《河床》導(dǎo)學(xué)案3

1、河床導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標】1. 尋找詩人獨有的意象，體會意象的含義。2. 體會詩人個性化語言的表達，以及這種語言表達的選擇對于傳達思想情感的作用。3. 明白詩歌的抽象哲理與感性形象是怎樣有機地結(jié)合在一起的。【學(xué)習(xí)重點】尋找詩人獨有的意象，體會意象與詩人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)難點】明白詩歌的抽象哲理與感性形象是怎樣有機地結(jié)合在一起的?！局R鏈接】1作者簡介昌耀(19362000)，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩人。 1950年4月參加中國人民解放軍，任宣傳隊員，同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作人橋，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負傷后轉(zhuǎn)入河北省榮

2、軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、 壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。 詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。2. 寫作背景河床記錄了 “反右”時期詩人以無罪的“戴罪之身”在西部鄉(xiāng)村服刑的生命行跡，以及在結(jié)束了那段歲月后，詩人置身于現(xiàn)代場景中，再次從那座大高原上折射的精神生命圖像。這些詩從整體上顯示出一種沉郁頓挫的大生命的莊重與闊大。對苦難的深刻體驗和對青藏高原原始風(fēng)情的描述，是昌耀創(chuàng)作的兩個最重要的靈感源泉。該詩以第一人稱的口吻寫“河

3、床”，詩人不僅傳達出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺，而且推及黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。也正是這種神秘、孤寂、陽剛、大氣的氣質(zhì)與詩人自身生命過程中折射出的情緒交叉綜 合在一起，使我們感受到一個特殊年代詩人命運的行跡，一種劫后余生的生命律動。3. 人物評價敬文東：昌耀是一個奇跡，是他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人。盡管他也不可避免地受到過革命話語的沖擊，但他從一開始就有意識地將革命話語的影響降到了最低程度，以維大批杰護詩歌的個人性；上個世紀八十年代初期以后，昌耀的詩歌才情可以用井噴來形容,作經(jīng)他之手被塑造成型。 昌耀發(fā)明了一種嶄新的詩歌語言，極大地拓寬了漢語的表現(xiàn)力。他的詩質(zhì)地堅硬，有金

4、石之聲，剛好同中國人內(nèi)心深處太多的憂患意識相對稱。燎原：昌耀是當代詩歌史上的一個傳奇。他以邊緣化生存中博大的普世理想，將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓，鼎現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運感，來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì)，現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅定的道義擔 當，"君子自強不息”的靈魂苦行， 構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當代漢語詩歌無可替代的奉 獻。中國類型性的優(yōu)秀詩人為數(shù)不少，但昌耀式的詩人只有一個。吳思敬：昌耀是一位由苦難造就的， 有獨特的生命魅力的詩人。 他把流放青海的坎坷經(jīng)歷，融入到一個民族的歷史與現(xiàn)實之中。在他的詩歌當中，理想主義與英雄情懷，

5、苦難體驗與浪漫氣質(zhì)，悲劇精神與宗教意識交集在一起，構(gòu)成帶有濃厚的西部風(fēng)貌的藝術(shù)世界。高原上遼闊的景觀，獨特的冒險歷程，受難者的孤寂情懷， 讓昌耀的詩呈現(xiàn)出天籟般的意境，神秘而蒼涼的色調(diào)，充溢著一種原生態(tài)的生命感。 苦難的經(jīng)歷、獨特的氣質(zhì)、強悍的內(nèi)在生命力造就了昌耀。 在中國詩壇上，他是特立卓行的，是難于模仿的，是“詩人中的詩人”。【課堂學(xué)習(xí)】自主預(yù)習(xí)1.字音識記須臾（)長唳（)媚眼（） 跛向（） 帆檣 （）眩暈（)颶風(fēng)（)胝掌（）近狎（)2.辨形組詞'堡（)堤（)屹（)煲（)提（)迄（)褒（)醍（)訖（)3詞語解釋須臾： 魚貫而行：謹小慎微：如雷貫耳：4. 近義辨析（1）流連留戀 兩個

