文言文常見固定句式(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文言文常見固定句式1、無(wú)以，由動(dòng)詞“無(wú)”和介詞“以”組成，可譯為（“沒有用來(lái)”“無(wú)法”。）【例如】顧不及跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。（勸學(xué)）2、有以，譯為（“有用來(lái)的辦法”“有的”。）【例如】臣乃得有以報(bào)太子。（荊軻刺秦王）；項(xiàng)王未有以應(yīng)。（鴻門宴）3、何以，即“以何”的倒裝。表示（疑問(wèn)）?？勺g作（“用什么辦法”“有什么”“為什么”“憑借什么”。）【例如】何以言之？（赤壁之戰(zhàn)）；何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）4、有所，譯為（“有的”（人、物、事）。）【例如】故患有所不必也。（魚我所欲也）5、無(wú)所，譯為（“沒有的”（人、物、事）。）【例如】幾無(wú)所逃死。（指南錄后序）6

2、、安所，疑問(wèn)代詞“安”只能和“所”組合，表處所。可譯作（“什么地方”。）【例如】如徐州不定，將軍安所歸乎？（三國(guó)志·荀彧傳）7、何所，即“所何”，疑問(wèn)代詞前置。是“所者何為”的移位和壓縮?？勺g作（“的（人、物、事）干什么用”。）【例如】賣炭得錢何所營(yíng)？（賣炭翁）8、無(wú)從，譯為（“沒有用來(lái)的辦法”。）【例如】家貧，無(wú)從致書以觀。（送東陽(yáng)馬升序）9、如何、奈何，若何，譯為（“怎么、怎麼樣、怎么辦”。）【例如】取吾城，不予我璧，奈何？（廉頗藺相如列傳）；孔明用如此人物，如何不誤事？（失街亭）；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（阿房宮賦）；使歸就戮于秦，以逞寡軍之志，若何？（殽之戰(zhàn)）10、如何，

3、譯為（“對(duì)怎麼辦”。）【例如】如太行、王屋何？（愚公移山）11、奈何，譯成（“把怎么辦”。）【例如】三老不來(lái)還，奈之何？（西門豹治鄴）12、是故，是以，譯為（“因此，所以”。）【例如】是故圣益圣，愚益愚。（師說(shuō)）13、所以，譯為（“用來(lái)的”“的原因”“的辦法”。）【例如】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說(shuō)）；此世所以不傳也。（石鐘山記）；吾知所以距子矣，吾不言。（公輸）14、不亦乎，譯為（“不是吧”。）【例如】有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？（論語(yǔ)·學(xué)而）15、何為，譯為（“還要干什么”。）【例如】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）16、庸乎，譯為（“難道嗎？）【例如】吾師道也，夫庸

4、知其年之先后生于吾乎？（師說(shuō)）17、其乎，表示（詰問(wèn)）或（揣度），譯為（“難道嗎？或“大概吧”。）【例如】我中國(guó)其果老大矣乎？（少年中國(guó)說(shuō)）；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說(shuō)）18、得無(wú)乎，得無(wú)耶，譯為（“恐怕吧”或“莫非吧”。）【例如】覽物之情，得無(wú)異乎？（岳陽(yáng)樓記）；得無(wú)教我獵蟲所耶？（促織）19、無(wú)乃乎，譯為（“恐怕吧”。）【例如】師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（殽之戰(zhàn)）20、之謂也，其之謂也，其之謂乎，譯為（“說(shuō)的就是啊”“大概說(shuō)的就是吧。）【例如】詩(shī)曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼渲^乎？（左傳·隱公元年）（譯文：詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“孝子的孝是沒有窮盡的，永遠(yuǎn)把

5、他們給予你們?！贝蟾耪f(shuō)的就是這種情況吧？）；問(wèn)道百，以為莫己若者，我之謂也。（秋水）21、孰與，與孰，譯為（“跟比較，哪一個(gè)”。）【例如】吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王納諫）；吾與徐公孰美？（鄒忌諷齊王納諫）22、孰若，譯為（“哪里比得上”。）【例如】與其坐而待亡，孰若起而拯之？（馮婉貞）23、然則，譯為（“既然如此，那么”。）【例如】是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？（岳陽(yáng)樓記）24、有者，譯為（“有個(gè)人”。）【例如】邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（促織）25、唯是，由副詞“唯”和助詞“是”組成?！拔ā毕拗苿?dòng)作行為的范圍，“是”標(biāo)志賓語(yǔ)前置，可譯作（“只”。）【例如】唯命是聽。（左傳）；唯余馬首

6、是瞻?。T婉貞）26、何以為，有疑問(wèn)代詞“何”介詞“以”和動(dòng)詞“為”組成。“何以”即“以何”的倒置。“何以為”等于介詞結(jié)構(gòu)加動(dòng)賓詞組“為何”?？勺g作（“用（要）做什么”。）【例如】敵未滅，何以家為？（宋史·岳飛列傳）27、何之有，疑問(wèn)代詞“何”同他所修飾的中心詞共同作“有”的賓語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，把“何”提前。“何有”之間嵌入結(jié)構(gòu)助詞“之”作“何”提前的標(biāo)志，表示反詰?？勺g作（“有什么呢”。）【例如】宋何罪之有？（墨子·非攻）；譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君竊符救趙）28、何有于，表（反詰），可譯作（“對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢”。）有時(shí)可理解為“何之有”，但他中間的詞語(yǔ)被省

