？【新課講授】：講議結(jié)合，導學相依§3.1 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系一、聯(lián)系的含義：（板書）教師活動：引導學生觀看多媒體幻燈片，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。以上述問題為載體，引導學生“眾里尋她千百度”進行第二步，“自學

4、教材，討論探究”。這一步旨在培養(yǎng)學生獲取、解讀、交流及處理信息的能力，培養(yǎng)學生自主探究的習慣和思維品質(zhì)。組織學生看書、思考，隨后討論探究思考題，使學生初步形成聯(lián)系的概念。借用剛才投影蘇東坡描繪出“竹外桃花三兩枝”的春江美景，以此來表達第三步，“弄清道理，建構(gòu)知識”要追求的意境。引導學生從感性認識上升到理性認識，理清本課知識脈絡。通過學生對上述三則材料的討論，可以得出本課的第1個知識點：聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（要正確掌握“聯(lián)系”的含義，還必須把握以下幾點：第一，聯(lián)系是講事物關系的概念，三個“相互”的關系，即相互影響、相互制約、相互作用的的

5、關系；第二，要明確誰與誰的三個相互關系的問題，即一是事物之間都存在這種關系，稱為事物的外部聯(lián)系；二是事物內(nèi)部各個部分、各個要素之間也存在這種關系，稱為事物的內(nèi)部聯(lián)系，二者都稱為聯(lián)系。）（可讓學生舉例：唇亡齒寒、城門失火，殃及池魚等）教師活動：聯(lián)系是個別的、偶然的嗎？是人為想象的嗎？為什么？(引起思考，并指導學生自讀教材) 提問的目的是讓學生感受到事物聯(lián)系表象繁多，萬事萬物都是聯(lián)系的，從而引入事物聯(lián)系的特點。二、聯(lián)系的特點：（板書）幻片展示：介紹安徽阜陽EV71腸道病毒感染事件及三鹿結(jié)石奶粉事件，引出聯(lián)系的第一個特點也是本課的重點：聯(lián)系具有普遍性。為了突出這一教學重點，繼續(xù)設問：EV71病毒是怎

6、么傳染的？（目的是讓學生從事物內(nèi)部、事物之間的角度感受EV71的傳染引起的連鎖反應。）如果EV71病毒不能得到有效控制，后果怎樣？（目的是讓學生明確事物內(nèi)部、之間及整個世界都有聯(lián)系，用聯(lián)系的方法分析問題。）通過對四川汶川8級特大地震災害及我國眾志成城、抗震救災的介紹，使學生進一步加深對聯(lián)系普遍性的理解。在此基礎上探究：既然聯(lián)系是普遍的，那是否任何兩個事物之間都有聯(lián)系？為什么？這樣可過渡到聯(lián)系的另兩個特點：條件性和多樣性。因為這兩個特點并不是本課的重難點，可讓學生閱讀教材及通過投影舉例來把握它們。聯(lián)系條件性：世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為

7、轉(zhuǎn)移。例：只有具備了氧氣、水、適當?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。聯(lián)系的多樣性：事物的聯(lián)系復雜多樣的，如本質(zhì)、非本質(zhì)聯(lián)系；必然、偶然聯(lián)系等，多媒體投影俗語、漫畫。投影設問：有人把“8”視為“吉利”的數(shù)字，而把“4”視為“不祥”的數(shù)字，喜鵲報喜，烏鴉報喪你如何看待這一現(xiàn)象？引入聯(lián)系的又一特點：聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并分析客觀性的含義及注意事項。提問及舉例的目的是要說明，聯(lián)系雖然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，造福于人類。但不能主觀臆造聯(lián)系，甚至破壞客觀聯(lián)系，這樣通過

8、大量舉例及正反對比，使學生直觀而形象的理解本課難點聯(lián)系的客觀性與人的活動的關系。三、用聯(lián)系的觀點看問題：（板書）這時，堅持聯(lián)系的觀點己經(jīng)在學生的思想中逐漸形成，“紙上得來終覺淺”，為了促進學生實現(xiàn)知識遷移，從知識向能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進行第四步，“學會運用，情感升華”，通過投影“眾志成城、抗震救災”的圖片材料（材料附后）及結(jié)合上述事例使學生從理性認識上升到實踐，提高能力，升華情感，引導學生得出結(jié)論：地震的發(fā)生是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但通過人們的救災可以重建家園，反映出可以建立新的具體聯(lián)系。再結(jié)合之前所列材料，得出本課方法論：世界上萬事萬物的聯(lián)系是普遍的，又是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們

9、遵循事物的聯(lián)系，利用聯(lián)系為我們服務，克服主觀臆想，以免造成損失。特別是在我國現(xiàn)代化建設中，更要注重環(huán)境與經(jīng)濟的和諧，堅持科學發(fā)展觀?！究偨Y(jié)鞏固】：最后依據(jù)本課知識結(jié)構(gòu)，回顧教學內(nèi)容，突出教學重點，并布置作業(yè)。（1）、下列觀點、做法中不能反映事物普遍聯(lián)系原理的有 （ B ）A雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B地震預示國家興衰，不久將有災難C莊稼一支花，全靠肥當家 D臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分 （2）、我國目前興建的四大工程南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明 ( B )A任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著 B聯(lián)

10、系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 C事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變 D人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系（3）、用本課所學內(nèi)容分析以下內(nèi)容：古運河重回市民懷抱，是揚州綜合治水的一個縮影。 2006年9月1日，當揚州古運河水上游覽線路試開通之時，數(shù)以百計的老百姓齊涌至古老運河邊。在游船上，一對從運河邊棚戶區(qū)搬遷至西區(qū)的老夫婦感慨萬千：真是沒想到，只不過是短短的幾年時間，這條河已經(jīng)徹底變了。 綜合治水，揚州更加彰顯了“人文、生態(tài)、宜居”的特色。幾年來，揚州先后獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)保模范城市”、“國家園林城市”、“

11、中國人居環(huán)境獎”、“聯(lián)合國人居獎”等稱號，“水”功不可沒。去年在揚州召開的全國首屆城市水景觀建設和水環(huán)境治理國際研討會上，國家建設部副部長仇保興說，揚州這幾年城市的水系、水景觀整治的力度非常大，效果非常好。 答案：聯(lián)系是普遍、客觀的，必須尊重聯(lián)系的客觀性（既唯物）；人的意識具有能動性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系（又辯證）。附本課方法論材料：誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風暴阻隔。 當風雪阻斷歸路 我們彼此取暖 當主權(quán)面對挑戰(zhàn) 我們亮出利劍 當圣火遭遇屈辱 我們義無反顧 當病毒吞噬生命 我們用愛彌補 當列車沖出軌道 我們竭