初中文言文分類整合復習[1]

1、初中文言文分類整合復習1、根據(jù)內(nèi)容，分門別類按內(nèi)容分類寫景抒情類：三峽、與朱元思書、小石潭記、記承天寺夜游 岳陽樓記、醉翁亭記、桃花源記?？坍嬋宋镱悾亨u忌諷齊王納諫、曹劌論戰(zhàn)、出師表議論明志類：魚我所欲也、生于憂患，死于安樂、論語馬說、愛蓮說陋室銘敘事類：送東陽馬生序按文體分類記：序，表，說，銘，書，歷史散文，諸子散文2、抓住文眼，得其精髓。學習文言文， 要善于抓住 “文眼”這把鑰匙， 深入文章的內(nèi)核， 理解文章的內(nèi)涵 出師表在一個“忠”字 進“忠言”，提出三條建議；（哪三條？） 訴“忠”源，表達感恩之情；（ 付“忠”行，說明出師目的。鄒忌諷齊王納諫在一個“諫”字 如何進諫_ “諷”一“善”

2、如何納諫_ “令”一“賞” 納諫結果_ “朝”一“勝”岳陽樓記在情感上是一個“憂”字；在結構上是一個“異”字 情感上 ： 遷客騷人：“憂”自己（因物而喜，因己而悲） 作者：“憂”國家，“憂”民生（不以物喜不以己悲）結構上 ： “覽物之情，得無異乎”“予嘗求古仁人之心，或異二者之為” 醉翁亭記在一個“樂（醉）”字 山水之樂； 宴飲之樂； 樂人之樂。其他如湖心亭看雪 在一個“癡”字；魚我所欲也 在一個“義”字；小 石潭記在一個 “幽” 字；記承天寺夜游在一個“ 閑”字；桃花源記在一 個“異” 字；曹劌論戰(zhàn)在一個“ 遠謀”；陋室銘在“德馨”；與朱元思書 在“奇山異水”；送東陽馬生序在“ 勤且艱”；

3、愛蓮說在“ 愛蓮（君子）” 等等。3、抓住重點，仔細探究。鮮明的人物形象：曹劌“遠謀”（魯莊公）齊師敗績”鄒忌“善諫”（齊威王）皆朝于齊” （“戰(zhàn)勝于朝廷”）諸葛亮“忠”（先帝、陛下）一“興復漢室，還于舊都”宋濂“勤且艱”（同舍生）-“因得遍觀群書” 、“卒獲有所聞”問題：人物具有怎樣的性格特征和精神風貌？是如何來刻畫人物形象 的？（正面描寫與側面烘托，細節(jié)描寫，對比）過人的志趣追求、理想抱負： 向往 美麗的大自然： 與朱元思書：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者。窺谷往反” 醉翁亭記：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 淡泊名利，安貧樂道：周敦頤：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”（蓮，花之君子者也

4、） 劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨” 諸葛亮：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” 理想抱負 范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 歐陽修：與民同樂陶淵明：世外桃源宋 濂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 修身明德，完善自我 孔子及弟子：君子、士 孟子：“生于憂患死于安樂” ，“舍生取義” 問題：作者是如何抒發(fā)自己的志趣追求和理想抱負的？你怎樣評價這種思想 追求？瑰麗多姿的自然風光 三峽山水之四季變化之美：山：險峻美；夏水：奔放美； 春冬：清幽美；秋：凄涼美 巴陵郡“盛狀” 岳陽樓“大觀” 瑯琊山醉翁亭周圍“四時之景” 、“朝暮之景” 富春江的“奇山異水” 承天寺庭院似幻亦真的月色 桃花林

5、奇異風光及世外桃源陋室環(huán)境之雅 小石潭的水清、石異、源曲、境幽 問題：抓住景物怎樣的特征？描寫了怎樣的美？運用了怎樣的寫作手法和修 辭？品位詞語的佳處？視、聽結合（調動多種感官；色彩的變化，先聞其聲后見其形， ） 正、側結合（正面描寫、側面烘托） 動、靜結合；（或化靜為動、以動寫靜） 點、面結合（整體輪廓與局部描寫）景、情結合（情景交融，借景抒情） 時、空結合（空間上與時間上的變化，移步換景） 虛、實結合（眼前之景與想象之景）光、影結合 點染法，移步換景法，微妙復雜的內(nèi)心情感小石潭記（柳宗元）一一郁郁寡歡：樂一-“凄神寒骨，悄愴幽邃”“醉翁之意不在酒，在乎“但少閑人如吾兩人者“嗚呼，其真無馬耶