7、略，譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出?！纠纭磕R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（論語(yǔ)·述而）29、非則，表示選擇?？勺g作（“不是就是”。）【例如】非死則徙爾。（捕蛇者說(shuō)）30、其其，表示選擇?？勺g作（“是還是”。）有時(shí)候前一個(gè)“其”字可省略?！纠纭空\(chéng)愛趙乎？其實(shí)憎齊乎？（史記·趙世家）31、且且，由兩個(gè)連詞“且”組成。表示（并列）關(guān)系，有時(shí)候前一個(gè)“且”字可省略?？勺g作（“一面一面”“又又”“邊邊”等。）【例如】又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。（石鐘山記）32、何如，常用來(lái)問(wèn)行為方式或事物形狀，可譯為（“怎麼樣”。“何如”）還經(jīng)常用于對(duì)人或事物進(jìn)行比較，相當(dāng)于“孰與”的用法

8、，譯為（“比起來(lái)，誰(shuí)”。）【例如】更若役，復(fù)若賦，則何如？（捕蛇者說(shuō)）；王孝伯問(wèn)謝公：“林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公。”（世說(shuō)新語(yǔ)）33、何遽，表示問(wèn)原因，譯為（“怎么”。）【例如】此何遽不能為福乎？（淮南子）34、何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為（“為什么”“多么”；）一種是表示感嘆語(yǔ)氣，譯為（“多么”。）【例如】南郭慧子問(wèn)于子貢曰：“夫子之門何其雜也？”（荀子）；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）35、一何，有的寫作“壹何”，經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前，增強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣，可譯為（“多么”。）【例如】吏呼一何怒！婦啼一何苦?。ㄊ纠簦?6、以為，它的用法比較復(fù)雜。

9、“以為”是一個(gè)動(dòng)詞，譯為（“認(rèn)為”。）【例如】天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（過(guò)秦論）“以為”之間插入其他詞語(yǔ)，成為“以為”的固定結(jié)構(gòu)?！耙浴笔莿?dòng)詞，譯為（“認(rèn)為”；“為”表示判斷，）可譯為（“是”，也可以不譯。）【例如】王以其言為然。（史記·張儀列傳）“以為”之間插入別的詞語(yǔ)，成為“以為”的固定結(jié)構(gòu)，“以”是介詞，“為”是動(dòng)詞，譯為（“把看做”。）【例如】然后以六合為家，殽函為宮。（過(guò)秦論）“以為”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，“以”當(dāng)“（任命）”講，可譯（“任命為”。）【例如】趙王以括為將。（廉頗藺相如列傳）“以為”譯為（“用來(lái)作為”或“用作為”。）【例如】

10、以弊席為門。（史記·陳丞相世家）37、然而，指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”連用，可譯為（“這樣而”。）【例如】老者衣錦食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（齊恒晉文之事）38、“雖然”基本上有兩種用法連詞“雖”有“即使”的意思，指示代詞“然”當(dāng)“這樣”講，“雖然”可譯為（“即使這樣”。）【例如】王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！保ü敚┻B詞“雖”有“雖然”的意思，指示代詞“然”有“這樣”的意思，“雖然”可譯為（“雖然這樣”。）【例如】雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（庖丁解牛）39、于是，基本上有兩種用法：“于是”是連詞，用在句首，表示承接上

11、文，譯為（“于是”。）【例如】齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“行余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師。（史記·孫子吳起列傳）“于是”介詞結(jié)構(gòu)，“于”是介詞，“是”是指示代詞，譯為（“在這”、“在這時(shí)”、到這種“等。）【例如】吾惛，不能進(jìn)于是矣。（齊恒晉文之事）40、既而，表示前后事情相聯(lián)系，可譯為（“后來(lái)”或“不久”。）【例如】既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人。（五人墓碑記）41、無(wú)何，表示時(shí)間短，可譯為（“不多久”或“沒多久”。）【例如】撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。（促織）42、無(wú)論，“無(wú)論”的“無(wú)”是否定副詞，“論”是動(dòng)詞，可譯為（“不要說(shuō)”。）【例如】問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（桃花源記）43、無(wú)從，可譯為（“無(wú)法”）【例如】二子心計(jì)，公無(wú)從辦，特示故人意耳。（記王忠肅公翱事）44、無(wú)寧，用作連詞，表示選擇關(guān)系，常與前一個(gè)分句的“與使”相呼應(yīng)，構(gòu)成“與使無(wú)寧”，可譯為（“與其不如”。）【例如】吾常語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。（與妻書）45、無(wú)自，表示變動(dòng)不可能發(fā)