6、詞都有“舍不得”的意思?！傲鬟B”和“留戀”都是指舍不得離開?！傲鬟B”，使用的對 象為名勝風(fēng)景；“留戀”，使用的對象為祖國、故鄉(xiāng)、母校、親人、生命等。例句： 小鎮(zhèn)不大，但景色怡人，真的讓人 忘返。 老屋已經(jīng)被拆除、推平，沒有一點讓人 的了。(2)不止不只“不止”，連續(xù)不停；超過某個數(shù)量或范圍。“不只”，不僅，一般和“而且” “也”連用。如：河水不只可以灌溉，而且可以用來發(fā)電。例句： 他60歲。 床幔為解風(fēng)情，還能營造輕松居家氣氛。合作探究1. 尋找意象，明白意象背后所蘊含的意義。這首詩中最大的意象河床，詩中有對河床的直接描繪，同時也通過其他一些意象的輔助來使“河床”這個意象變得更加堅實、飽滿，內(nèi)

7、涵變得更加豐富。詩人筆下的河床有何特點？2. 找出詩中的人稱，并指出各代表什么，有何作用？人稱指代作用我他們他她你們3. 這首詩的語言極其富有特色，根據(jù)自己的閱讀感覺談一談嗎?【拓展訓(xùn)練】積累與運用1 下面的字音字形全都正確的一項是()A. 抵(zh 1)掌潺(ch cn)潺顫(ch cn)抖魚摜B. 寂寥(li co) 近狎(ji頹圮(p i) 籬墻C. 惆悵(ch eng) 臍(q蒂 長唳(l i)干枯D. 屹(q i)立 殺剎 (sh Q繩 悄(qi co)然 腭骨2. 下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)A. 當前，部分中小學(xué)生書寫不規(guī)范，并且亂用膠帶紙、涂改液等進行刪改、修補，

8、使本不工 整的卷面更顯得亂七八糟，讓人不忍卒讀.。B. 畫家牛林創(chuàng)作的油畫作品，以普通平常的蕓蕓眾生.為刻畫對象，筆觸細膩，人物鮮活，散 發(fā)著誘人的藝術(shù)魅力。C. 在廣州市政府舉行的記者招待會上，市長面對境內(nèi)外媒體振振有辭.，慷慨激昂，贏得了與 會記者的陣陣掌聲。D. 當年，穆生忠將軍櫛風(fēng)沐雨.，率領(lǐng)筑路大軍，克服了難以想象的困難，將青藏公路修到了 格爾木，又用六個月的時間把公路修到了拉薩。3. 下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()A. 近視患者都應(yīng)當接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選配合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而 不戴眼鏡。B. 本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區(qū)

9、劃分不清、爭議扯皮等問 題的發(fā)生。C. 為加強國際交流，提高山東環(huán)保產(chǎn)業(yè)水平，省政府擬舉辦“生態(tài)山東建設(shè)高層論壇”暨第 五屆環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會。D. 日本在野黨強烈指責財務(wù)大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預(yù)日元具體匯率的行為是極不負責任的。4. 依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()近年來出現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。 。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。 就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便認為哪種文化不應(yīng) 該存在。 關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。 但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。 何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和

10、深刻道理。 過于隨便地進行批判，沒有任何建設(shè)性。 國人對國學(xué)有興趣，本是理所當然的事。A.B .C.D.5仿照示例，另選某一事物，寫出意思褒貶相對的兩句話，使之有哲理，有意蘊。牛 褒揚：每前進一步，都有一個踏實的腳印。批評：過分地忍耐，終究要生活在皮鞭之下。仿寫：閱讀與鑒賞閱讀下面詩歌，回答 67題。臺城上馬子華多少悲憤去對誰訴，深味了這天涯淪落的困苦。不斷的一縷情絲，渺茫的千里歸路。轉(zhuǎn)瞬的一瞥之間，這江南風(fēng)緊，臺城的草枯。寺上的一聲聲晚鐘，敲進了我心扉的深處。一片冷落的玄武湖，也消失了夕陽最后的步武。陣陣風(fēng)吹寒我的心，?。?“不如歸去，不如歸去?！?.簡析詩人在第二節(jié)是如何做到以景寫情的。答