6、？“先帝”、“臨表涕零，不知醉翁亭記（歐陽修）縱情山水、排遣抑郁： 山水之間也”記承天寺夜游（蘇軾）一一欣喜？苦悶？凄涼? 耳”馬說（韓愈）懷才不遇 憤懣： 其真不知馬也”出師表憂慮、感恩、 所言”4、課文比較閱讀一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著 聯(lián)系點”，課外文段往往是課 內(nèi)文段的補充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達方式、表現(xiàn) 手法、順序等要素中有一個或多個相同（相近）之處；二是存在著 可比點”，或同 中存異，或異中有同；三是難易程度相當，均為淺易文言文女口：出師表、鄒忌諷齊王納諫共同點：都是臣子向君王進諫出師表：提出三條建議，其中最主要的是“親賢遠佞”；鄒忌：指出“

7、王之敝甚矣”暗含廣開言路，吸取各方意見之意提的意見都有廣開言路的意思 提的方式都很委婉 出師表是“以情動人”；鄒忌是私事到 國事（由小見大）采用類比的方式勸諫。再如：岳陽樓記與醉翁亭記相同點：1:體裁相同：都是記，都融寫景、敘事、抒情、議論于一體。都是借觸景 生情來抒發(fā)自己的抱負和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高 尚情感。2、語言特點：語言上都采用駢散結合，節(jié)奏感強，讀起來瑯瑯上口。兩篇 散文的語言都非常優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。不同點：1、結構技巧有別。岳文開頭扼要記事，中間生動寫景，借景生情，最后 精辟議論，點明主旨。將記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈 結構嚴謹

8、而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。醉文則以 樂”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構思精巧。開篇用長鏡頭層層推 進的寫法，點出 醉翁亭”，后又從釋 醉翁”二字引出 山水之樂”，接著連用幾層 描寫和敘述來抒寫 山水之樂”。作者還妙用了照應和伏筆。細品全篇，醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后； 樂”字或明或暗，前伏后應。2、語言表述有別。岳文在語言上駢句散句結合，抑揚頓挫，參差溢美；四字短語成雙成對，瑯瑯上口，婉轉有力。立意深刻，造詞精警。醉文雖也使用駢散結合的句式，但多用長句，且又有創(chuàng)新。僅用對偶句式就別具一格，獨 領風騷。有單句成對的，有雙句成對的；還有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡

9、潔；用它寫景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個也”字的運用使文章層次分明，音韻和諧悅耳。3、 主題深度有別。醉文表述主題的方式是含蓄深沉的。把與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了醉 翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而岳文表達主題的方式是直 抒胸臆。范公在比較了 遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后，直接道出了他的 不 以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至 理名言，展示了他以天下為己任的高風亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省， 明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企

10、及的。5、重點句子：（考試經(jīng)常出的默寫、翻譯、賞析、被引用的句子）哪些句子是重點句子？主旨句、總括句（統(tǒng)領全篇句）、總結句、過渡句、寫景名句、含有特殊語 法現(xiàn)象的句子、包含某種修辭手法（寫作方法）的句子、抒發(fā)作者思想情感的句 子。初中語文文言文古今異義詞匯總初中文言文古今異義詞總匯例句實詞古義今義芳草鮮美鮮美鮮艷美麗（味道）新鮮阡陌交通父通交錯相通交通運輸率妻子邑人來此絕境妻子妻子兒女男子配偶桃花絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地源記無論魏晉無論（更）不必說表條件關系的連詞欲窮其林窮窮盡貧窮遂與外人間隔間隔斷絕來往事物在時間或空間上的距離不足為外人道也不足不值得不充足說如此如此像這樣這樣記承天但

11、少閑人如吾兩人耳閑人清閑的人與事無關的人寺夜游一百許里許大約許可與朱元思書從流飄蕩，任意東西東西指代方向泛指人或事物鳶飛戾天者戾到達罪過經(jīng)綸世務者經(jīng)綸治理政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”三峽至于夏水襄陵至于到了的時候表示另提一件事是馬也是這判斷詞一食或盡粟一石或有時或許或以為死，或以為亡。”或有的人或許陳涉世家馬說或異二者之為岳陽樓或或者或許記且欲與常馬等不可得等一樣等待馬說故雖有名馬馬說雖即使雖然送東陽媵人持湯沃灌湯熱水食物煮后所得的汁水馬生湯及其序日中如探湯兩小兒辯日以是人多以書假假借不真實余送東陽馬生序嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問趨奔趨向小石乃記之而去去離開往潭記崔氏二小生小石潭記小生青年指戲曲

