圣人常無(wú)心以百姓心為心

1、圣人常無(wú)心，以百姓心為心 諸子百家課程教案 第一課時(shí)一、 故事導(dǎo)入。師：李忠吾先生在他的厚黑學(xué)中說：“先秦諸子源于老子”，據(jù)說在世界文化名著中，圣經(jīng)的發(fā)行量首屈一指，而老子的道德經(jīng)位居其次。道德經(jīng)又稱道德真經(jīng)，分為道經(jīng)和德經(jīng)上下兩篇，其精煉的九九八十一章，僅以簡(jiǎn)潔優(yōu)美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地，構(gòu)造出了一個(gè)樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)的便是道德經(jīng)中的一句話。二、出示新句1、出示：圣人常無(wú)心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。道德經(jīng)指名朗讀。帶著大家讀一讀。2、教師解釋：有道的人常常是沒有私

2、心的，以百姓的心愿為自己的心愿。對(duì)于善良的人，我善待于他；對(duì)于不善良的人，我也善待他，這樣就可以得到善良了，從而使人人向善。對(duì)于守信的人，我信任他；對(duì)不守信的人，我也信任他，這樣可以得到誠(chéng)信了，從而使人人守信。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是告訴我們與人為善，誠(chéng)信待人，我們常常說的“好人有好報(bào)”其實(shí)也蘊(yùn)涵著這個(gè)道理。3、試著記住這句話的意思。三、聯(lián)系實(shí)際。1、師：在我們的生物學(xué)上有個(gè)“生態(tài)平衡”的慨念，說是自然界中的一切因素，相互協(xié)助又相互制約，若是那種因素過強(qiáng)或過弱，自然界會(huì)主動(dòng)施展某種力量，鋤強(qiáng)扶弱，削峰填谷，維持平衡。正有了這種平衡，才有了生物界生生不息的向前發(fā)展；人類社會(huì)也是自然的一部分，它也在生

3、生不息的向前發(fā)展，司法機(jī)關(guān)承擔(dān)著大部分懲治邪惡，匡扶正義，維護(hù)社會(huì)和諧的任務(wù)。但有時(shí)候，發(fā)生的那些神秘的泄密事件，不是人力所能達(dá)到的，讓我們只能用天理猶存幾個(gè)字來(lái)解釋。俗話說：“多行不義必自斃?！?#160;只要社會(huì)在發(fā)展，這種天理就必然存在。一切的邪惡，不是不報(bào)，時(shí)候未到。時(shí)候一到，必然要報(bào)。2、大家來(lái)舉舉例子說說你對(duì)這句話的理解。（指名說說）師：從古至今，有許多品格高尚的人，他們以誠(chéng)待人、無(wú)私奉獻(xiàn)，獲得了人們的尊重和愛戴，甚至得到了天下。誠(chéng)實(shí)守信的曾子，求賢若渴的劉備，以誠(chéng)待人的周總理，樂于助人、不求回報(bào)的雷鋒，他們都在用自己的行動(dòng)告訴著我們?nèi)松谑?，?yīng)該與人為善、誠(chéng)信待人。3、回家搜集相

4、關(guān)的故事，下節(jié)課講故事。四、相關(guān)名言。1、 相關(guān)名言：如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬 陶鑄唯一能拯救世界的是這個(gè)世界上為數(shù)不多的無(wú)私之人。 威爾遜（美）2、根據(jù)自己的體驗(yàn)說說自己對(duì)這句話的理解。3、背一背。第二課時(shí)一、 復(fù)習(xí)舊知：1、 齊背上節(jié)課學(xué)的名言2、 說說意思。二、相關(guān)故事。1、聽故事：西漢末年，當(dāng)光武帝劉秀展開地圖，總結(jié)其統(tǒng)一天下的戰(zhàn)績(jī)時(shí)，他不禁茫然，便對(duì)幕僚鄧禹說：“天下如此遼闊，如今我才平定了一些小郡，要到哪年哪月，才能使全國(guó)安定下來(lái)呀？我真是沒有把握呀！”鄧禹回答說：“的確，現(xiàn)今天下群雄興起，戰(zhàn)亂不息，前景難測(cè)。但是萬(wàn)眾都盼望著明君的出現(xiàn)。自古以來(lái)，興亡都在于仁德的厚薄，而不在

5、于土地的多少。只要您不灰心喪氣，一心一意積王者之德，最終天下一定會(huì)歸于統(tǒng)一的?！眲⑿悴杉{了鄧禹的建議。半個(gè)月后，他率領(lǐng)將士擊敗了稱作“銅馬”的農(nóng)民軍。對(duì)那些愿意歸降的將士，非但不治罪，反而維持原職讓他們參加劉軍，繼續(xù)作戰(zhàn)。對(duì)歸降的將領(lǐng)們還一一封侯，并下了一道命令：“投降軍隊(duì)不予整編，維持原編制，各降軍將領(lǐng)仍復(fù)原位，帶領(lǐng)原部下參戰(zhàn)，本部不作干涉?！眲⑿氵@樣對(duì)降軍恩寵有加，致使他們都不敢相信，心中不免充滿疑惑及不安。但劉秀為了觀察其實(shí)際反應(yīng)，經(jīng)常一個(gè)人單騎巡視各營(yíng)地，若有人此時(shí)想行刺的話，那可是件唾手可得的事情。然而，眾將軍將士見劉秀如此誠(chéng)懇，便產(chǎn)生了景仰之心，都異口同聲地說：“劉秀能推赤心置入腹

6、中，誠(chéng)懇待人，不懷疑我們，真乃是一位度量宏大的寬仁長(zhǎng)者！以前我們以小人之心度君子之意，懷疑他居心叵測(cè)，回想起來(lái)實(shí)感慚愧。為報(bào)君主的知遇之恩，上刀山、下火海我們?cè)谒晦o！”從此后，這些降將跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，披荊斬棘，赴湯蹈火，為最終平定天下混亂，建立東漢王朝，立下了汗馬功勞。2、學(xué)生講故事。3、師：古代很多將領(lǐng)君王就是因?yàn)檎\(chéng)懇待人，得到許多忠誠(chéng)之士的幫助，獲得成功。但是，我們現(xiàn)在來(lái)理解這句話，也不能這么絕對(duì)，對(duì)于心懷叵測(cè)想謀害自己的人，如果一味地遷就毫無(wú)防范，也許就會(huì)傷害到自己，所以到今天，我們借鑒這句話，從理解上講，這樣的說法也許更好些：圣人常常沒有心機(jī)，以大家的心機(jī)作為自己的心機(jī)。善良的人我善良地對(duì)待他，懷有謀害我的人在他們傷害不了我的前提下，我也會(huì)善良地對(duì)待他。這是德善。有誠(chéng)信的人我信任他，沒有誠(chéng)信的人在不損害我的利益下我也會(huì)信任他的。這是德信。這兩種品質(zhì)都能使人性向善。三、相關(guān)名言。、師：與此相關(guān)的名言，流傳至今的還有很