2021年高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)知識(shí)競(jìng)賽考試題庫70題及答案(三)

1、2021年高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)知識(shí) 競(jìng)賽考試題庫70題及答案（三）根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,認(rèn)為不是從具體的道德準(zhǔn)則進(jìn)行道 德判斷，而是從道德的本質(zhì)去進(jìn)行道德判斷的個(gè)體處于（） 服從與懲罰定向階段 普遍倫理原則階段 法律與秩序定向階段 社會(huì)契約定向階段根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,認(rèn)為道德推理是基于普遍價(jià)值進(jìn)行 抽象的推理的個(gè)體處于（） 服從與懲罰定向階段 普遍倫理原則階段 法律與秩序定向階段 社會(huì)契約定向階段皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為兒童把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的- 不可變更的現(xiàn)象發(fā)生在（） 自我中心階段權(quán)威階段可逆性階段公正階段心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為一個(gè)人的道德成熟主要表現(xiàn)是尊

2、重準(zhǔn)則和（）遵守規(guī)則社會(huì)公正感制定契約社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出單方面地尊重權(quán)威特征的兒童處于皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階 段論中的（）前道德階段 道德他律階段 道德自律階段 公正階段瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童品德發(fā)展的基礎(chǔ)是（） 認(rèn)知發(fā)展 情感發(fā)展 個(gè)性發(fā)展 社會(huì)發(fā)展瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為經(jīng)過大量研究發(fā)現(xiàn)兒童品德的發(fā)展經(jīng)歷了 一個(gè)（）從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程從自律到他律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程從他律到自律的認(rèn)識(shí).同化發(fā)展過程從他律到自律的認(rèn)識(shí).同化發(fā)展過程瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的品德發(fā)展既非天賦，也不是社會(huì)規(guī)則 的宜接內(nèi)化，而是受主體與客體相互作用的（）的影響 頻率大小 互動(dòng)深度 性質(zhì)強(qiáng)度 交互協(xié)調(diào)

3、度瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童是自己道德觀點(diǎn)的構(gòu)造者，其品德發(fā)展 不僅取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童的（） 道德認(rèn)識(shí)的文化適應(yīng)程度 道德思維自主發(fā)展的程度 道德意志的堅(jiān)定程度 道德行為的穩(wěn)定性10瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童（）的發(fā)展與品德的發(fā)展具有極大的 相關(guān)性 智力水平 邏輯思維 自律自控 心理理論11重過程，重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性的，以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展為根本目的 的教學(xué)評(píng)價(jià)是（） 成就取向教學(xué)評(píng)價(jià) 發(fā)展取向的教學(xué)評(píng)價(jià) 成功取向的教學(xué)評(píng)價(jià) 結(jié)果取向的教學(xué)評(píng)價(jià)12下屬學(xué)習(xí)策略中屬于精加工策略的是（） 圈岀重點(diǎn) 劃線標(biāo)識(shí) 做筆記13把學(xué)習(xí)材料組合成具有一定意義的整體以促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的認(rèn)

4、知策略精細(xì)加工策略 組織策略 資源管理策略 復(fù)述策略14在講授血液系統(tǒng)的特點(diǎn)前，先讓學(xué)生感受河流系統(tǒng)的特點(diǎn)，這種教學(xué) 策略屬于（） 先行組織者策略 認(rèn)知策略 因材施教策略 組織策略15有研究表明，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%的時(shí)候，記憶的效果最好，這種現(xiàn) 象稱為（） 過度學(xué)習(xí) 聯(lián)想 前攝抑制 倒攝抑制16為了在記憶中保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)識(shí)記的策略屬于（） 元認(rèn)知策略精加工策略 組織策略17數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一 些示意圖，這樣做的目的是為了使學(xué)生（） 牢記住題目內(nèi)容 很好地完成對(duì)心理問題的表征 有效地監(jiān)控解題過程 熟練地使用計(jì)算技能18有關(guān)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知