12、藝術中一種角色增其舊制制規(guī)模多指制度氣象萬千氣象景象多指有關大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律薄暮冥冥薄迫近多指不厚的，淺顯的把酒臨風把拿者把握波瀾不驚驚起、動受驚嚇日光景觀景色岳陽樓記至若春和景明景沙鷗翔集集棲止（鳥停息在樹上）多指集市、聚集、集合 等。則有去國懷鄉(xiāng)國國都國家而或長煙一空空消散某處沒有某事物等予嘗求古仁人之心心多指思想感情多指心臟等抽象事物微斯人微沒有小的屬予作文以記之作文寫文章語文堂上寫文章的練習醉翁亭望之蔚然而深秀者蔚然茂盛的樣子茂盛、盛大記觥籌交錯觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。先帝不以臣卑鄙卑鄙身份低微，見品質低劣、下流識短淺由是感激感激感動激動激動感謝未嘗

13、不嘆息痛恨于桓、痛恨痛心遺憾十分憎恨靈也誠宜開張圣聽開張擴大商店開始營業(yè)此誠危急存亡之秋也秋時期四季中一個季節(jié)出師本布布衣平民布的衣服表作奸犯科科科條法令學科臨表涕零涕眼淚鼻涕此先漢所以興隆也所以的原因表結果此臣所以報先帝所以用來的表因果關系的連詞先帝知臣謹慎謹慎認真、慎重做事小心曉暢軍事曉暢精通，熟練語言表達通順明白猥自枉屈猥降低身份卑鄙，下流庶竭駑鈍庶希望眾多生于舜發(fā)于畎畝之中發(fā)被任用因得到大量財物而興旺憂患，死所以動心忍性所以用來的東表示因果關系的關聯(lián)詞于安樂西管夷吾舉于士士獄官士兵一碗飯，一豆羹豆古代盛食品的器皿一種糧食類作物魚我所欲也萬鐘則不辯禮儀而受之魚我所欲也鐘量器鐘表非獨賢者有

14、是心也是魚我所欲也是這種判斷動詞犧牲玉帛，弗敢加也。犧牲祭祀用的豬牛羊等為正義而舍棄生命肉食者鄙，未能遠謀。鄙目光短淺仃為不止直忠之屬也。忠盡力做本職忠誠，忠實曹劌論小大之獄，雖不能察，必以情獄案件監(jiān)獄戰(zhàn)小大之獄，雖不能察，必以情情以實情判斷感情小大之獄，雖不能察，必以情雖即使連詞一鼓作氣，再而衰，二而竭再第二次又子墨子起，再拜曰公再兩次又輸可以一戰(zhàn)可以可以憑借能夠肉食者謀之，又何間焉間參與中間弗敢加也加虛報增加肉食者鄙肉食居高位，得厚祿肉類食物鄒忌諷齊王納諫諷諷諫諷刺鄒忌修八尺有余修長進修鄒忌諷齊王納朝服衣冠鄒忌諷齊王納諫服穿戴衣服諫今齊地方千里鄒忌諷齊王納諫地方土地方圓區(qū)域聞寡人之耳者鄒忌

15、諷齊王納諫聞使聽到用鼻子嗅中考必考文言文詞類活用總匯1、學而時習之，不亦說乎？論語十則（時間名詞用作狀語）：按時。2、溫故而知新，可以為師矣。（同上）（形容詞用作名詞）：A指舊的知識，學過的東西。B指新的知識，新學的東西。3、 漁人甚異之，復前行。（桃花源記）（形容詞活用為動詞）：以為異或認為奇 怪。4、 山不在高，有仙則 名。（陋室銘）（名詞活用為動詞）：聞名，著名。5、 水不在深，有龍則 靈。（同上）（形容詞活用作動詞）：顯出靈異。6、 斯是陋室，惟吾德馨。（同上）（形容詞活用為動詞）：此處指居室的主人道德美好高尚，可譯為有了芳馨。7、 無絲竹之 亂耳。（同上）（動詞用作使動詞）：使受到擾

