《馬說》導(dǎo)學(xué)案

1、國學(xué)名句學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點學(xué)習(xí)難點自主突破合作探究第 28課馬說飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。王昌齡1、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法和翻譯課文。2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。3. 認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法和翻譯課文。體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。1. 結(jié)合注釋解釋加點的詞。祗 辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（同“祗”，只是）馬之千里者，一食或盡粟一石（吃一頓）且 欲與常馬等 不可得（尚且，況且）（等同，一樣

2、）策 之不以其道（鞭打）（規(guī)律，方法）其 真無馬邪（表示推測、反問的語氣）2. 結(jié)合注釋翻譯句子。駢死于槽櫪之間。（和普通的馬）一同死在馬廄里。馬之千里者。日行千里的馬。其真無馬邪？難道真的沒有千里馬嗎？3. 馬說是一篇，作者（朝代）（姓名）。文章短小精悍，通篇運用手法。雜文唐朝韓愈托物寓意1. 注音祇 ( zh) 辱于駢（ pián ）死于槽櫪( cáo )（ lì ）一食 ( shí ) 或盡粟（sù）一石（dàn ）食 ( sì )馬者才美不外見 ( xiàn )食( sì ) 之不能盡其材其真無馬

3、邪（yé)2. 給句子劃分節(jié)拍故 / 雖有名馬，祗辱于/ 奴隸人之手，駢死于/ 槽櫪之間，不以/ 千里稱也。食不飽，力不足，才美/ 不外見。且欲與常馬等/ 不可得，安求 / 其能千里也？其 / 真無馬邪？其真/ 不知馬也 ！3. 譯讀課文， 歸納文言現(xiàn)象。（ 1）通假字：食之不能盡其材（ 食：通“飼”，喂養(yǎng)。材，通“才”，才能。）才美不外見（ 見，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。）食之不能盡其材（“材”通“才”，才能。）其真無馬邪（邪，通“耶”，表疑問，譯為“嗎”。）（ 2）古今異義：是馬也古義：這今義：判斷詞安求能千里也古義：怎么今義：安全，安定，安裝且欲與常馬等不可得古義：同樣，相等今義：等候（

4、 3）一詞多義：策：策之不以其道（用馬鞭子打） 執(zhí)策而臨之（馬鞭子子）食 ： 食馬者不知其能千里而食也（食通飼，喂） 食不飽飽（吃）能：安求其能千里也（能夠）雖有千里之能（能力）之：駢死于槽櫪之間（起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，無義） 馬之千里者（定語后置的標(biāo)志，可不譯） 雖有千里之能（結(jié)構(gòu)助詞，的）策之不以其道（代詞，代千里馬）其 ： 食之不能盡其材（代詞，代千里馬）策之不以其道（代詞，代驅(qū)使千里馬的方法）其真無馬邪（副詞，表反問，可譯為“難道”）其真不知馬也（副詞，表推測語氣，可譯為“恐怕”）（ 4） 詞類活用：策之不以其道（用馬鞭子打，名詞用如動詞）食之不能盡其材（動詞使動用法，使 盡，竭盡。食馬者不

5、知其能千里而食也（數(shù)量詞作動詞，行千里）祗辱 于奴隸人之手。（ 形容詞用作動詞，受屈辱）（ 5） 特殊句式：倒裝句：祗辱于奴隸人之手（應(yīng)為：祗于奴隸人之手辱，狀語后置句）馬之千里者（定語后置句）省略句：省略代詞：食馬者不知其能千里而食（之）也。（代千里馬）。省略連詞：策之（而）不以其道。（卻）4. 重點句子翻譯。馬之千里者。日行千里的馬。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？其真無馬邪？其真不知馬也！難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！5. 用原文語句回答。（ 1）本文的中心論點是什么？世有伯樂，然后有千里馬（ 2）千里馬的悲慘遭遇？祗辱

6、于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（ 3）千里馬被埋沒的直接原因和根本原因？直接原因：食不飽，力不足，才美不外見根本原因：食馬者不知其能而食也（ 4）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是什么？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。（ 5）強烈譴責(zé)“食馬者”無知的語句？拓展延伸當(dāng)堂測試且欲于常馬等不可得，安能其求千里也？（ 6）全文的主旨句？其真無馬邪？其真不知馬也。6. 理清文章結(jié)構(gòu)層次。明確：第一層（第 1 段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；第二層（第 2 段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3 段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。7. 作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“

7、千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？明確：千里馬 寓指有才能的人。伯 樂 寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識人才的人。食馬者 寓指愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者。8. 文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法？明確：托物寓意，本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。 本文就以千里馬喻賢才， 以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。9.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強烈的憤慨之情。良馬對岳飛帝問岳飛曰：“卿得良馬否？”對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精

8、潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善。鑒賞提示：從中可見，未滿足其高要求的千里馬，是一匹病馬，連日行百里的常馬也不如！岳飛以和宋高宗關(guān)于良馬的一段對話，來分辨賢才與庸才的差別，除了闡明賢才自愛自重的道理，還隱約有諷諫高宗賢才應(yīng)任用之意。（宋高宗遂封岳飛為太尉）1、給下列加點的注音祗 辱（）駢 死（）槽櫪 （）一食 或盡粟一石（）食 馬者不知其能

9、千里而食（）2、解釋下列加點的字或 盡粟一石：雖 有千里之能：才美不外見：且 欲與常馬：3、解釋詞語食食之不能盡其材（）一食或盡粟一石（）而鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）策策之不以其道（）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強（）4.“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（）A、策之不以其道B、以叢草為林C、以至鳥獸木石D、不以善小而不為5.用“ / ”標(biāo)出下列句子的停頓。食馬者不知其能千里而食也工之僑獻(xiàn)琴劉基工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。 貴人過而見之， 易之以百金， 獻(xiàn)諸朝。 樂官傳視， 皆曰：“希世之珍也。 ”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣?！?6、解釋加點詞的意思。弦而鼓 之（易 之以百金（7、下面句中的“之”指代什么。）作斷紋 焉（）莫不然 矣（）弦而鼓之（）還之（）易之以百金（）工之僑聞之（）8、翻譯下面句子的意思。悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。譯文：9、這則寓言的寓意是什么？寓意：1. zhpiánl ìshí s