5、策略主要是有關(guān)信息的（） 條件和動(dòng)作 關(guān)系和網(wǎng)絡(luò) 思維和理解 記憶和組織19對(duì)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)屬于學(xué)習(xí)策略中的（） 認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 資源管理策略 組織策略20為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者往往需要分析學(xué)習(xí)情境，提出與學(xué)習(xí)有關(guān) 的問題和制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣的學(xué)習(xí)策略屬于（） 認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 組織策略 調(diào)節(jié)策略21為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者往往自覺地監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程、維持或修正 學(xué)習(xí)的行為。這樣的學(xué)習(xí)策略屬于（） 認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 組織策略 調(diào)節(jié)策略22為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整學(xué)習(xí)方法，這樣的 學(xué)習(xí)策略屬于（） 認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 組織策略 調(diào)節(jié)策略23影響策略的概括

6、性、保持度和可遷移性，決定策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵因 素是認(rèn)知策略中的（） 元認(rèn)知成分 元方法成分 元記憶成分 元思維成分24學(xué)習(xí)結(jié)束后,學(xué)習(xí)者評(píng)價(jià)所確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃與選用的學(xué)習(xí)方法達(dá)到學(xué) 習(xí)效果的情況，作為這次學(xué)習(xí)的反饋和為下次學(xué)習(xí)的做準(zhǔn)備。這樣的 學(xué)習(xí)策略屬于（） 認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 組織策略 調(diào)節(jié)策略25考試時(shí)學(xué)生經(jīng)常會(huì)根據(jù)時(shí)間來選擇答題的順序。這種認(rèn)知策略是（） 組織策略 復(fù)述策略 元認(rèn)知策略 精加工策略26能使信息由繁到簡(jiǎn)、有無序到有序，以減輕記憶負(fù)擔(dān)的認(rèn)知策略是（）復(fù)述策略 精細(xì)加工策略 組織策略 同化策略27在學(xué)習(xí)過程中，教師常常要求學(xué)生梳理出所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)脈絡(luò)。這種 學(xué)習(xí)策略屬于（）

7、 組織策略 復(fù)述策略 元認(rèn)知策略 精加工策略28警察偵破案件時(shí)常常制作一張案件涉及的主要人物關(guān)系表來協(xié)助思 考，這種認(rèn)知策略屬于（） 組織策略 復(fù)述策略 元認(rèn)知策略 精加工策略29語文教師教學(xué)生用列課文結(jié)構(gòu)提綱.畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法促進(jìn)學(xué)習(xí)，這里 所教學(xué)習(xí)策略是（） 組織策略組塊策略精加工策略復(fù)述策略30先忽略一些次要信息，著重關(guān)注問題中的重要信息的問題解決策略是 逆向搜索爬山法類比遷移簡(jiǎn)化策略31將先前解決問題的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到解決新的問題的問題解決策略是（）逆向搜索爬山法類比遷移手段一一目的分析32潛水艇設(shè)計(jì)工程師通過模擬蝙蝠的飛行特性發(fā)明了聲納技術(shù)'這樣的 問題解決策略是（）逆向搜索爬山法類

8、比遷移手段一一目的分析33從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序向初始狀態(tài)遞歸的問題 解決策略是（） 逆向搜索 爬山法 類比遷移 手段一一目的分析34從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往起始狀態(tài)的通路或方法的 問題解決策略是（） 逆向搜索 爬山法 類比遷移 手段一一目的分析35釆用一定的方法降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的距離，以達(dá)到問題的 解決的問題解決策略是（） 逆向搜索 爬山法36憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),采取較少的操作來解決問題的問題解決策 略是（） 直接策略 間接策略 算法策略 啟發(fā)式策略37面對(duì)全新的問題情境時(shí)，問題解決者可以先列出一些可能的方法，然 后逐個(gè)地考慮這些方法是否能有效地解

9、決問題的問題解決策略是（） 逆向搜索 爬山法 類比遷移 生成一一檢驗(yàn)策略38找出問題空間中問題的初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間存在的差距,把問題 劃分為一系列的子目標(biāo)，并通過逐個(gè)解決子目標(biāo)最終達(dá)到問題解決策逆向搜索 爬山法類比遷移手段一一目的分析39可以保證問題一定得到解決，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力的問題解決策略是（） 直接策略 間接策略 算法策略 啟發(fā)式策略40問題解決策略中，河內(nèi)塔問題釆用的問題解決方式是（） 逆向搜索 爬山法 手段目的分析法 類比遷移41在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的學(xué)習(xí)方 式是（） 小組學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 研究性學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí)42學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識(shí)，