16、亂。8、 無案牘之 勞形。（同上）（動詞用作使動詞）：使感到勞累。9、雖乘奔吁御風不以疾也。（三峽）（動詞用作名詞）：善跑的馬。10、春冬之時，則素 湍綠潭。（同上）（形容詞用作名詞）：急流。11、則素湍綠潭，回 清倒影。（同上）（形容詞用作名詞）：清波。12、每至晴初霜旦。（同上）（名詞用作動詞）：結霜。13、從流飄蕩，任意 東西。（與朱元思書）（名詞作狀語）；向東或向西。14、急湍甚至箭，猛浪若 奔。（同上）（動詞用作名詞）：指飛奔的馬。15、 負勢競上，互相軒邈。（同上）（形容詞用作動詞）：A指（爭著往）高外；B指（爭 著往）遠處。16、 辱于奴隸人之手。（馬說）（形容詞用作動詞）：辱沒

17、。17、一食或盡粟一石。（同上）（形容詞用作動詞）：吃完。18、策之不以其道。（同上）（名詞用作動詞）：鞭策（用鞭子打），驅使。19、 食馬者不知其能千里而食也。（同上）（數(shù)詞用作動詞）：行千里。20、 食之不能盡其材。（同上）（形容詞的使動用法）：使盡，竭盡。21、 戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（送東陽馬生序）（名詞用作動詞）：掛在腰間（腰 間掛著）22、余則袍敝衣處其間。（同上）（名詞用動詞）：穿著舊棉襖，破衣服。23、 每假借于藏書之家，手自筆錄。（同上）（名詞用作動詞）：動手。24、 手自筆錄，計日以還。（同上）（名詞用作狀語）：用筆。25、 從小丘西行百二十步。（小石潭記）（名詞用作

18、狀語）：向西。26、如鳴環(huán)，心樂之。（同上）（動詞的意動用法）：以為樂。27、 日光下流澈，影布石上。（同上）（名詞用作狀語）：向下。28、 斗折蛇行，明滅可見。（同上）（名詞用作狀語）：像北斗星一樣。29、 其岸勢犬牙差互，不可知其源。（同上）（名詞用作狀語）：像狗的牙齒一樣。30、 凄神寒骨，悄愴幽邃。（同上）（形容詞的使動用法）：A使凄涼；B使寒泠。31、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（岳陽樓記）（形容詞用作狀語）：A在之 前；B在之后。32、 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（同上）（名詞用作動詞）："守”，名詞，太守， 官名。這里是動詞，即”做太守”。33、 名之者誰，太

19、守自謂也。（醉翁亭記）（名詞用作動詞）：命名。34、 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（同上）（名詞用作狀語）：像鳥（張開）翅膀一35、 以光先帝遺德。（出師表）A （名詞用作動詞）；發(fā)揚光大。36、 故五月渡瀘，深入不毛。（同上）（名詞用作動詞）：長莊稼（長草木）37、 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（同上）（形容詞用作動詞）；發(fā)揚。38、 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（同上）（形容詞用作動詞）：和親近39、 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（同上）（形容詞用作動詞）：和疏遠40、此皆良實，志慮忠純。（同上）（形容詞用作名詞）：善良、誠實的人。41、攘除奸兇，興復漢室。（同上）（形容詞用

20、作名詞）：奸邪、兇惡的敵人42、肉食者鄙，又何間焉（名詞活用作動詞，參與）43、小信未孚，神弗福也（名詞作動詞，賜福，保佑）44、公將鼓之（鼓，名詞做動詞，擊鼓）46、能面刺寡人之過者（面：名詞作狀語，當面）47、 聞寡人之耳者（聞：動詞使動用法，使聽到）48、 吾妻之美我者（美：形容詞的意動用法，以 為美，認為 美）49、吾妻之美我者，私我也（私：形容詞用作動詞，偏愛）50、 必先苦其心志（苦：形容詞的使動用法，使痛苦）51、 空乏其身（空乏：形容詞的使動用法，使貧困、痛苦）52、人恒過，然后能改（過：名詞用作動詞，犯錯誤）53、 勞其筋骨（勞：形容詞使動用法，使勞累）54、 餓其體膚（餓：

21、形容詞使動用法，使饑餓）55、入則無法家拂士（入：動詞用作名詞，國內(nèi)）幾種常見文言虛詞的用法小集“之”一、作助詞用。主要用法有三種類型：1、相當于 的”，是定語的標志。例如： 覽物之情，得無異乎？ 菊之愛，陱后鮮有聞。 水陸草木之花。2、 用在主謂之間，取消句子獨立性，起舒緩語氣作用，無實義。例如： 予獨愛蓮之出淤泥而不染。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。菊，花之隱逸者也。3、用在不及物動詞、形容詞、時間副詞后起補足調音節(jié)和舒緩語氣作用，無實義 公將鼓之。 久之，目似暝，意暇甚。悵恨久之。二、作代詞用。（可以代人，代事，代物）1、人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語我”、他們”、她們”、它”、它們”例如：具答