11、：7 簡要說說這首詩內(nèi)容和形式上有什么主要特點。答：【延伸閱讀】夜讀昌耀李王強<一 >必須選擇一種姿勢， 選擇一種適合仰望而不至于震斷頭顱的姿勢； 必須折疊一把椅子， 折 疊自己飽含鈣質(zhì)的骨骼成一把千載石凳而后穩(wěn)坐。 最怕傾斜，傾斜是一種危險的向度。將坍塌 如一地廢鐵別無選擇.否則，請捂緊你灌滿靡靡之音的耳朵，那泛著金質(zhì)的金戈鐵馬之聲正穿破汗漫時空的片片鱗甲將震裂你薄如蟬翼的耳膜。否則，請關(guān)閉你織滿欲望血絲的雙眸，那混沌如天地之始不再黑白分明的雙眸怎敢與九天云外搏擊長空的鷹鷲之陰鷙目光對視。哪怕片刻，毀滅終將注定。2 1 c n j y誰說如今沒有黃鐘大呂，銅板鐵琶？那是因為我們不

12、屑抑或不敢聆聽精神的吶喊以及靈魂的殺伐；誰說如今沒有獨立特行，苦吟圣詠？那是因為我們將自己的心靈與情感在鋼筋水泥中已囚禁得太深太久。 什么是空谷足音，什么是雪泥鴻爪，什么是荒原孤魂。今夜，我似懂非懂； 今夜，我非懂似懂。<二 >你是誰，你可是躊躇于西域大漠的一界介紅袍僧人？眼前，燃燒著血酒一樣的夕陽連同血酒一樣的悲壯；身后，拖曳著嘆息般悠長的影子連同影子般悠長的嘆息。你是誰，你可是追尋黃帝舟車的孤獨浪子抑或精神囚徒 ？左腳海角，右腳天涯，鳥瞰死寂，回首蒼茫。你是誰，你 可是茫茫高原燃燒的一束磷火的幽藍 ？噼啪爆響的竟是骨骼之偈語與靈魂之夢囈。傳說傳奇迎 風(fēng)綻放，神話童話應(yīng)節(jié)起舞。

13、你是誰，你可是半燭殘香燃起的裊裊清煙？你可是古寺千年敲響 的聲聲清寒？你是誰，你可是深埋于地核的箭鏃，已銹跡斑斑？你可是令人毛骨悚然的狼嗥，正搖撼荒原？你是誰，我的昌耀？你是誰，西部的昌耀？你是誰，中國的昌耀？21 世紀*教育網(wǎng)烘烤啊，“毛發(fā)成把脫落，烘烤如同飛蝗爭食（昌耀詩）”。痛苦啊，“痛苦是導(dǎo)致心死 的真實出血（昌耀詩）”。悲苦孤獨，這是一種怎樣的悲苦孤獨。你依然仰脖飲盡，高舉詩歌 之劍，打馬遠去，遠去留給世界一個消瘦的背影。你可知道你那消瘦的臉頰已將曠野的寒風(fēng)割傷。我孤苦伶仃的昌耀，你那孤獨而悠長的蹄印已失明成一個歷史疼痛的盲瞳。21世紀教育網(wǎng)版權(quán)所有高舉狀如蘭花的五指， 你縱橫的掌紋

14、盛開百萬頭顱、神與苦難；炮烙傷痕累累的心靈， 你用傷口綻放燦爛的花朵、愛與陽光。大道朝天，高車入云。圣徒，一記頭顱叩響大地，天庭之 門已轟然開啟，萬般嘈雜已戛然而止。高車已經(jīng)入云，大道依舊朝天21教育名師原創(chuàng)作品<三>是地火，終將噴射沸騰的巖漿，還天空大地以悲壯；是太陽，終將回到太陽的高度，將無 數(shù)朝圣者的額頭照亮。披衣而起，我將一卷昌耀放在魯迅野草的同側(cè)，那是一個讓我滿意 的位置。好比先生后院里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹。請選擇一種姿勢，選擇一種適合仰望的姿勢， 如果你還不想讓目光生銹； 請折疊一把椅子， 折疊自己的骨骼成一把石凳，如果你還不想讓自己坍塌如一地廢鐵。有太