10、常對(duì)其賦予意義，使 記憶過程生動(dòng)有趣。這樣的學(xué)習(xí)策略是（）組織策略復(fù)述策略元認(rèn)知策略精加工策略43在品德結(jié)構(gòu)中，對(duì)道德行為準(zhǔn)則的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的 理解指的是（）道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為44從品德的結(jié)構(gòu)來看，道德認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物是（） 道德情感 道德觀念 道德信念 道德意識(shí)45在品德結(jié)構(gòu)中，人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)指 的是（） 道德認(rèn)識(shí) 道德情感道德意志 道德行為46在品德結(jié)構(gòu)中，人們自覺地確定道德目的，積極調(diào)節(jié)自己的行為，克 服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定道德目的的心理過程指的是（） 道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為47品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四種心理成分是彼

11、此聯(lián)系互相促進(jìn)的。其 中，作為教育結(jié)果的是（） 道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為48品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四種心理成分是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的。其 中，作為其他成分基礎(chǔ)的是（） 道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志注意 保持 復(fù)現(xiàn) 動(dòng)機(jī)53一個(gè)人把觀察被觀察對(duì)象獲得的榜樣行為付諸行動(dòng)指的是觀察學(xué)習(xí)注意過程 保持過程 復(fù)現(xiàn)過程 動(dòng)機(jī)過程54班杜拉認(rèn)為，個(gè)人自己控制強(qiáng)化事件的強(qiáng)化屬于（） 積極強(qiáng)化 直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化55班杜拉認(rèn)為,當(dāng)學(xué)習(xí)者按被觀察對(duì)象的示范行為進(jìn)行操作時(shí)就給予強(qiáng) 化，這種強(qiáng)化方式是（） 積極強(qiáng)化 直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化56學(xué)生習(xí)得的程序性知識(shí)主要是程序性知識(shí)的（） 產(chǎn)生

12、規(guī)則 動(dòng)作系統(tǒng) 陳述形式 認(rèn)知策略57科爾伯格研究兒童品德發(fā)展問題時(shí)采用的研究方法是（） 道德調(diào)查法 道德辨析法 道德討論法 道德兩難法58在柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段理論中，以普通的道德原則和良心為 評(píng)價(jià)基本原則的階段是（） 前習(xí)俗水平 后習(xí)俗水平 習(xí)俗水平 習(xí)俗后水平59美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為品德發(fā)展的過程主要是（） 對(duì)公正的看法 對(duì)正義的看法 對(duì)規(guī)則的看法 對(duì)權(quán)威的看法60根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論，兒童的道德推理根據(jù)行為的直接后 果來進(jìn)行推理的階段是（） 前習(xí)俗水平 習(xí)俗水平 后習(xí)俗水平 普遍倫理水平61根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論，處于前習(xí)俗水平的兒童的年齡是（）0-9歲 9-1

13、5 歲16-28 歲28歲以上 62根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論，兒童只是關(guān)心自己，表現(xiàn)出利己主 義傾向的階段是（） 前習(xí)俗水平習(xí)俗水平 后習(xí)俗水平 普遍倫理水平63根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,兒童的品德發(fā)展的服從與懲罰定向 也稱為（） 利己主義階段 權(quán)威主義階段 規(guī)則主義階段 契約主義階段64根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,處于利己主義定向的兒童的道德判 斷依據(jù)是能否滿足（） 社會(huì)規(guī)范 成人的要求 自己的需要 公平的標(biāo)準(zhǔn)65根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,兒童的品德發(fā)展的服從與懲罰定向 也稱為（） 利己主義階段 權(quán)威主義階段道德絕對(duì)主義階段 道德相對(duì)主義階段66根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,處于維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序定向階段 的孩子認(rèn)為重要的是遵守（） 成人的意愿 自己的意愿 社會(huì)角色要求 法律和社會(huì)習(xí)俗67根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,認(rèn)為社會(huì)的要求勝過個(gè)人要求的兒 童處于（） 服從與懲罰定向階段 利己主義定向階段 普遍倫理原則 法律與秩序定向階段68根據(jù)柯爾伯格的品德發(fā)展階段論,兒童以普通的道德原則和良心為評(píng) 價(jià)基本原則的階段是（） 前習(xí)俗水平 習(xí)俗