22、之。親戚畔之。彼竭我盈，故克之。2、指示代詞，相當于現(xiàn)代漢語這”、這樣”這件事”、那”、那樣”等。例如:漁為甚異之。 南陽劉子驥,高尚士也，聞之。曾不能損魁父之丘。三、作動詞用。相當于到”、往”、去”。如：輟耕之壟上。 送杜少府之任蜀州。又間令吳廣之次所旁叢祠中。四、語法作用。（1） 賓語前置的標志，無實義 。其格式為：賓語+之+謂語。例如： 何陋之有？ 宋何罪之有？（2）定語后置標志，無實義 。為了強調定語，常把定語放在中心語的后面。如: 馬之千里者。居廟堂之高則憂其民。1、語氣詞（一般用在句未）：表提問或反問，也可表猜測、感嘆。如: 死國可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！2、介詞

23、（一般用在句中）：類似于 于”的用法。如：在乎山水之間也 頹然乎其間者3、 作詞尾（一般用在形容詞后）。如：悠悠乎與灝氣俱”“以”一、 用作介詞，表示動作行為所涉及的的工具、物件、時間等可以譯為把”、用”、拿”、在”、從”等，或表示動作、行為所憑借的條件，譯為靠”、憑借”、根據(jù)”等。如：1屠懼，投以骨虎視之，龐然大物也，以為神。一一把2能以徑寸之木，為 余以乾隆三十九年十二月 一一用（在）3何以戰(zhàn)？ /域民不以封疆之界。 一一憑借4雖不能察，必以情。/策之不以其道。一一根據(jù)5以弱為強/今以蔣氏觀之，猶信。一一由、從二、作連詞，表目的時，可譯作 “（用）來”以便”表順接時，相當于 而”；表結果時

24、， 可譯作 以致”；表原因，可譯作 由于”、因為”。女口：1屬予作文以記之 一一（用）來2以傷先帝之明一一以致3不以物喜，不以己悲。一一因為4卷石底以出。一一相當于而”三、用作動詞，可譯作 認為”。女口：1. 皆以美于徐公。2.或以為死 3.臣以王之攻宋也，為與此同類。4我以日始出時去人近。四、 特殊用法：通假字，通已”已經(jīng)。如：固以怪之矣?！岸币弧⒈眄樈雨P系的連詞I 并列關系，一般不譯，有時可譯為又”。女口： 溫故而知新，可以為師矣（論語）十則） 中峨冠而多髯者為東坡（核舟記2承接關系，可譯作 就”接著”，或不譯。女口： 扁鵲望見蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家） 環(huán)而攻之而不勝

25、。前一個 而”就表示承接關系。得道多助，失道寡助3遞進關系，譯作 而且”并且”或不譯。如： 飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（醉翁亭記 學而時習之，不亦說乎？4修飾關系，可譯為 地”著”，或不譯。如：河曲智叟笑而止之曰面山而居。二、表轉接關系的連詞，譯作但是”可是”卻”。女口：1. 可遠觀而不可褻玩焉。2學而不思則罔3.人不知而不慍，不亦君子乎？“苴”丿、一、代詞1、表示第三人稱，譯作 他”他的”他們”他們的”它”它們”它們的”。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 人有百手，手有百指，不能指其一端。 屠大窘，恐前后受其敵。2、 指示代詞，可譯為 那”那個”另“些”那里”；也可表示 其中的”

26、，后面多為數(shù)詞其人視端容寂，若聽茶聲然。 復前行，欲窮其林。其一犬坐于前。二、副詞放在句首或句中， 表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，視情況可譯為 大概”或許”恐怕”可要”怎么”難道”等，或省去。 其真無馬耶？其真不知馬也。前一個其”可譯作 難道”，后一個 其”不譯。 其必曰： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。其：可譯為 恐怕”。 安陵君其許寡人！其：可譯為 可要”。“為”一、作介詞時，除表被動外都讀作 we i,可譯作 被”、對”、給”、替”、當”，為了”、 因為”等。如： 舌一吐而二蟲盡為所吞/山巒為晴雪所洗（we i被。） 不足為外人道也。（we i向”對”） 為楚造云梯之械