15、陽神駕車碾過蒼穹，身后是威嚴的儀仗，絡(luò)繹不絕。用左手握緊右手，我欣喜不已，在今夜，在輕風(fēng)穿過花園這無眠的今夜！河床【課堂學(xué)習(xí)】自主預(yù)習(xí)1. 答案： y u I 1 m百 b o qi cn g xu cn y m j u zh i xi a2. 答案：城堡煲粥褒獎堤坡提拔醍醐灌頂屹立迄今起訖3. 答案：片刻，極短的時間。像游魚一樣一個接一個地連接著向前行。對瑣細的事情過分小心謹慎。響亮得像雷聲傳進耳朵里，形容人的名聲很大。4. 答案 （1）流連 留戀（2）不止 不只合作探究1. 參考：詩人寫出了河床的地域特征，除此之外，還用其多彩的詩筆描繪出河床外在的形態(tài)特征和內(nèi)在的性格特征。21教育網(wǎng)地域特

16、征是它來自黃河源頭，起源于巴顏喀拉山；形態(tài)特征表現(xiàn)為：寬闊浩蕩（“巨人般躺倒” “巨人般屹立”）、有時滋潤（“我須臾不停地，向東方大海排瀉我那不竭的精力”）、有時干枯（“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠觀而不可近狎”）、溝壑縱橫（“我在每一個瞬間都表現(xiàn)為大千眾相”）。性格特征表現(xiàn)為：堅實寬厚 （“那些馬車響著刮木，像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動在我鼓囊囊的肌塊”）、雄性美（“我拓荒千里”）、富有使命感（“我把龍的形象重新推上世界的前臺”）、博愛（“我在每一個瞬間都同時看到你們”）。.參考：人稱指代作用我 河床用第一人稱的口吻為河床代言，消弭了河床與閱讀者之間的隔膜他們唐古特車

17、夫，也泛指熟悉河床，與河床有過“親密接觸”的人們通過第三方的視角從側(cè)面表現(xiàn)出了河床的整體形象，更具客觀性和可信性他兀鷹把動物都擬人化了，使之更加形象她母狼一指黃河象表達詩人對消失了的物種的一種親切緬懷的情緒你們一指人類把河床和人類并舉，有一種不分“你我”的和諧感，使讀者更能進入詩歌的意境，感同身受參考：（1）語言的不同流俗。昌耀的詩歌拒絕“格律”的“潤飾”，不講究韻律、押韻，注重的是內(nèi)在的節(jié)奏。內(nèi)在的節(jié)奏通過奇崛的長短句式來實現(xiàn)，如“你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準時地亮了”，并將現(xiàn)代漢語與文言詞語和句式相交錯，如“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠觀而不可近狎”，形成突兀、沖撞、緊張的效果。（2

18、）豐富多彩的意象。一種是與傳說、神話有關(guān)的意象；如“兀鷹”“母狼” “黃河象”等，它們本身都是帶有原始色彩的血性動物，容易喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象。另一種是與民族世俗生活有關(guān)的細節(jié)，如“白頭的雪豹”“唐古特人的那些馬車” “在我隘口的深雪潛伏達旦的那個獵人” 等，給人以視覺刺激。除了這些實的意象外，還有一種 是虛的意象，如“是眩暈的颶風(fēng)” “我是時間，是古跡。？?這一系列具有傷殘感的意象，既是他心靈痛覺的復(fù)寫， 又是他對那種獰厲粗獷的原生力量的認同，表現(xiàn)出人類最高貴的精神品質(zhì)?！就卣褂?xùn)練】1. 解析 A項，魚貫；B項，狎(xi c) ; D項，屹(y 1)。答案 C2. 解析 D項，櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。A項，不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章悲慘動人。B項，蕓蕓眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。C項，振振有辭：形容理由似乎很充分，說個不休。答案 D3. 解析 A項，否定不當?！扒屑伞迸c“不要”兩重否定，造成語意表達不當，可刪掉“切忌”或“不要”。B項，句式雜糅。去掉“的發(fā)生”。D項，有歧義?！皹O不負責任的”指的