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文檔簡介
1、、讀教師人文讀本有感讀過教師人文讀本這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué) 生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書, 經(jīng)常思考的問題是: 如何在人生的大航船上確定自 己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮 演的角色不同,關(guān)鍵在于定位?!肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教 育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所 謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。在教師人文讀本中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型 的文章,每一篇都讓我有所獲益。 學(xué)習(xí)的革命一文告訴我: “做教 師首先要相信你所有的學(xué)
2、生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。 ” 我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞; 教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。 如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的 高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮 斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦?。教師人文讀本 同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。 這就是教師 不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要 的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、 激勵(lì)探索的教學(xué)情境,弓I導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問 題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程
3、。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終 身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要 求??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。教師人文讀本給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位 上盡職盡責(zé)、努力向上。三、教師的時(shí)間從哪里來讀了蘇霍姆林斯基的著作 給教師的建議,我受到了深深感觸。 的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大 的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大 的變化,但他的閃光的思想、 精練的語言, 對(duì)今天的教育工作者來說, 絲毫不顯過時(shí),它仍像一場及時(shí)雨,滋潤著一顆顆
4、干渴的靈魂。這本書給了我們一個(gè)很好的建議: 那就是讀書, 每天不間斷地讀 書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭, 可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24 小時(shí),問題還是 出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳” 。書中提到:“讀書是節(jié) 約老師時(shí)間有效的方法之一。 讀書不是為了應(yīng)付, 而是出自內(nèi)心的需 要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書, 行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師, 我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。 因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí), 才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造 性地使用教材,
5、才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)真正的教師'所 不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈 魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。 ”我 再反省自己:我又看了多少書呢?蘇霍姆林斯基用他 30 多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉 大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。五、關(guān)于教師專業(yè)化的若干思考我讀了教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐這本書,這是國內(nèi)第一本系 統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著, 它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深 遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)
6、化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化 問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來 看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、 教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的 辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì), 培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要 求的教師, 是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革, 能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì) 教育工程的重要工作。在這紛紜的世界里 ,教師專業(yè)化究竟是什么 ?帶著這個(gè)思考 ,我在 書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程,是教師不斷接受新知識(shí), 增長專業(yè)能力的過程。 教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員, 需要通過不 斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,
7、 提高專業(yè)水平, 從而達(dá)到專 業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、 專業(yè)化程度高的老師, 他能以自己特殊的職業(yè)眼 光,掏出課程的引人入勝之處, 以最簡潔的線條, 拉動(dòng)最豐富的信息, 以最輕松的方式, 讓學(xué)生得到最有分量的收獲; 能從最接近學(xué)生現(xiàn)在 的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn); 能最大限度地尊重每一個(gè) 學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過程變成一種 富有親和力的情感體驗(yàn)過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中, 出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中, 并使學(xué)生的心靈飛翔起來; 他有 強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的 過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種
8、生活。只有擁有可 持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。20世紀(jì) 80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向 和主題。 人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到, 提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改 善教師的專業(yè)教育, 從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。 只有不斷提高教師的 專業(yè)水平, 才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè), 成為具有較高 的社會(huì)地位的一種專業(yè)。八、 讀簡單語文不簡單有感“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作、探究”一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo) 教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí), 目標(biāo)就是要求, 目標(biāo)就 是方向。因此, 教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲 得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教
9、學(xué)目標(biāo)中要明確 體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能,讓目標(biāo)貫 穿于教學(xué)的全過程。二、簡潔明了的課堂教學(xué)“語文課堂要有一條線而不是一大片” 。誠然語文教學(xué)聽、說、 讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒, “工具性”與“人文 性”爭論不休。 但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫 寫,寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語 文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。三、簡約明晰的評(píng)價(jià) 教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣, 形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合, 在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè) 純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷
10、。 應(yīng)該有一個(gè) 教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離 語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語” 。在簡單中看到復(fù)雜,于平 淡中體現(xiàn)神奇。九、有效教學(xué)論給我的啟示“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素:有效果,有效率,有效益。綜 合起來講,有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入, 取得盡可能多的教學(xué)效果, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo), 滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià) 值需求。如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?書中談到首先要有效備課 。備課中講到三種計(jì)劃的制定,作為 一名教師應(yīng)該有這種能力。 具體到日計(jì)劃的制定, 也提出要考慮三個(gè) 要素(1)學(xué)習(xí)者,包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其
11、結(jié)構(gòu),在這里指出教師的責(zé)任,盡管教科書 中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容, 但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材 再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材'而不是“教 教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法,文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提 出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動(dòng)于衷, 又不至于太具體瑣碎而 令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn); 教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù), 要考慮教學(xué)方法、 組織形式及課堂管理 因素組合,很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的 復(fù)合型的天才。其次,有效指導(dǎo) 。主要講了“有效講授” 與“有效提問與傾聽” 在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技
12、巧,感覺很親切,很實(shí)用。象一位長者在循循教導(dǎo),1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣,尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物,尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉,讀 起文章來更感覺親切, 似乎再聽報(bào)告一樣的感受, 仿佛看到教授 寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如 教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng); 教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不 同 主題間的過度要重視, 要保證過度數(shù)量不多, 盡可能有條理, 簡潔等。十二教學(xué)中的直觀原則捷克教育家夸美紐斯說:“可以為教師們定下一則金科玉律。在 可能范圍內(nèi),一切事物都應(yīng)該盡量
13、地放到感官的跟前?!薄爸腔鄣拈_端 當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目,而在真正知覺事物的本身?!苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步, 但一開始只是停留 在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上,隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富,心理學(xué)研究的 進(jìn)展,特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生, 人們才逐步對(duì)這一原則有 了全面的解釋,使它得到正確的運(yùn)用?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要,是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是 建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上,學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn), 在學(xué) 習(xí)知識(shí)的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛??;還由于青少年 年齡階段的心理特點(diǎn),是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維 占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展,教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過程。教
14、學(xué)富于直觀性, 有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感 知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象,容易吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情, 促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固,有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力, 以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。直觀材料的種類是多種多樣的。包括:提供真實(shí)的事物本身,運(yùn) 用經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物,例如標(biāo) 本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語 言描繪,或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象,等等。這 些直觀材料和方法, 要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、 教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體 情況運(yùn)用。 直觀本身不是目的而是手段, 是為了形成學(xué)生
15、的生動(dòng)表象 并借以形成概念,促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。教師采用直觀教學(xué)的原則, 要跟運(yùn)用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起 來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式: 教師用語言來指導(dǎo)學(xué) 生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西; 用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行 概括;通過語言把新知識(shí)傳授給學(xué)生,而直觀被用來作為例證。貫徹 直觀原則, 要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力, 并引導(dǎo) 他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng),掌 握事物的本質(zhì)和規(guī)律。20 世紀(jì)以來,由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電 子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用, 使直觀對(duì)象本身和人的感 官本身的局限有了重大的突破,
16、這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的 廣闊的前景。十三、教學(xué)結(jié)課藝術(shù)讀書筆記1細(xì)心觀察,為總結(jié)評(píng)價(jià)提供真實(shí)素材。在教學(xué)過程中,教師只有做有心人,面向全體,分層觀察,做到 心中有數(shù),總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)才能言之有物,具有針對(duì)性,收到實(shí)效。2留足時(shí)間,使總結(jié)評(píng)價(jià)得以課內(nèi)完成。 為取得評(píng)價(jià)效益,首先要有足夠的時(shí)間作保障。一般來說,總結(jié) 評(píng)價(jià)所用的時(shí)時(shí),少則 23 分鐘,多則 35 分鐘,一節(jié)課如能做 到總結(jié)評(píng)價(jià)完成,布置作業(yè)后,就鈴響下課,效果最佳,也最受學(xué)生 的歡迎和贊賞。3把握要點(diǎn),讓總結(jié)評(píng)價(jià)內(nèi)容具體而全面。很多人都同意這個(gè)公式:智力因素非智力因素 =人才。因?yàn)橹?定教學(xué)目標(biāo)要考慮它, 設(shè)計(jì)教學(xué)程序要考慮它, 所以總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)更不 應(yīng)忽略它。(1)在智力因素方面,要對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。通過歸納 總結(jié),進(jìn)一步揭示規(guī)律,使知識(shí)得到升華。(2)在
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